Los orígenes históricos de las canciones populares Sangzhi

Hace más de 65.438 millones de años, el antiguo pueblo Pu vivió aquí.

El antiguo pueblo Pu, ubicado en el interior de las montañas Wuling, ha vivido en montañas onduladas y ríos entrecruzados durante mucho tiempo. Se ha embarcado en un camino civilizado desde la pesca y la caza hasta la agricultura, creando. la encantadora cultura Chuwu.

Año tras año, generación tras generación, en el pintoresco mundo, el antiguo pueblo Pu utilizaba canciones en lugar de palabras para expresar sus sentimientos, percepciones de la vida y su anhelo de una vida mejor.

El canto largo, fuerte y resonante ha recorrido montañas, arroyos y ríos, resonando entre el cielo y la tierra durante mucho tiempo.

La música ritual y el ritmo de los tambores, las orquídeas primaverales y los crisantemos otoñales y la danza Badai durarán para siempre.

"Nine Songs" de Qu Yuan registra la cultura de las canciones populares y la cultura de la brujería del pueblo Chu que utilizan canciones (danzas) para llevar a cabo festivales.

Las brujas son las herederas de la civilización antigua.

En las antiguas y diversas actividades de adoración de brujas de Chu, los chamanes continuaron adorando la naturaleza, la adoración de tótems, fantasmas y dioses y ancestros de los ancestros Sangzhi.

Hasta el día de hoy, en el remoto rincón montañoso de Sangzhi, algunos viejos jefes todavía continúan las mágicas, absurdas, ricas, magníficas y desenfrenadas canciones y danzas antiguas para los muertos.

En la dinastía Ming, el cacique Sangzhi dirigió a miles de Tujia desde Sangzhi a Jiangsu, Zhejiang y Corea tres veces para resistir a los japoneses a petición de la corte imperial.

La canción "Las moreras alzan candeleros" siempre ha acompañado a los soldados en su viaje.

Ma Sangge (hombre) instaló un candelabro (yo ho) y escribió cartas (yo) a su hermana (yo), Lang fue a servir como soldado (yo) en su casa (yo), y yo tenía tres o cinco años. No pueden venir (yo), entonces tienes que venir y mover las flores (yo).

Ma Sanger (mujer) toma un candelero (yo ho), escribe una carta (también) y consigue un cinturón (yo). Si no vienes a mí por un año (yo-yo), si no vienes por dos años serás castigado (yo-yo), y no se abrirá la llave (jeje).

En la era de la Gran Revolución, el pueblo Sangzhi siguió a He Long en su viaje hacia el sur y el norte, y en la Gran Marcha, la frase "Candelabro bajo el árbol Masang" adquirió un nuevo significado.

En la era de reforma y apertura, grupos de hijos e hijas de Sangzhi salieron a trabajar y las parejas cantaron “El árbol Masang sostiene un candelabro” a modo de despedida, y la canción popular se convirtió en una confesión de lealtad. amar.

Las canciones populares sangzhi tienen fuertes características nacionales.

La "Canción de la mano" del pueblo Tujia tiene un ritmo claro y solemne. Contiene el contenido de la supervivencia humana y la creación laboral. Es una vívida epopeya de la civilización Tujia.

La canción del cuerpo del caballo con una melodía solemne y profunda tiene miles de líneas y refleja el origen, la astronomía y la geografía, la ética y la moral, la vida y la muerte del pueblo Tujia. Es una epopeya cultural emocionante.

La profunda y majestuosa "Bai Ancestor Song" es un drama histórico nacional que hereda la cultura del pueblo Bai en Dali, Yunnan. Es una combinación de nostalgia y elogio.

Lishui, que se originó en Sangzhi, siempre ha sido la cuna de las canciones populares de Sangzhi.

Durante miles de años, los rastreadores de Lishui han creado un magnífico y agudo himno de Lishui mientras conquistaban rápidos y bajíos.

Hay más de 80 tipos de cantos Lishui, incluidos Xia Shui Hao Zi, Shanghai Tang Hao Zi, Ping Shui Hao Zi, Guang Shui Hao Zi, Pulling Fiber Hao Zi y Ding Piao Hao Zi, que se han convertido en clásicos de la canción popular.

Durante miles de años, las canciones populares Sangzhi se han transmitido de generación en generación y están bien conservadas.

Por ejemplo, los gongs y tambores que cortan pasto que circulaban en las áreas de Sangzhibaishi, Xilian y Renrenxi han preservado la tradición original de pedir a los dioses y enviar regalos. Bajo el mando de gongs y tambores, el autor cantó en armonía y lanzó un concurso laboral.