La "belleza y delicadeza" descrita por Yang Jian es la misma que la "corona de nubes, ropa a base de agua, cinta de seda en la cintura y pies" descrita por Yang Jian, solo se han reemplazado los zapatos de cáñamo. con botas de brocado. Yang Jian también es una persona orgullosa. "Perdí contra él, así que no necesito ayudarlo". Lo vencí, así que Lie Gong no necesitó ayudar. "Se puede ver en dos frases. Debido a que es un héroe indomable, el pueblo Han lo trata con respeto, lo cual es uno de los mejores. Hay muchas leyendas sobre su origen, que son raras en las costumbres populares.
El Emperador de Jade lo nombró héroe, héroe, santo, rey benévolo y lo nombró "El verdadero monarca de Miao Dao en Qingyuan", como la Cumbre Dorada Emei del bodhisattva budista, la Cueva Luofu de Zhao Gongming y la Cueva Dorada de Zhang Daoling. Cinco picos de Rice Road, Chengdu de Kuafu, el templo Qingyang de Laojun, la escuela de espadas Shushan, etc. En la antigüedad, estaban Panhu, Xiling y Shushan. Está satisfecho y no puede reconocer a los miembros de la Corte Celestial. Está orgulloso de vivir. en el río.
Es guapo y guapo, con lóbulos de las orejas y hombros brillantes.
Lleva un sombrero de fénix volador de tres montañas y un cuello amarillo claro.
Botas doradas forradas con calcetines de dragón, cinturón de jade y maquillaje de ocho tesoros.
De su cintura cuelga una honda y sostiene una pistola de tres puntas y dos filos con una luna creciente.
p>El hacha golpeó a Taoshan una vez para salvar a su madre, y la bala alcanzó a los dos fénix.
El castigo de los seis monstruos es bien conocido, y unirse a los Seis Santos de Gao es justo. no reconoce el cielo y vive orgulloso en el río
La sombra de Zhao Huiling en Chicheng es clara y Erlang es clara
Este poema es una descripción de la verdad. rey Erlang en "Viaje al Oeste". La imagen del dios Erlang Yang Jian es vívida, pero ¿cuál es el origen de este inmortal llamado Erlang Xiansheng Zhenwang?
En primer lugar, del "Viaje al Oeste" de Wu Chengen. Occidente" A juzgar por el poema escrito en "La leyenda de Erlang Shen", al menos a mediados de la dinastía Ming, la leyenda de Erlang Shen todavía era familiar para el pueblo Han, por lo que este poema fue solo una discusión general sin ningún explicación o anotación en el libro, pero hasta ahora, una gran cantidad de personas están familiarizadas con él. Las pilas de leyendas sobre Erlang Shen se han ahogado. Como dice el poema, todavía sé cómo cortar la montaña de duraznos. No sé qué decir sobre el fénix.
En segundo lugar, se dice que su madre es la hermana del Emperador de Jade. Él vino en secreto al mundo para vivir una buena vida y conoció a un erudito llamado Yang. y dio a luz a un hijo, Yang Jian.
"Erlang Baojuan" describe principalmente la historia del nacimiento de Erlang Zhenjun: el padre de Erlang Shen, Yang Tianyou, era un "niño de oro" en el cielo y un erudito en Quezhou. Ciudad Su madre, Yunhua, se enamoró de la anciana y se casó en secreto con Yang Tianyou y dio a luz a Erlang. Sun Xingzhe quedó atrapado en Guohua y atrapado bajo el monte Tai. Más tarde, Erlang Shen fue instruido por la Reina Madre. Al oeste, en el Palacio Taurino Celestial, "subió a la montaña para atrapar a Sun" y cortó la montaña para rescatar a su madre Yunhuaxian. Luego usó el Monte Tai para reprimir a Sun Xingzhe. "Erlang Baojuan" describió esto. su madre: "Hacha de montaña, espada de doble filo, bala de plata, arco dorado; ascendiendo al cielo, cabalgando sobre las nubes, caminando sobre las nubes; atando la cadena del demonio, matando la espada del demonio, los ocho tesoros. Mira el espejo demoníaco, mira al demonio, seis ladrones Ríndete; tres sombreros de montaña, llenos de intenciones asesinas, con tres lámparas en la parte superior; ocho tesoros, cuatro cinturones, dragones de ocho garras ceñidos a la cintura, llenos de niebla púrpura; " (Ver "Pergamino del tesoro de Erlang, pidiendo lotes, hecho en Guangxi, siglo X". 》) "Erlang usó poderes mágicos, seguido de los Ocho Tesoros Sagrados. Primero salió a recoger sus dientes y el peliamarillo. El chico me protegió. Después de aceptar a los Siete Santos como protectores, el caballo blanco y el perro blanco tienen cada uno sus propias razones... Meishan se inclina siete veces, hermano. El apuesto general siempre los apoyará, y el cielo y la tierra se volverán sagrados con la primavera. El caballo blanco cabalga sobre el caballo y el perro blanco lo sigue de cerca. El general someterá al diablo y atrapará fantasmas, y los espíritus malignos desaparecerán. "(Ver Erlang Baojuan.
