Cuando leí la sección sobre literatura rusa, me llamó la atención la valoración que Mukhin hacía de Dostoievski.
01
Mu Xin dijo que la impactante descripción que hace Dostoievski del dolor físico y mental humano no tiene comparación con otros escritores.
Sin embargo, entre los literatos de la época, hubo comentarios extremadamente opuestos sobre las obras de Takumi. Dijo Belinsky, incapaz de soportar su despiadado análisis de la naturaleza humana. Gorki creía que Dostoievski era un genio malvado, mientras que China, representada por Lu Xun, creía que Dostoievski era cruel.
Estoy de acuerdo con Mu Xin. Dijo, para evaluar a un gran hombre, ¿qué clase de persona eres? Este es un problema fatal.
Desde un punto de vista psicológico, cuando las personas miran a los demás, muchas veces sacan a relucir sus propias personalidades, actitudes, motivaciones o deseos. Esto es "proyección". Como dice el antiguo dicho: "Vi lo encantadoras que son las montañas verdes, esperaba que las montañas verdes fueran así", que también es una manifestación de "proyección".
Entonces, si quieres entender a Dostoievski, debes escuchar la evaluación opuesta.
Nietzsche y Gide se enamoraron de Dostoievski nada más ver sus obras. Nietzsche dijo que Tolstoi era "la única persona que podía enseñarme psicología". En los tiempos modernos, hay más investigadores y admiradores de Takumi, pero el mundo de Takumi todavía tiene mucho espacio de investigación y territorio virgen.
02
Este Festival de Primavera, descubrí accidentalmente "Los hermanos Karamazov" de Dostoyevsky en la casa de un amigo, y me tomó cinco meses finalmente leerlo.
Girando en torno a la muerte inesperada del viejo Kara Mazov, la novela levanta el velo de la naturaleza humana capa por capa y explora la naturaleza de la religión. Los protagonistas son el viejo Kara Matsov y sus tres hijos: Miga, Ivan y Alesha.
La esencia de esta novela reside en la descripción de la naturaleza humana. La relación entre padre e hijo, la hermandad, el amor y la amistad enfrentan enormes desafíos frente al dinero y la riqueza. Padre e hijo se vuelven uno contra el otro; los hermanos se incriminan; los amantes se aprovechan el uno del otro. Representa vívidamente las partes más feas de la naturaleza humana.
A través de esta novela, podemos comprender mejor la evaluación literaria que hace Mu Xin de Dostoievski.
03
Mu Xin dijo, mente subconsciente, inconsciencia, represión sexual, psicología anormal, qué complicado es, ¡cómo es mejor que Dostoyevsky! La técnica del flujo de conciencia es de tres a siete puntos. La generosidad de Dostoievski era natural, tan extraña e inesperada, pero era del todo natural. Esto es magistral y profundo.
En la novela "Los hermanos Karamazov" también hay un extraño caso de asesinato. Es decir, el viejo Kara Mazov fue asesinado en su propia casa. El mismo día, sucedió que su hijo mayor, Mi Jia, quería desesperadamente robar su dinero, pero fue descubierto y perseguido por la vieja ama de llaves. Desesperado, blandió el mortero de hierro, dejó inconsciente a la vieja ama de llaves, saltó el muro del patio y huyó presa del pánico.
La familia Mi fue arrestada más tarde por la policía. Con el mayordomo y otros testigos testificando, el tribunal lo encarceló por asesinato.
La trama es bastante sinuosa y el desenlace es inesperado pero natural. Refleja las contradicciones sociales y la naturaleza humana de la sociedad rusa en ese momento bajo el impacto del capitalismo y el poder monetario. Sea buena o mala, es la naturaleza más verdadera.
04
No sigas las creencias ideológicas y las normas morales de los libros de Dostoievski. El significado más alto y más bajo de la literatura es que las personas necesitan conocerse a sí mismas. Esto es solo un pasatiempo de la gente, no algo noble, sino la conciencia, el autoconocimiento y la autoevaluación de la gente.
Sí, los personajes de la novela no pueden distinguir entre buenos y malos. Mi Jia puede ser considerado un villano atroz, pero es leal al amor y se preocupa profundamente por sus dos hermanos menores. Aunque odiaba a su padre, un anciano lujoso, codicioso y extremadamente irresponsable, nunca pensó en matarlo. El lado bueno de la naturaleza de Mi Jiaren está muy claramente representado.
El autor no responde a las consideraciones sobre la naturaleza humana y la gran cantidad de cuestiones religiosas mencionadas en el libro, dejando que los lectores piensen por sí mismos. Todos obtendrán diferentes respuestas desde diferentes perspectivas.
05
Mu Xin dijo que lo que más me gusta es su estilo de escritura tosco.
La aspereza de Tuo es un nivel muy alto de belleza, que realmente está más allá del alcance de la "aspereza". Por ejemplo, las bestias de piedra en las tumbas de la familia Han no se ven nada bien si están pulidas y pulidas. Respeta esta aspereza para evitar la vulgaridad de tu escritura fluida.
Esta novela no tiene palabras bellas y ornamentadas, una descripción fresca y hermosa del entorno, y es simple y sin pretensiones. Pero es precisamente por esto que hace que los lectores se sientan reales y naturales, y es fácil entrar en escena.
06
"La pobreza es una especie de romance". Esto es en lo que Takumi es mejor. Hay una especie de luz divina en los corazones de las personas que son insultadas y heridas, que en realidad es la proyección del alma de Dostoievski. Tolstoi amaba más a Dios. Su dios es el dios de los campesinos rusos, el dios de las masas, el dios de Tolstoi es su propio dios, casi el dios del arte. En la historia conocida del mundo, las dos personas más conmovedoras en mi corazón son Jesús y Tolstoi. Stoievski.
Muchas personas han sido insultadas en la novela. El viejo Kara Mazov fue insultado por su vecino, Mitia fue insultado por su padre, Mitia insultó a un capitán retirado, etc. Entre los que fueron insultados y heridos, algunos difundieron su odio de manera vengativa, mientras que otros continuaron salvaguardando su dignidad y nunca se inclinaron ante los perpetradores.
Si estas son proyecciones del pensamiento de Tolstoi. Creo que también debe brillar con la gloria de la humanidad, es decir, la humildad y el pago del mal con bondad.