Orquídea ha desatado una ola de Mulan fiebre en las comunidades chinas de ultramar. El autor explicó recientemente a un grupo local de lectura de literatura china.
"Poesía de Mulan", para ello busqué en algunos periódicos nacionales sobre "Poesía de Mulan" en los últimos diez años y encontré varios.
Esta cuestión aún no está resuelta en el mundo académico. En este artículo, intento seleccionar una pista entre muchas opiniones y les enseñaré un agujero.
Inteligente
1. La era de creación de Mulan Poetry
Ahora podemos saber que la primera versión de "Mulan Poetry" fue grabada por Wu Jing en el Dinastía Tang En "Ancient Yuefu", se ha publicado este libro.
Perdidos, pero se han perdido treinta y un artículos de la serie "Lei Shuo" de Zeng Yi de la dinastía Song del Sur, incluido el texto completo de "Mulan Poetry", titulado "Mulan Promotes Weaving". Más tarde, este poema fue registrado en "Poesía Yuefu" compilado por Guo Maoqian de la dinastía Song del Norte y clasificado como "Poesía Yuefu".
"El ángulo horizontal del haz promueve la música"; "Wenyuan Huaying" fue editado por funcionarios durante los períodos Taiping y Xingguo de la dinastía Song del Norte, y se tituló "Wei Fu Yuan", un poeta de la dinastía Tang.
(Wei Zeng continuó "Mulan Poetry", titulado "Mulan Song", que se puede encontrar en todos los poemas de Tang y fluye casi al mismo tiempo
El "Guwenyuan"); compilado por Zhang Qiao de la dinastía Song del Sur atribuyó este poema a He entró en el Yuefu de las dinastías Han y Wei y pasó a llamarse dinastía Tang.
Trabajo.
Los predecesores consideraron en su mayoría este poema como una obra de la dinastía Tang. Las antologías actuales y las obras de historia literaria generalmente lo consideran de las dinastías del Norte.
Dinastía Song, además de las características de las canciones populares de las Dinastías del Norte, la base más importante es que este poema se ha incluido en las Dinastías del Sur.
Un disco de música antigua y moderna compilado por un eminente monje de la dinastía Chen. Pero en la década de 1980, Qi [1, 2, 3], Tang.
El Sr. Chang Ru [4] y el Sr. Huang Zhenyun [5] volvieron a proponer la poesía Tang basándose en el estilo y el lenguaje de este poema.
El Sr. Qi demostró además que este poema no fue grabado en "Ancient and Modern Music Records". Sólo he visto al Sr. Zhao Congren refutar al Sr. Qi.
Afirmaciones [6, 7], pero centrándonos en el origen de la versión de "Mulan Poetry", ninguna especulación puede resultar convincente.
. Después de este debate, la comunidad académica actual parece creer que la teoría de la poesía Tang puede coexistir. "Cihai" y "Mulan Poetry" están ambas en
En la versión de 1980, también decía que "las canciones populares de la dinastía del Norte... pueden haber sido escritas por descendientes de la dinastía Tang. Esto es inexacto porque el título Ya incluido en el Sur.
En el "Disco de música antigua y moderna" compilado por el eminente monje Zhijiang cuando Chen Guang estaba en su segundo año de escuela secundaria, cambió la melodía y decía: "
Canciones populares de las Dinastías del Norte. Las generaciones posteriores también sospecharon que se trataba del autor de la dinastía Tang. "Ya no mencionaré" Registros de música antigua y moderna "y admito que mis dudas son correctas.
Diferentes personas tienen diferentes puntos de vista sobre el estilo y la terminología, y es difícil sacar conclusiones. Incluso si Mulan Los poemas están en idioma Tang, se puede decir que es un clásico.
Después de los cambios en la dinastía Tang, no se puede concluir que sea una obra de la dinastía Tang. si el poema de Mulan se ha escrito alguna vez.