La imagen del Dios Erlang representada en "Erlang Baojuan" es muy similar a la imagen del Dios Erlang en "Viaje al Oeste". Entre ellos, la ortografía de "Zhiya" o "Guo Yazhi" es la misma que la del Dios Erlang. desde las dinastías Yuan y Ming, y "El Dios Perro Blanco tiene" tiene la forma de un elefante blanco como el "perro flaco" de "El Romance de los Dioses".
Erlang Shen una vez dividió una montaña para salvar a su madre, pero la montaña que dividió fue Peach Mountain y el arma que usó fue un hacha. Según "Journey to the West", la madre de Erlang era hermana del Emperador de Jade y se casó con un hombre llamado Yang en el mundo. Su hijo se llamaba Erlang, que es como llamamos Erlang. El Emperador de Jade estaba furioso porque su hermana se casó con un mortal, por lo que colocó a su hermana (la madre de Erlang Shen) bajo la Montaña Melocotón. Más tarde, Erlang Shen (sobrino del Emperador de Jade) "cortó a Taoshan con un hacha" y salvó a su madre. Hay otra versión, que es la historia de la madera de agar que partió la montaña Huashan. Más tarde, las dos versiones se fusionaron y apareció la historia de la linterna de loto. Pero si las comparamos, encontraremos que las dos historias van en la misma línea, incluida la relación entre los personajes, incluida madre e hijo, sobrino y tío. Hay muchas versiones diferentes del nombre y la identidad de la madre de Yang Jian.
1. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, Erlang Baojuan llamó a Yang Mu "el hada del Palacio Taurino", "Yunhua" y "niña Yunhua". La mujer tiene tres hermanas (tres flores) y cinco hermanos (cinco juntos). El lenguaje de "tres flores reunidas en lo alto, cinco en armonía" aparece muchas veces en el artículo.
2. Journey to the West llama a Yang Mu la hermana del Emperador de Jade y no menciona su nombre.
En el libro "Biblioteca de Cultura Clásica China" (que debería incluir folklore), Yang Mu es la madre de Li Shan.
En el poema, Yang Mu se llama Zhang, la tercera hermana del Emperador de Jade.
En el drama de Ming y Qing "Peach Blossom Cave", Yang Mu es el hada de las flores.
En "Erlang partió la montaña para salvar a su madre" de Heluogu, Yang Mu es la hija del Emperador de Jade, Sanjie Zhang.
7 "Xin Erlang Split the Mountain" llama a Yang Mu "Princesa An Baili", ocupa el tercer lugar y tiene nueve hermanas.
8 "Broken Peach Mountain" llama a Yang Mu "Zhang Yuntai".
Algunas canciones populares de tambores llaman a Yang Mu "Hermana Zhang".
¿Por qué la madre de Yang tiene tantos nombres? Puedes pensar en cómo se ambientan los nombres de las Siete Hadas en diferentes series de televisión y lo entenderás.
Nunca ha habido ninguna versión de libros antiguos que llamaran a Yang Mu "Yao Ji". La serie de televisión "Lotus Lantern Prequel" llama a Yang Mu Yao Ji, pero en realidad confunde a Yun Hua con dos hadas llamadas Yao Ji.
Otra hada, Yao Ji, tiene muchos títulos taoístas, pero uno de ellos es "Sra. Yunhua", pero es la vigésimo tercera hija de la Reina Madre de Occidente y tiene muchas hermanas.
