La característica distintiva del tratado político "La joven China" es, ante todo, su fuerte carácter crítico. Este artículo está dedicado a analizar capa por capa el “imperio más antiguo” de China. Hay una palabra "老" en el centro. Después de describir varios fenómenos de "jefes" en "Boss Empire", me concentré particularmente en revelar las personalidades humildes, las almas vacías y la psicología egoísta de aquellos "ancianos" que detentaban el "poder estatal" en ese momento. Considera que la "vejez" y la "jovenz" de un país se reflejan principalmente en la "vejez" y la "jovenz" del alma y el espíritu, mientras que la "vejez" y la "jovenz" del espíritu nacional dependen principalmente de la gente. quienes ostentan el poder estatal. Dijo que la razón por la que Europa occidental y Japón llaman a China el "viejo imperio" es porque "las personas que controlan el país son personas mayores. Estas personas son inherentemente inmorales e incompetentes". "Nunca supieron dónde están Asia y Europa desde que eran jóvenes, y no saben quiénes son los antepasados Han y Tang Zong. Ni siquiera saben que son" fricción "y" edificación "con la ética feudal y "Sus cerebros se han secado." Sus vasos sanguíneos han sido bloqueados", "Están muriendo y viviendo junto a fantasmas". Su cuerpo está sordo, si no ciego, y paralizado, si no cojo. Su "andar" debe ser controlado. , y su "habla" es "involuntario". ". Si pone en sus manos "miles de millas, dos montañas, cuatrocientas mil vidas", ¡cómo no envejecerá el espíritu nacional, cómo no se desvanecerá la sangre nacional! Lo que es más grave es que los llamados "vieja reina, viejo ministro, viejo veterano, "viejos funcionarios", bajo el control de un egoísmo extremo, cometieron todo tipo de acciones que dañaron a la nación y retrasaron al país. Había poca prosa. escritores de la antigua China que eran buenos en el análisis psicológico tranquilo y objetivo, y Liang Qichao casi tomó prestado de los novelistas europeos aquí. Usó el método de describir la psicología de los personajes y usó el control del estado para diseccionar sin piedad el estado psicológico de los ancianos y enfermos Dijo que estas personas "han estado acumulando estereotipos durante décadas, desperdiciando dinero, trabajando como policías, recibiendo salarios y escribiendo libros, cantando, haciendo reverencias y rindiendo homenaje", lo que les dio el título de "Danding Hualing". y "Main Hall". Naturalmente, tenían que "mostrar todo su espíritu" y "seguir así". Estas personas son "setenta u ochenta" "Vive hoy", sin importar el mañana "Este año se acabó", no importa; El año que viene, para terminar el resto de mi vida "felizmente", naturalmente estoy dispuesto a "cortar territorio en tres provincias", "cambiar de oficina gubernamental"; "vender tres millones de personas". ¡Redimir mi antigua vida! " "El país con esto, vive en paz y muere joven". ¡Éste es realmente un retrato maravilloso! La crítica sistemática de Liang Qichao al Imperio Qing centrada en lo "viejo" verdaderamente capturó la esencia del régimen feudal. Enfermedad crónica. Pero su descripción de La naturaleza, las características, el espíritu y los objetivos de la "juventud china" son vagos y superficiales. Pone todas sus esperanzas en la nueva generación de adolescentes chinos sin análisis, lo que también es una visión evolutiva unilateral. no logró señalar un camino factible hacia el futuro.
¿Cómo diseccionó Liang Qichao China, el "viejo imperio" en "La joven China"?
La joven China es una prosa escrita por Liang Qichao a finales de la dinastía Qing, escrita en 1900 tras el fracaso del Movimiento de Reforma de 1898. En este artículo, elogió mucho la vitalidad juvenil, señaló que la China bajo el dominio feudal era el "imperio más antiguo" y esperaba fervientemente que los "jóvenes chinos" parecieran inspirar el espíritu del pueblo. El artículo es informal y utiliza metáforas, lo cual resulta muy alentador. Es alegre, bueno en el uso de metáforas y contrastes, tiene un fuerte espíritu emprendedor y deposita su amor y expectativas en los jóvenes chinos.