No se puede incluir en los registros de música antigua y moderna. Puede considerarse una obra de la dinastía Tang, pero si se ha importado. Se puede dividir en obras de las dinastías del Sur y del Norte. Desafortunadamente, "Gujin Yuelu" se perdió hace mucho tiempo y se cree que "Mulan Poetry" se grabó en
"Ancient and Modern Music Records". Sobre los poemas Yuefu de Guo Maoqian. Bajo el título "Poemas de Mulan" hay un comentario: "Música". "
Discos de música antiguos y modernos: Hua Mulan es desconocido. El observador de Zhejiang West Road y consultor enviado imperial Cheng Weiyuanfu continuó apoyando la sugerencia ("
"Colección de poesía Yuefu"). contiene dos poemas de Mulan, más tarde Las cinco frases "Mulan me abraza" se consideran Wei Yuan.
Esta anotación siempre ha sido puntuada como: "Los discos de música antiguos y modernos decían: 'Mulan no tiene. nombre. Provincia de Zhejiang
Cheng Weiyuanfu, un observador y consultor en Western Road continuó prestándole atención. La versión de puntuación de "Yuefu Poems" de Zhonghua Book Company
Pero. Más tarde se descubrió que "Yuefu en los tiempos antiguos y modernos" era una obra de la dinastía del Sur, y Wei era de mediados de la dinastía Tang.
"Ancient and Modern Music Records" no puede predecir las inscripciones de los huesos del oráculo, por lo que la mayoría de la gente piensa que sólo la frase "Mulan es desconocida" se cita de "Ancient and Modern Yuefu", y la última oración es Guo. La anotación de Jia, la puntuación debería ser: "Yuefu antiguo y moderno"
decía: "Mulan es desconocido". El observador de Zhejiang West Road y consultor enviado imperial, Cheng Weiyuanfu, continuó apoyando la opinión.
Señale que este método de puntuación es la ilusión de quienes abogan por que "Mulan Poems" se registre en "Gu y Jin Yue Lu", y
no está en línea con los hábitos de los antiguos chinos. Debido a que el chino antiguo no tiene signos de puntuación, para evitar confusión entre citas y comentarios, es costumbre agregarlos antes de los comentarios.
La palabra "prensa" aparece en todas las demás notas de Guo sobre los poemas de Yuefu. Además, a partir de ahora el mundo le llamaría el título oficial de senior. Si no tiene el título de dinastía, utilice la abreviatura (como "Wei Zhongcheng"). Si se utiliza el nombre completo, corona la dinastía.
, "El observador y censor de Zhejiang West Road Cheng Weiyuan Fu Xufu" es la nota clave de la dinastía Tang y no puede ser la de Guo Yin.
Idioma, pero solo se puede citar; dado que es una cita, no puede provenir de registros de música antigua y moderna de las Dinastías del Sur, por lo que el Sr. Qi lo aceptó.
Porque Guo citó incorrectamente aquí. Ésta es una de las razones principales por las que el Sr. Qi cree que no es confiable. Otra razón es:
El libro "Registros de música antigua y moderna" todavía existía al menos en la dinastía Song del Sur, y el período de escritura de los poemas de Mulan se discutió en ambas dinastías Song.
Pero aparte de Guo, nadie más mencionó "Gu y Modern Music Records". La mayoría de la gente piensa que "Mulan Poetry" es un poema Tang.
El Sr. Qi creía que Zhu Guo era un huérfano poco confiable.
De hecho, había un templo de Mulan en él. Yucheng, Henan, que fue destruida en 1943. Sí, hay una piedad filial.
La tablilla de piedra "Zheng Zheng Ji" fue escrita por Hou Youzao en el segundo año de la dinastía Tong.
"Crónicas del condado de Qiu" "Libro" Volumen 14, demuestra principalmente que la "Pequeña Dama Zhaolie" originalmente adorada en el área local debería ser la "Piedad Filial General" Wei Mulan, que los literatos deberían ignorar, pero esto La inscripción se refiere a "Poesía Mulan" "
", hay un pasaje digno de mención:
"Es más, la dinastía Wei del Norte, nuestra dinastía Tang, comenzó a partir del pueblo". , y el nombre de Khan también proviene de los turcos. Iniciado por personas. Hay sudor en este discurso.
Como dice el dicho, el significado y la rima son extremadamente antiguos. Cuando se escribió por primera vez en la dinastía Sui, creí en sus palabras. Los discos de música antigua y moderna supervisados por mi secretaria también están turbios.