Yao Ji, originalmente hija del Emperador del Cielo (Emperador Rojo), murió soltera. Más tarde, para expandir su influencia, el taoísmo absorbió ampliamente a los dioses antiguos en la religión, siendo el más famoso el taoísmo de la Reina Madre de Occidente. Durante finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, Yao Ji también fue incluida en la tradición taoísta, se convirtió en la hija número 23 de la Reina Madre y fue nombrada "Sra. Yunhua". Esta versión de la leyenda ayuda a controlar las inundaciones y promueve las enseñanzas taoístas y no implica amor. "Wu" de Fan Chengda (Volumen 1) de la dinastía Song dice: "Las tallas de piedra de este templo están citadas de" Yongcheng Ji ": Yao Ji, la hija de la Reina Madre de Occidente, se llamaba Sra. Yunhua. Ella Una vez ayudó a Yu a ahuyentar fantasmas y dioses, cinceló rocas y suavizó las olas, y logró servicios meritorios. Esta es "Miao Yong Zhenren"
Yao Ji es la hija de la Reina Madre Xi (la Reina Madre) y. la hija número 23 de la reina madre Xi. Solo tiene los títulos de "Miao Yong Zhenren" y "Sra. Yunhua en el palacio". Quizás los guionistas del programa de televisión estaban confundidos.
China tiene un vasto territorio y muchos sistemas mitológicos. Es muy común repetir palabras entre los inmortales, y mucho menos una palabra simple como "Yunhua". Personajes como "el propio Yunhua" y "Yunhua Zhenjun" aparecen en las escrituras taoístas. Se puede ver que la palabra "Yunhua" aparece a menudo repetidamente en la literatura mitológica. Bajo la influencia de la Reina Madre de China, las hijas han echado raíces en varios lugares.
Entre los muchos documentos sobre Yang Mu, el Erlang Baojuan es el único que involucra a "Yunhua". Sin embargo, a juzgar por el contenido del Baojuan, Yang Mu Yunhua y la Sra. Yunhua no son la misma persona. El autor no tenía la intención de convertir a Yang Mu en la Sra. Yunhua. También puede ser que el autor simplemente sintiera que el nombre Yunhua estaba en línea con la idea de tres flores reunidas en la parte superior, por lo que lo tomó prestado. El autor ha predicado repetidamente que "tres flores se juntan en la parte superior y cinco espíritus están en el yuan". Las tres flores en el pergamino son flores celestiales, flores doradas y flores de nubes, a las que la Madre Yang llama flores de nubes.
En este caso, Mu Yang también es un dios, así que además de llamarlo Yunhua Tianhua, ¿es necesario llamarlo Thunder Flower y Dianhua? .
El Yao Ji de "Yandi's Daughter" es una antigua leyenda. No tiene nada que ver con el Emperador Taoísta de Jade y Yang Jian.
Si abres cualquier libro de cuentos de hadas normal, Yao Jishen nunca dirá "Hermana del Emperador de Jade, madre de Yang Jian". Antes de que saliera la serie de televisión "Lotus Lantern Prequel", esta afirmación no aparecía ni siquiera en los libros informales de cuentos de hadas.
Desde que se emitió la serie de televisión "Lotus Lantern Prequel" en 2009. Difundido en Internet, Ten Days Sun Yaoji. Esta afirmación es una invención de la gente moderna y no es un mito. Yao Ji en la mitología antigua no tiene nada que ver con Yang Jian, San Sheng Sheng, Yang Tianyou o tomar el sol.
Aunque las versiones son diferentes, todas terminan con Erlang dividiendo la montaña para salvar a la madre de Yang. Además, al final, o la madre y el niño se reunirán, o las dos parejas morirán y los niños serán sellados… Aunque pasaron por dificultades antes de regresar a este hogar, el resultado es feliz.
El Emperador del Cielo no cometió el malvado acto de tomar vivo al canoso Yao Ji en diez días. La fuente de esta afirmación en Internet se puede encontrar en el libro antiguo "El clásico de las montañas y los mares", y puede haber una respuesta aquí.
"El cadáver de la niña fea nació y murió al décimo día. Al norte de su marido. Usa tu mano derecha para rozarle la cara. Al décimo día, la niña fea vivía en el montañas." Este pasaje se puede encontrar en "El Libro de las Montañas y los Mares" "Occidente de Ultramar Encontrado en "La Escritura". Como mencionamos antes, el llamado "cadáver" era una bruja que realizaba rituales tribales en ese momento, por lo que el "cadáver feo" era una bruja llamada "Chou", no un cadáver femenino llamado "Chou". De lo contrario, la frase "diez días de vida o muerte" no significa mucho.
