Nombre chino: Wang Zengqi
Alias: China
Lugar de nacimiento: Gaoyou, Jiangsu, China
Fecha de nacimiento: 1920
Fecha de fallecimiento: 1997
Ocupación: Novelista, ensayista
Escuela de posgrado: Departamento de Literatura China, Southwest Associated University
Principales logros: Las novelas se consideran novelas poéticas.
"Crónicas de un gran problema" ganó el Premio Nacional de Cuento.
Shajiabang es profundamente querido por el público.
Obras representativas
Nombre: Wang Zengqi Género: Masculino Fecha de nacimiento: 1920-1997 Lugar de nacimiento: Gaoyou, Jiangsu, China Wang Zengqi estuvo influenciado por el espíritu cultural tradicional desde la infancia. y fue admitido en el Departamento de Literatura China de la Universidad Nacional Asociada del Suroeste en 1939, estudió escritura con escritores famosos como Shen Congwen. Es un escritor que ha abarcado varias épocas y ha logrado grandes logros en novelas, ensayos, literatura dramática e investigación artística. En 1940 comenzó a publicar novelas, poemas y ensayos. La primera colección de obras se publicó en 1948, la segunda colección de obras se publicó en 1963, la novela "La biografía de la caballería" se publicó en 1978 y la novela "El mandamiento" se publicó en 1980. Fue ampliamente elogiada. y estaba fuera de control. Ha publicado más de una docena de colecciones de obras, incluidas "Historias breves seleccionadas de Wang Zengqi", "Envío de flores y cena", "Obras seleccionadas de Wang Zengqi" y "Obras completas de Wang Zengqi". Sus novelas están consideradas novelas poéticas, entre las que "Crónica del problema" ganó el Premio Nacional de Cuento. También escribe artículos, reseñas y guiones. "Shajiabang", que coeditó y produjo, fue profundamente amado por el público. Su breve ensayo "Huevos de pato en el Festival del Barco Dragón" fue seleccionado para el libro de texto chino de octavo grado por People's Education Press.
Este pasaje del famoso poema aforístico del editor Wang Zengqi
De Shanghai Xinmin Evening News en 1989. Estaba muy interesado en leer "La autodisciplina del anciano" del Sr. Wang. Lo cito de la siguiente manera para los blogueros: Escribí por nada: no era bueno en matemáticas desde que era niño. Estudiar literatura, leer es muy complicado. Escribo poesía de vez en cuando, pero estoy feliz de que la publiquen. Nada hace a un escritor. Llevo medio siglo escribiendo y ahora soy rico. Nada de qué presumir. ¿Qué opinas? Está cerca del confucianismo. El humanismo es su esencia, el lirismo es su China. ¿Qué estilo? Compatible. Ni antiguo ni moderno, estilo elegante. Es indiferente al mundo y tiene buen temperamento. Eso es todo, nada realmente.
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Wang Zengqi está en el estudio.
Wang Zengqi, que recibió educación tradicional formal desde la infancia, fue admitido en el Departamento de Literatura China de la Universidad Nacional Asociada del Suroeste en 1939. En el otoño de 1939, Wang Zengqi ingresó en el Departamento de Literatura China de la Southwest Associated University, que había admirado durante mucho tiempo, y estudió con maestros famosos como Shen Congwen. Como todos sabemos, los profesores y estudiantes de esta escuela pueden enseñar y aprender libremente. Wang Zengqi suele leer por la noche, dormir durante el día o ir a casas de té. Sin embargo, el sistema escolar es relativamente rígido y no deja lugar a adaptaciones. Se suponía que Wang Zengqi se graduaría en 1943, pero como reprobó en educación física y no era bueno en inglés, tuvo que recuperar un año. Al respecto, el liberal Wang Zengqi dijo más tarde con emoción: "Creo que los escritores que no saben hablar idiomas extranjeros (principalmente inglés) sólo pueden ser considerados medio escritores como máximo. Esta es una lección dolorosa e irreversible para Yo tengo 72 años y es demasiado tarde para aprender inglés desde cero. Aconsejo sinceramente a los escritores jóvenes y de mediana edad que aprendan bien inglés. Pero los graduados de este año trabajarán como traductores de inglés para Flying Tigers de Chennault. No se inscribió, por lo que, según las normas escolares, solo se le podía considerar un desertor. Entonces, aunque estudió en esta escuela durante cinco años, no obtuvo su diploma. Más tarde, al completar varios formularios, solo escribió que estudió en el Departamento Chino de la Southwest Associated University de 1939 a 1943. Aunque Wang Zengqi no obtuvo un diploma, las generaciones futuras lo elogiaron por sus extensas lecturas durante la escuela y fue influenciado por maestros famosos, lo que le sentó una rica base espiritual. Sus años universitarios jugaron un papel importante en su vida. Comenzó a escribir novelas en 1940, bajo la dirección de Shen Congwen, profesor del Departamento de Chino en ese momento. Después de graduarse en 1943, enseñó en escuelas secundarias de Kunming, Shanghai y otros lugares, y publicó la colección de novelas "Encounter". Llegó a Pekín en 1948 y trabajó en el Museo de Historia. Poco después, se unió al Cuarto Regimiento de Campaña Sur del Ejército Popular de Liberación de China. Fue a Wuhan y se quedó para hacerse cargo de las unidades culturales y educativas. En 1950, fue trasladado de regreso a Beijing y trabajó en grupos literarios y publicaciones literarias.