Recién adjunto. "
"Esta declaración fue escrita por la dinastía Wei y enviada por Jiedu en la dinastía Tang del Norte. Solo circuló entre la gente. "Claramente plagiado de la dinastía Song y la declaración de Huang Tingjian (ver "Mulan Poems of Yuefu" de Huang Tingjian), que tiene la misma posición oficial que Wei (Wei sirvió como Jiedushi en Huainan)
No Shuofang Jie Du Shi ). No es cierto que el monarca de Xianbei se llamara a sí mismo Khan a más tardar.
Pero lo importante es lo que Hou dijo como prueba: "Yo también. Ministro de la dinastía Yuan. "
Lu Le también está afiliado a Yunfu Garden". Esta frase transmite tres mensajes importantes:
1. Los "discos de música antiguos y modernos" (dinastía Yuan) que todavía existen en la actualidad. La "Historia de la dinastía Song·Yiwenzhi" compilada en nombre de otros también se incluye en este libro.
En segundo lugar, si sólo dijo que "también se adjuntan discos de música antigua y moderna", todavía podemos sospechar que fue por placer propio.
Colección de poemas de Fu", pero como el énfasis está en "Yo, Yuan Siyu", no hay razón para sospechar tanto, y sólo podemos pensar que sigue siendo el mismo de antes.
De hecho, hay un registro en "Gu y Jin Yue Lu" en "Shangshu", que es evidencia circunstancial de que las notas de Guo son precisas.
3 Dado que "Fu Yuan Xu" está citado de "Ancient and Modern Music Records", "Mulan Wuming" también debe citarse de "Ancient and Modern Music Records"
" Yue Ji" también es Es decir, "Mulan Poetry" se grabó originalmente en "Gu and Jin Yue Ji" y luego se adjuntó.
Trabajo.
Pero ¿por qué aparecen los nombres de los príncipes de la dinastía Tang en los "Registros de música antigua y moderna de la dinastía Chen"? De hecho, este
Este problema es fácil de explicar: cuando la dinastía Tang reimprimió los "Registros de música antigua y moderna", el corrector adjuntó la continuación de Hou.
Ve y añade una nota: "Mulan es desconocido, continuado por Cheng Weiyuan, observador y asesor de Zhejiang West Road".
Adjunto. "Como decimos 'adjunto', podemos ver que existía la "poesía Mulan" en ese momento. Debido a esta nota, Huang Tingjian consideró erróneamente la "poesía Mulan" como un descubrimiento de la dinastía Wei, y la gente de la dinastía Song consideró erróneamente " Poesía de Mulan" como descubrimiento de la dinastía Wei. Este poema es un poema Tang.
He estado hablando de esto durante miles de años.
2. La era de Mulan
Lo extraño del poema de Mulan es que "Khan" " y "Tian Zi" están mezclados. Escritores de notas antiguas,
Mucha gente cree que Khan y Tian Zi son dos personas. Contemporáneo Los eruditos que defienden que "Mulan Shi" fue escrito en la dinastía Tang también están de acuerdo con esta afirmación.
Debido a que emperador se refiere al emperador de las dinastías Sui y Tang, khan se refiere al líder de los turcos. o tribu Tuyuhun bajo su mando, y el emperador de China se refiere a ella solo durante las dinastías Sui y Tang. Puede que esté sudando, por lo que se considera una prueba de que este poema fue escrito en la perspectiva Tang.
Mulan Shi es un estudioso de las canciones populares de las Dinastías del Norte, pero cree que Khan y Tian deberían ser la misma persona, lo que refleja las Dinastías del Norte.
Cuando el extraterrestre es el emperador; pero ¿por qué no deberían considerarse a Khan y Tianzi como dos personas?
¿Existe alguna evidencia histórica del emperador Tianzi? No hay una explicación convincente para la combinación con Khan. Por el tono, las palabras "Khan" y "Tian" son nombres diferentes para el mismo emperador "Vuelve a ver al emperador y el emperador se sienta".
Tang Ming. La política es de 12 turnos y los primeros 100 tienen recompensa. Khan le preguntó qué quería, Mulan no necesitaba a Shang Shulang. "Siéntate cerca" del emperador.