Sobre esta bruja llamada "Niña Fea", "El Clásico de Montañas y Mares" la menciona en muchos lugares: "Alguien está vestida de azul y tiene una falda que le cubre el rostro, por eso la llaman la fea". girl" (Wild West Classic), "Había dos personas llamadas Ugly Girl en el mar. La Ugly Girl tenía un cangrejo grande" (Overseas Western Classic), el cangrejo grande estaba en una isla en el mar llamada Ancient Snake Country, "rodeado de montañas al suroeste" (Meridiano Norte de Ultramar). Se puede ver que esta mujer fea es un dios del mar o una bruja responsable de los rituales de la lluvia. Tanto "Zuo Zhuan" como "Lun Heng" mencionan que la chica fea es una maga que puede canalizar fantasmas y dioses. Durante las sequías, baila para recibir a los dioses y orar por la lluvia.
El llamado chico "de pelo blanco" no es feo, pero hay tres tipos de Hiderigami: Hiderigami, uno es el nombre de la hija del Emperador Amarillo, el dios de la sequía vestido de verde. Y cierto tipo "se transforma de un zombi y puede resistir la sequía y protegerse contra el viento y la lluvia". Hay un "Hiderigami" en la novela de fantasmas de la dinastía Qing "Woods Remains", que tiene la forma de "una momia femenina con apariencia realista". y pelo blanco." En la antigüedad, había un dicho que decía que Hiderigami era un signo de sequía severa, por lo que había un festival para rezar por la lluvia y quemar Hiderigami para adorar la lluvia. Hasta el día de hoy, todavía hay una ceremonia para "expulsar a los héroes" en Mianchi, Wenchuan, Sichuan. Una persona vestida de héroe se esconde debajo de un árbol, dirigida por un mago, y busca por todas partes de la montaña hasta que encuentra el ". héroe" y se lo lleva. Corre montaña abajo para orar por la lluvia.
En nuestro entendimiento general, orar por la lluvia no es más que adorar al Rey Dragón o al Dios de la Lluvia, insertar tablillas de dragón o incluso carreras de botes dragón. Sin embargo, en la antigüedad, muchos rituales de oración por la lluvia eran bastante. cruel. Hoy en día, los estudiosos han verificado que los antiguos utilizaban el método de "reunir brujas violentamente" para orar por la lluvia durante las sequías severas. "Las brujas son decoradas como Hiderigami y quemadas violentamente, y las brujas también son quemadas violentamente" (Yuan Ke editó "El clásico de las montañas y los mares"). Las imágenes de mujeres feas en "El Clásico de Montañas y Mares" son todas "imágenes de chamán", con "la mano derecha cubriendo el rostro" y "mangas cubriendo el rostro", mostrando la apariencia de estar sumergidas por el sol.
De esto podemos entender que fue la bruja fea vestida de hombre de pelo blanco quien realizó la ceremonia de la lluvia, no Yao Ji. Debido a que Yao Ji se llama "Cadáver femenino" en "El clásico de las montañas y los mares", algunas personas pueden malinterpretarlo como la abreviatura de "Cadáver femenino feo", y también existe una leyenda entre el pueblo Han de que "Erlang subió a la montaña". "Para atrapar el sol", que es fácil de confundir con el "Cadáver femenino" en "El clásico de las montañas y los mares". El emperador Yao vio la alusión a una mujer fea que murió al sol durante diez días y se negó a volver a la normalidad. , por lo que tuvo que enviar francotiradores para disparar al sol. A partir de esto, los escritores de televisión modernos crearon al Emperador de Jade Zong Shi. El momento más poderoso para Yang Jian fue probablemente cuando fue derrotado por Deng Shanyu. Aunque fue derrotado, Marte aún estalló. Simplemente no sé si él todavía la está persiguiendo. Es un protector misterioso y, como Sun Wukong, un guerrero feroz.