Es un escritor que ha abarcado varias épocas y ha logrado grandes logros en novelas, ensayos, literatura dramática e investigación artística. En 1940 comenzó a publicar novelas, poemas y ensayos. La primera colección de obras se publicó en 1948, la segunda colección de obras se publicó en 1963, la novela "La biografía de la caballería" se publicó en 1978 y la novela "El mandamiento" se publicó en 1980. Fue ampliamente elogiada. y estaba fuera de control. Las colecciones de obras que se han publicado incluyen "Cuentos breves seleccionados de Wang Zengqi", "Colección de flores de arroz", "Obras seleccionadas de Wang Zengqi", "Colección de varios volúmenes de las obras de Wang Zengqi", etc. Sus novelas están consideradas novelas poéticas, entre las que "Crónica del problema" ganó el Premio Nacional de Cuento. También escribe artículos, reseñas y guiones. "Shajiabang", que coeditó y produjo, fue profundamente amado por el público. En 1956, se publicó el guión de la Ópera de Pekín "Fan Jinzhong Opera". En 1958, fue clasificado como derechista y transferido al Instituto de Investigación Agrícola de Zhangjiakou. En 1962, fue transferido a la Compañía de Ópera de Beijing como guionista. En 1963 publicó una colección de novelas para niños "Noche en el caserío". Participó en la finalización de la ópera modelo "Shajiabang" durante la Revolución Cultural. Comenzó a crear nuevamente en 1979. Después de la década de 1980, escribió muchas novelas que describen las costumbres y costumbres de la República de China, que fueron bien recibidas. Ha publicado una colección de novelas "Dinner Flowers", "Selected Short Stories of Wang Zengqi", una colección de ensayos "The Late Tan", etc. The Chronicles of Havoc ganó el Premio Nacional de Cuento Corto Destacado de 1981. Otras obras que son más influyentes que esta incluyen "The Ordination" y "Strange Ice". La mayoría de sus novelas tratan sobre su infancia y su ciudad natal, así como sobre las personas y cosas de su memoria, mostrando un gusto armonioso sencillo, natural, ligero y eufemístico. Se esfuerza por ser indiferente, deshacerse del ruido y las interferencias del mundo exterior y construir cuidadosamente su propio mundo artístico. Absorbe conscientemente la cultura tradicional y tiene un fuerte sabor local, lo que muestra la herencia de Shen Congwen. En términos de cultura de la novela y la prosa, tomó la delantera y marcó tendencia. [1] Lo que hace único a Wang Zengqi es que recibió educación superior formal en la Universidad Nacional Asociada del Suroeste y nació en una clase ordinaria. Aunque también le gusta estudiar, a diferencia de esos grandes eruditos, está mayormente obsesionado con el trabajo "elemental", como la investigación textual de discursos y capítulos, y lo que hace es revelar el trabajo sutil. Amaba Shishuoxinyu y las Notas de la dinastía Song, heredó la tradición en prosa de las dinastías Ming y Qing y el Movimiento del 4 de Mayo, y estaba enamorado del difunto maestro de prosa Ming, Zhang Dai. Este también estaba estrechamente relacionado con el difunto Ming Gong'. la propuesta literaria de una escuela de "escritura no convencional". Wang Zengqi conoce bien la cultura tradicional china y ha trabajado como guionista de la Ópera de Pekín. Conoce bien el antiguo dicho oriental "la belleza es simplicidad" y la moderna teoría occidental del "efecto de extrañamiento" de Brecht. Sumado a las vicisitudes de su vida personal, no busca la voz más fuerte que refleje el espíritu de la época, sino que se esfuerza por construir la profunda connotación cultural y el valor estético eterno de sus obras en un estilo implícito, etéreo y distante. Creció en Jiangnan y se instaló en Beijing. Al observar sus obras, no faltan hermosos paisajes en el sur del río Yangtze, pequeños puentes y agua corriente, y escenas de la capital como pequeños patios y pequeños callejones. Es raro ver la espectacular vista de truenos rugientes y poderosos. Wang Zengqi, con su visión única y su descubrimiento estético de las cosas, comenzó desde una pequeña perspectiva, escribió sobre cosas triviales, registró costumbres