"Tang Ming" y "Xun and Shang" están compuestas por Xun and Shang y "Chan Yu Asks What He Wants", con un tono coherente y sin vueltas de tuerca.
El Khan le preguntó qué quería, y debería ser el emperador sentado en el salón. Si se considera a Khan como el líder de la tribu turca o tuyuhun, hay tres deficiencias: primero, el poema describe a la familia de Mulan que vive en la ciudad al sur del bullicioso río Amarillo.
Vivir en el castillo, matar cerdos y ovejas, vestir ropa roja, usar ropa formal, usar calcomanías amarillas, llamar a los enemigos del norte "Hu", etc.,
Estos Todos reflejan que la familia Mulan pertenece a la nacionalidad Han o una minoría étnica completa en China, pero es imposible que sean residentes Han en el Desierto del Norte.
Los turcos y los tuyuhun con niveles de civilización relativamente bajos; en segundo lugar, "Shang" puede no referirse específicamente, pero si se refiere de manera general,
al menos debería referirse al imperial. Alto funcionario. Los kanes de los turcos y Tuyuhun obviamente no tenían derecho a sellar cintas, solo el emperador lo tenía.
Posibilidad; en tercer lugar, el nombre "Shang" solo se usó antes de la dinastía Sui. Citado de la "Lista oficial de las dinastías pasadas" en "Tongdian"
Dijo: "(El emperador Wen de la dinastía Sui) nombró a Yuan Wailang tres años después de convertirse en emperador. A partir de entonces, Yuan Wailang , el ministro, se llamaba Shang Shulang
Autor: Zhuge Qinyong 2007-1-9 20:23 Responder a esta afirmación 3 "Poesía de Mulan", también conocida como Shilang "Si este poema fue escrito en Dinastías Tang, Siria, Sui y Tang, sería imposible utilizar títulos oficiales obsoletos. Du Shi dijo
"El antiguo confucianismo no necesita Shang Shulang", señala "Du Shi Jing Quan", este es un modismo de "Mulan Poems" (Lao Du en "
" Tienda de autos militares" "Padre, madre, hijo, esposa, mírate", se dijo Yun: "El antiguo Yuefu dijo: 'Si no oyes llorar a Ye Niang, puedes oler el agua del río Amarillo. ' Se puede ver que los poemas de Du Fu fueron influenciados por los poemas de Mulan)
Dado que los personajes Khan y Tian se refieren a la misma persona, solo puede ser un emperador extranjero quien cambió de Khan a Tian.
Esto es exclusivo de la dinastía Wei del Norte establecida por Tuoba Xianbei. ¿Existe alguna base histórica para esto? Fue descubierto en Daxinganling en 1980.
Ahora se pueden encontrar las inscripciones [9] talladas en la Cámara de Piedra de Xianbei y en abril del cuarto año de Wei Taiping Zhenjun (443). Este
"Libro de Wei·Libro de Ritos" ha sido extraído Esta vez fue desenterrado Léelo todo.
Tuoba, Taizu de Wei
Tao se llamaba a sí mismo "el emperador y ministro taoísta", pero decía que su antepasado "el antepasado del emperador era frío", y el emperador era Hanhan (frío).
Es sólo una prueba comparada con el poema de Mulan. El emperador Daowu de Wei estableció el Estado de Wei en el año 386 d.C. (el año de Deng), es decir, en el año 3 d.C.
En 1998, cambió su nombre por el de Tianxing. Sólo entonces se proclamó emperador. Pero es posible que la gente todavía esté acostumbrada a llamarlo Khan.
Sólo en ocasiones formales se dirige formalmente al emperador. En "Los poemas de Mulan", Hua Mulan y su familia preguntan y responden ("Anoche vi el puesto militar, el Khan dividió sus tropas Al responder preguntas con el emperador, todos"). Lo llamaron Khan, y en las dinastías Tang y Ming, se cambió el nombre durante la ceremonia.