Erlang Shen en "Viaje al Oeste", "El resultado de su apariencia es novedoso y un vestido exquisito. Todo es: guapo y guapo, con lóbulos de las orejas y hombros suaves. Lleva un traje de tres montañas. Sombrero de fénix volador con cuello amarillo claro". Lleva botas doradas forradas con calcetines de dragón, un cinturón de jade con flores de ocho tesoros en la cintura y una luna creciente en la mano (Capítulo 6 de "Viaje al Oeste"). ) "Una vez castigó a seis monstruos en su tienda. Hay hermanos Meishan y 1.200 dioses con cabeza de hierba frente a él. "Tiene un gran poder mágico". Shen Zhijian" implica el nombre de "El valor de Guo Ya durante la batalla". entre Erlang Shen y Sun Wukong, él "ejerció su poder divino y se transformó en una figura imponente. Extendió una espada divina de tres puntas y dos filos con ambas manos, como el pico de la montaña Huashan, con dientes verdes y cabello rojo. ". Soltó un "perro espiritual", mordió la pantorrilla de Sun Wukong y luego se lo quitó, aprovechando la oportunidad para atrapar a Sun Wukong (Capítulo 6 de "Viaje al Oeste") Más tarde, Sun Wukong y otros estaban en las artes marciales. país en su camino para aprender las escrituras En la torre del templo de Guangjin, se encontraron con el monstruo insecto de nueve cabezas que había robado las reliquias y se encontraron con Erlang Shen y los seis hermanos Meishan que habían regresado de cazar. El pasado detrás de él y ayudó a Sun Wukong, que quería aprender de las Escrituras, "toma el arco dorado, cárgalo con balas de plata, tensa el arco y golpéalo". Otro perro espiritual salió corriendo, "saltó". Se levantó, y el rey le dio un mordisco, mordiendo la cabeza (del insecto de nueve cabezas) hasta que quedó ensangrentada y ensangrentada. El monstruo huyó dolorido (Capítulo 63 de "Viaje al Oeste"). Aunque el Dios Erlang en esta novela se llama Yang, su apariencia, su honda, su espada de tres puntas y dos filos, su perro águila e incluso sus hermanos jurados (los Siete Sabios de Meishan) parecen pertenecer al Dios Erlang Yu Zhao. Esto muestra claramente la estrecha relación entre la novela "Viaje al Oeste" y la leyenda de Erlang Shen en las óperas Yuan y Ming. En "Viaje al Oeste", Erlang Shen es el sobrino del Emperador de Jade y el hijo de Yang Jun. Además de la leyenda de "cortar montañas para salvar a su madre", hay otra pista que se puede rastrear, que es el "Erlang Baojuan" escrito durante el período Jiajing de la dinastía Ming (en lo sucesivo, "Erlang Baojuan") y "Erlang Baojuan". Liu You analiza en detalle el primero en el artículo "Baojuan de las dinastías Yuan, Ming y Qing" (véase el Documento 3, núm. 198). Este último se describe en detalle en las "Notas sobre la posdata del volumen del vacío" de Hu Shi (ver "Colección de literatura clásica de Hu Shi", Editorial de libros antiguos de Shanghai, edición de 1988). "Erlang Baojuan" está dividido en dos volúmenes, y al final de cada volumen está escrito: "El 34 de septiembre en Jiajing de la dinastía Ming, ascendió al trono en Renxurong". "En el año trigésimo cuarto de Jiajing, es decir, 1555 d. C., la primera publicación de" Viaje al Oeste "fue 20 años antes (1592 d. C.). Si, como se suele decir en" Viaje al Oeste " ", Wu Chengen estuvo en casa en sus últimos años (1568 d.C.) Después de dejar Changxing para asumir el cargo), Erlang Baojuan fue escrito antes de que se completara "Viaje al Oeste". Incluso según el "escrito de Viaje al Oeste" de Wu Chengen puede haber completado el primer borrador" cuando era joven (el año 21 de Jiajing, 1542 d.C.). (Ver "Cronología de Wu Cheng'en" de Su Xing), también es poco probable que el autor de "Erlang Baojuan" pudiera vea el primer borrador de "Viaje al Oeste" diez años después y reescríbalo en "Erlang Baojuan" en consecuencia. O la leyenda popular Han del Dios Erlang basada en esto puede haber influido en la representación del Dios Erlang en "Viaje al Oeste".
De hecho, hay algunas cosas interesantes sobre Erlang, como sus mascotas; todos, aunque saben que tiene un perro que ronca, pocas personas saben que tiene un águila, ¿verdad, Erlang? Debería tener la forma de un águila cuando aparezca, y se menciona en Viaje al Oeste. Al mismo tiempo, a juzgar por el poema, también tiene un águila, Yue Yaer, que es competente en armas ocultas. tirachinas en la cintura, que parece haber aparecido en "El Romance de los Dioses"