pastorales, habló sobre flores, pájaros, insectos y peces, examinó alusiones y contó historias improvisadas que sin darse cuenta hizo vívidas. y escritos maravillosos y de éxito alcanzado. El clásico y cumbre del ensayo contemporáneo. Wang Zengqi tenía conocimientos y una amplia gama de intereses. Le encantaba la caligrafía y la pintura, le gustaba hablar sobre ética médica y realizaba investigaciones en profundidad sobre el teatro y la literatura popular. Experimentó muchos acontecimientos vigorosos en su vida, como la iluminación y la cultura nacional. salvación, toma del poder, lucha antiderechista, "Revolución Cultural", reforma y apertura, etc. Sin embargo, sintió profundamente el ajetreo y el bullicio de la vida social moderna, lo que hizo que los lectores formaran una mentalidad psicológica de anhelo de tranquilidad, ocio y tranquilidad, y de búsqueda del placer espiritual, la purificación y la sublimación. Toda la gente tiene esta experiencia: la belleza de la cascada rugiente es respetable e inspiradora, pero ¿no es muy agradable observar los peces y los camarones y escuchar el agua que fluye junto al arroyo claro? Wang Zengqi posiciona su prosa como un esbozo de asuntos triviales, lo que está en consonancia con el ajuste de la mentalidad y las expectativas culturales de los lectores chinos.
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Wang Zengqi, una celebridad cultural de alto nivel. Lo que hace único a Wang Zengqi es que recibió educación superior formal en la Universidad Nacional Asociada del Suroeste y es una persona bien capacitada. Aunque también le gusta estudiar, a diferencia de esos grandes eruditos, está mayormente obsesionado con el trabajo "elemental", como la investigación textual de discursos y capítulos, y lo que hace es revelar el trabajo sutil. Amaba Shishuoxinyu y las Notas de la dinastía Song, heredó la tradición en prosa de las dinastías Ming y Qing y el Movimiento del 4 de Mayo, y estaba enamorado del difunto maestro de prosa Ming, Zhang Dai. Este también estaba estrechamente relacionado con el difunto Ming Gong'. la propuesta literaria de una escuela de "escritura no convencional". Wang Zengqi conoce bien la cultura tradicional china y ha trabajado como guionista de la Ópera de Pekín. Conoce bien el antiguo dicho oriental "la belleza es simplicidad" y la moderna teoría occidental del "efecto de extrañamiento" de Brecht.
Sumado a las vicisitudes de su vida personal, no busca la voz más fuerte que refleje el espíritu de la época, sino que se esfuerza por construir la profunda connotación cultural y el valor estético eterno de sus obras en un estilo implícito, etéreo y distante. Creció en Jiangnan y se instaló en Beijing. Al observar sus obras, no faltan hermosos paisajes en el sur del río Yangtze, pequeños puentes y agua corriente, y escenas de la capital como pequeños patios y pequeños callejones. Es raro ver la espectacular vista de truenos rugientes y poderosos. Wang Zengqi, con su visión única y su descubrimiento estético de las cosas, comenzó desde una pequeña perspectiva, escribió sobre cosas triviales, registró costumbres pastorales, habló sobre flores, pájaros, insectos y peces, examinó alusiones y contó historias improvisadas que sin darse cuenta hizo vívidas. y escritos maravillosos y de éxito alcanzado. El clásico y cumbre del ensayo contemporáneo. Wang Zengqi tenía conocimientos y una amplia gama de intereses. Le encantaba la caligrafía y la pintura, le gustaba hablar sobre ética médica y realizaba investigaciones en profundidad sobre el teatro y la literatura popular. Experimentó muchos acontecimientos vigorosos en su vida, como la iluminación y la cultura nacional. salvación, toma del poder, lucha antiderechista, "Revolución Cultural", reforma y apertura, etc. Sin embargo, sintió profundamente el ajetreo y el bullicio de la vida social moderna, lo que hizo que los lectores formaran una mentalidad psicológica de anhelo de tranquilidad, ocio y tranquilidad, y de búsqueda del placer espiritual, la purificación y la sublimación. Toda la gente tiene esta experiencia: la belleza de la