Se puede decir que "Emperador" es un reflejo del período de transición de Khan a Emperador después de la reestructuración. Emperador Wei Xiaowen, el uso del idioma Xianbei en realidad estaba prohibido, ya nadie se atreve a usar el nombre de Khan. Este poema debería haber sido escrito por Wei Dao en los años 70 y 80 entre el emperador Wu de Liang y el emperador Xiaowen. p>
En ese momento. La mayor amenaza para la dinastía Wei del Norte eran los desagradables fantasmas del norte. En los últimos setenta u ochenta años, los dos bandos tuvieron muchas guerras, que están registradas en la historia oficial ("Shu. Wei" Volumen 103, "Historia del Norte" Volumen 98). ) están registrados en
Sí, 20 veces: en el quinto año de Tianxing (402), en el tercer año de Tianci (406), en el primer año de Yongxing (40
9), el segundo año (410), el primer año de Shen Rui (414), el primer año de Shi Guang (424), el segundo año (4
25), el primer año de Taiyan (428), el segundo año (429), el segundo año (436), dos veces en diez años (449). cuarto año de Tai'an (458), quinto año de Heping (464), cuarto año de Xingdi (470) y decimosexto año de Taihe (492). Al mismo tiempo, no hay ningún registro en la historia oficial. Debe haber más fricciones fronterizas
¿Dónde están los dos lugares donde se ubica la ruta de marcha descrita en el poema de Mulan?
¿Son diferentes, algunos dicen que están en Hebei? Era de Mongolia, pero en ese momento Hebei y Mongolia se arrastraban en el territorio de Xi. Se puede ver que este poema está basado en la batalla entre la dinastía Wei del Norte y Xi. lo necesitaban. >
Se necesita mucho tiempo para defender la frontera y luchar, y Mulan tiene que ir durante doce años. Desde ese momento hasta el 449 d.C., no hubo guerra entre los dos países. un caballo de silla en la ciudad y establecerse de ahora en adelante. "
El "sistema de reclutamiento" es un reflejo del sistema militar del gobierno, que existió durante las dinastías Sui y Tang. De hecho, durante las dinastías Sui y Tang, el sistema de oficiales y soldados que participaban en la agricultura era sólo utilizado por los residentes Han.
Se practicaba en las regiones de Tujue y Tuyuhun. Se dice que el poema de Mulan refleja a los soldados de las dinastías Sui y Tang.
Este sistema contradice. la idea de que Mulan pertenece a las tribus Tujue y Tuyuhun. Los soldados que se unen al ejército deben traer sus propias armas.
No traigas tus propias sillas ni caballos. El sistema militar gubernamental comenzó en la dinastía Wei Occidental. la posterior dinastía Zhou. "Cada soldado sólo tiene un arco y una espada". "
Una. Una ballesta y otra entregada por el funcionario." (Apéndice a la biografía de la historia del norte Li Mi et al.) Solo habla de armas, no de ellas.
Caballo. El sistema de oficiales y soldados de la dinastía Tang era muy detallado. No solo trae tu propia armadura y armas, sino también tu propia raza.
La vida debe ser buena, y en cuanto a los caballos, significa "diez personas hacen un fuego, y el fuego crece". Encienden un fuego para seis caballos. "("Nuevo Libro de Tang"
No todo el mundo necesita 10 personas y 6 caballos. Veamos la descripción en "Mulan Poetry": "Cómprame en el Mercado del Este.
Caballo, ve al Mercado Oeste a comprar una silla, compra una brida en Nancheng y compra un látigo en Beicheng "Lo repetiré de nuevo, pero está todo dicho.
Solo se trata de preparar el. caballo, y no se menciona que traiga sus propias armas. Así que mire el caballo con arcos. No pueden ser identificados como soldados del gobierno.
El llamado "Sur"
En aquella época, los caballos eran imprescindibles para los norteños para viajar lejos, y mucho menos para unirse al ejército. Este no fue el caso con los sistemas de oficiales y soldados de las dinastías Wei occidental y Zhou posterior.
El requisito de preparar caballos debe significar que armar caballos en el norte es algo natural y no requiere regulaciones rígidas. . Luego
El sistema militar de los gobiernos Sui y Tang se implementó en todo el país, y había que preparar los caballos.
En tercer lugar, "confusión" y "confusión"
Autor: Zhuge Qinyong 2007-1-9 20:23 Responder a esta afirmación 4 "Mulan Poetry" es un tipo de poesía sobre poesía Una variedad de poemas, el lenguaje de "Poesía de Mulan" es simple y fluido, con poca controversia, excepto por el último párrafo: "
Las patas del conejo macho están confundidas y los ojos de la coneja están borroso Cuando dos conejos caminan uno al lado del otro ¿Puedo saber si soy macho o hembra?"
