El personaje que mira las flores de ciruelo para calmar la sed es Cao Cao
Los "Tres Reinos" registra el origen de la alusión de mirar las flores de ciruelo para calmar la sed en aquella época. Cao Cao dirigió a sus tropas para atacar a Wu. Los soldados tenían sed cuando estaban a mitad de camino. Cao Cao les dijo que había un bosque de ciruelos más adelante. Después de escuchar esto, los soldados se llenaron de espíritu de lucha y esperanza. Ya no sentí sed por un tiempo.
Cao Cao
Cao Cao, emperador Wu de la dinastía Wei (155~220), tenía el apellido Cao? (algunos dicen que su verdadero apellido era ¿Hua?), un afortunado. nombre, un nombre de cortesía de Mengde y un apodo de Amo y Pei Nacido en el condado de Guoqiao (ahora ciudad de Bozhou, provincia de Anhui). Al final de la dinastía Han del Este, el mundo estaba sumido en el caos. En nombre de Liu Xie, emperador Xian de la dinastía Han, Cao Cao conquistó las cuatro direcciones, eliminó internamente las fuerzas separatistas como Yuan, Lu Bu, Liu Biao, Ma Chao y Han Sui, externamente entregó los Xiongnu del Sur, Wuhuan. , Xianbei, etc., unificaron el norte de China, ampliaron la agricultura, construyeron conservación del agua y recompensaron el cultivo de moreras, otorgaron importancia a la artesanía, reasentaron a los refugiados e implementaron la "modulación de la renta" para promover la producción económica y la estabilidad social en la región de las Llanuras Centrales. En el decimoctavo año de Jian'an (213 años), se le concedió el título de duque de Wei, estableció el estado de Wei e hizo de Yecheng la capital. En el vigésimo primer año de Jian'an (216 años), se le confirió el título de Rey de Wei, ubicándose por encima de todos los reyes.
Murió en el año veinticinco de Jian'an (15 de marzo de 220), y su título póstumo fue Wu. Su hijo Cao Pi se proclamó emperador y le otorgó el título póstumo de Emperador Wu, con el nombre del templo Taizu. A Cao Cao le gustaba usar la poesía y la prosa para expresar ambiciones políticas y reflejar los sufrimientos del sustento de la gente. Era una figura representativa de la literatura Wei y Jin. Lu Xun lo elogió como "el antepasado de los artículos reformados". Es bueno en caligrafía y Zhang Huaiguan del "Book Break" de la dinastía Tang lo calificó como un "producto maravilloso".