cascada rugiente es respetable e inspiradora, pero ¿no es muy agradable observar los peces y los camarones y escuchar el agua que fluye junto al arroyo claro? Wang Zengqi posiciona su prosa como un esbozo de asuntos triviales, lo que está en consonancia con el ajuste de la mentalidad y las expectativas culturales de los lectores chinos. En la sociedad actual, las ilusiones virtuales de "gran cultura", "gran discurso" y "gran narrativa" creadas mediante la copia de tecnología ya no tienen características estéticas que puedan experimentarse debido a su naturaleza ilusoria y rígida. Lo que verdaderamente tiene las características de la belleza experiencial es la siempre presente "pequeña cultura", "pequeño discurso" y "pequeña narrativa" en la existencia de individuos reales. La contribución de Wang Zengqi al mundo literario chino contemporáneo reside en su deconstrucción de la "gran cultura", el "gran discurso" y la "gran narrativa", en su declaración y llamado a favor del reino auténtico de la naturaleza humana en la existencia individual, y en su ayuda para descubriendo "asuntos triviales" a su alrededor "La belleza de esto". La belleza está a tu alrededor, la belleza está en tu deber. La razón por la que el temperamento espiritual y el encanto artístico de la prosa de Wang Zengqi tienen un gran atractivo para los lectores radica en su capacidad para examinar "asuntos triviales" y menospreciar su propia insignificancia y ver lo grande de lo pequeño, en lugar de ser arrogante y halagador. insignificancia. Cabe señalar que el ensayo "Trivia" de Wang Zengqi contiene su experiencia de vida única, pero su efecto no es solo para el entretenimiento personal. Enfatizó que sus obras deben ser complementarias para las personas de todo el mundo y beneficiosas para la vida social, y nunca deben aislar a los individuos de la sociedad ni oponerse a ella. Sus obras a menudo revelan el gusto pausado y satisfecho defendido por el taoísmo, la autosuficiencia y la autoconservación, pero son definitivamente diferentes de los chismes y la decadencia de los literatos Wei y Jin. En esencia, su comprensión y descripción de la vida son optimistas. Cree que "hay esperanza para la humanidad y que China mejorará". El arte moderno es demasiado exagerado, demasiado apasionante y utiliza demasiado sonido, luz y electricidad. Wang Zengqi quiere establecer un "arte natural" o "arte verde" original desde el contenido hasta la forma, crear un reino real, transmitir emociones reales y llevar a las personas a la tierra pura del mundo espiritual. El ritmo de la vida moderna es cada vez más rápido y las "cosas triviales" que nos rodean quedan atrás en la memoria antes de que tengan tiempo de expresar plenamente su significado. Desde esta perspectiva, la gente parece no tener ningún otro placer en la vida excepto estar envuelto y apretado por el "ocupado". La prosa de Wang Zengqi llama a la gente: ¡camina despacio y valorate a ti mismo!
Relación de obras
Colecciones de cuentos: "Trae el anillo", "Notas sobre un alboroto", "Pollos famosos y patos famosos", "Historias extrañas: una colección de Encuentros fortuitos", Colección "Cena"", "Colección Dogwood", "Primera visita a Fujian", "Colección en prosa: agua perdida", "Colección Qiaopu", "Vivir en el jardín solitario", "Hierba humana", "Viajes". Colección de prosa", "Colección de ensayos breves", "Wang Zeng".
Colección de críticas literarias de Wang Zengqi; Literatura y pintura; Obras seleccionadas de Wang Zengqi (1987); Obras de Wang Zengqi (* * *Volumen IV, volumen de novela, volumen de prosa, volumen de teoría literaria, volumen de guión dramático 1993, Editorial de Arte y Literatura de Jiangsu Obras completas de Wang Zengqi (* * * ocho volúmenes, volumen de novela, prosa); volumen, volumen dramático y otros volúmenes 1998, Beijing Normal University Press; Noche en el Ovejero, 1963, Editorial Infantil de China. Cuentos seleccionados de Wang Zengqi, agosto de 1982, Editorial de Beijing. Colección Dinner Flower, marzo de 1985, Editorial de Literatura Popular. Soledad y calidez, septiembre de 1987, Editorial Xindi, Taiwán.