Siempre hay diferentes opiniones sobre lo que se entiende por ofuscación. No es sorprendente que los adjetivos superpuestos en chino a menudo tengan significados ambiguos. Afortunadamente, las palabras "pies" y "ojos" se utilizan en el poema, lo que nos permite saber que no importa lo que hagamos,
¿Qué significa borroso? Todos describen pies y ojos respectivamente. Dejemos de lado la compleja confusión de significados específicos.
Sin mencionar que el significado de este poema no es difícil de entender, pero simplemente significa: En general, en los negocios
Las patas de conejo y los ojos de coneja tienen sus propias características ( cierto, es otra cuestión), es fácil de distinguir, pero si
un conejo macho y una coneja corren juntos, no es fácil ver las patas y los ojos con claridad, y es difícil distinguir el masculino y el femenino. Generalmente usado como metáfora
Los hombres y las mujeres son diferentes en diferentes situaciones, por lo que es difícil distinguirlos en la guerra, lo cual es inteligente. El cuarto episodio del drama "The Number One Scholar"
En otras palabras, para expresar el significado más claramente: "Los dos conejos están muy cerca del suelo y es difícil separarlos".
Pero Yu Guanying, cuando el Sr. anotó este poema en "Poemas seleccionados de Yuefu", creía que "el conejo macho bate las patas y los ojos de la coneja brillan".
" "Borroso" es intertextual, es decir, el conejo macho tiene patas. Los ojos y las patas de la coneja están ambos confundidos.
Por eso es difícil distinguir entre machos y hembras. Posteriormente, la mayoría de los noten También adoptó esta afirmación. Según Pu Shuo,
La confusión no es una característica que distingue a hombres y mujeres, sino un símbolo de la unidad de hombres y mujeres. Las personas generalmente no distinguen entre hombres y mujeres por su. patas u ojos. No hay diferencia entre las patas y los ojos de los conejos y las conejas, entonces, ¿por qué molestarse en proponerlo específicamente como prueba de que machos y hembras son indistinguibles?
Según esta afirmación, ¿es difícil? distinguir entre conejos machos y hembras bajo ninguna circunstancia. Como metáfora, ¿no?
Es difícil para las mujeres distinguir en cualquier caso. Esas notas son realmente confusas.
28 de junio de 1998, en Hourglass Garden en San Diego, California
[1] Qi "Sobre la descripción y la era de los "Poemas de Mulan"", "Suplemento del patrimonio literario" No. 1<. /p>
La cuarta etapa
[2] Qi·"Descripción de la poesía de Mulan y la continuación de los tiempos", "Patrimonio literario" 1984
Primera fase<. /p>
[3] La conclusión de Qi debería provenir de materiales confiables: otra respuesta a la descripción y la era de "Mulan Poetry"
Sr. Zhao Congren, "Journal of Xinyang Normal University" (Filosofía). Edition), Número 1, 1987.
[4] Tang·"Supplement to Mulan Poetry", "Jianghan Forum" Número 9, 1986
[5] Huang Zhenyun "Autor de Mulan Poetry". Research", "Journal of Xuzhou Institute of Education" (Edición de Filosofía), página 198
El cuarto número en ocho años
[6] "Mulan's Poems" de Zhao Congren y números del Times", Revista académica de Zhongzhou, 1985.
La quinta etapa
[7] "Análisis sobre el origen de las inscripciones de poesía de Mulan" de Zhao Congren, "Revista de la Universidad Normal de Xinyang" (Edición de Filosofía y Ciencias Sociales), Número 1
El primer número de 1986
[8] Wang Daliang "Algunas preguntas sobre Mulan Ci y Hua Mulan", número 199 de la revista "Zhongyuan Series"
Primer año , No. Número 1
[9] ¿Cómo descubrió Mi Wenping la Cámara de Piedra de Xianbei en las Grandes Montañas Khingan? ” y “Serie de reliquias culturales de Heilongjiang” se publicaron por primera vez.
Número