Obras seleccionadas de Wang Zengqi, 1987, 10, Editorial Lijiang. "Late Tan", publicado en marzo de 1988 por la Editorial de Arte y Literatura de Zhejiang. Colección Dogwood, septiembre de 1988, Editorial Taiwan United. Ordenado (versión francesa), 1989, Editorial de Literatura de China. Colección de obras de Qiaopp, marzo de 1989, Writers Press. "La historia después de la cena" (versión en inglés), 1990, Editorial de Literatura de China. Colección de comida para viajes, abril de 1992, Guangdong Tourism Press. Prosa recopilada de Wang Zengqi, 1992, octubre, China Renmin University Press. Wang Zengqi, "Obras seleccionadas de escritores chinos contemporáneos", 1992, 12, Editorial de Literatura Popular. Obras completas de Wang Zengqi, junio de 1993, Editorial Shenyang. "Deep in the Pus", junio de 1993, Editorial de Arte y Literatura de Zhejiang. Notas varias de Yushu Village, septiembre de 1993, Editorial China de Ultramar. Colección de Caohua, septiembre de 1993, Editorial Chengdu. Obras completas de Wang Zengqi (4 volúmenes y 5 volúmenes), septiembre de 1993, Editorial de Arte y Literatura de Jiangsu. Ensayos sobre la torre, 1993, 11, Editorial del Pueblo. "Xianxue", 1993 11, Editorial del Pueblo de Shaanxi. Different Ice: novelas sobre la vida seleccionadas de Wang Zengqi, septiembre de 1994, Editorial de Arte y Literatura de Gansu. Wu, 1996 65438+octubre, Compañía de Cultura del León Joven de Taiwán. Colección de ensayos breves, marzo de 1996, Editorial de Arte y Literatura de Changjiang. Lost Water, marzo de 1996, Editorial Juvenil de China. Prosa seleccionada de Wang Zengqi, 1996, Editorial de Arte y Literatura Baihua. Ensayo sentado solo, 1996 11, Editorial del Pueblo de Ningxia. El año pasado fue Horse, 1997, Editorial Yanshan de Beijing. Wang Zengqi, "Talentos chinos contemporáneos", 1997, Editorial de Arte y Literatura de Changjiang.
Características de la prosa de Wang Zengqi
La prosa de Wang Zengqi no tiene grandes esfuerzos en la estructura ni persigue la profundidad del tema. Es simple y sencilla, tan hogareña como las palabras. . Wang Zengqi dijo una vez: "Creo que el sentimentalismo es enemigo de la prosa". Soy un gran hombre, hablemos de chicas... Espero escribir mi prosa de una manera sencilla, natural y sencilla. "Entonces, leer la prosa de Wang Zengqi es como escuchar hablar a un anciano amable y conocedor. Aunque las palabras son comunes, son interesantes. Como" Grape Moon Order ". Colección
Las costumbres de escritura en prosa de Wang Zengqi , habla de cultura, recuerda noticias antiguas, cuenta historias, expresa nostalgia, flores, pájaros, peces, insectos, melones y frutas. En "Insectos del verano", presentó a los lectores los tipos, hábitos y captura de insectos por parte de los niños. , dijo: "Se llama escorpión (saltamontes). (nombre común) es comestible. Debe tener tres colas y una gran barriga. Échalo al fuego entre las ramas muertas y se cocinará rápidamente. Sabe a camarones. "Se dice que los niños en Beijing aplican pegamento a los postes de bambú para atrapar cigarras. El autor usó telas de araña para atrapar cigarras cuando era niño. Eligió una caña larga y fuerte, enrolló un extremo formando un triángulo y lo ató con un hilo. Vio un Oku. Cuando quité la red, la retorcí y el triángulo quedó cubierto de telas de araña, que estaban muy pegajosas. "Mira con atención la cigarra. Una vez que la cubres, las alas se pegan". "Después de leer esto, no pude evitar reírme, como si estuviera hablando de mi infancia. Como hombre, la prosa de Wang Zengqi es simple y llanamente. Esto se debe a su indiferencia hacia el mundo y su desapego del mundo. Incluso En el mundo Ante la adversidad, también se sintió aliviado. Durante los días en que lo enviaron a trabajar para los derechistas, le ordenaron dibujar un conjunto de mapas de papas. Pensó que dibujar una papa entera en la estación de investigación de la papa. Era "la vida de un hada". También hubo que cortarla en pedazos para dibujar el contorno. “Cuando los trozos de papa ya no servían, los asé en el fuego de estiércol de vaca. Me atrevo a decir que no hay dos personas en el país que hayan comido tantas variedades de patatas como yo. "La prosa de Wang Zengqi no se centra en inculcar ideas, pero invita a la reflexión. Por ejemplo, "Literatura sobre comer" y "Is Bitter Melon a Melon", que hablan sobre la historia del melón amargo y los gustos y disgustos de la gente por el melón amargo. melón. Los habitantes de Beijing nunca han aceptado el melón amargo, pero han cambiado para aceptarlo. Bitter Melon finalmente habló sobre el tema de la creación literaria: "No rechaces ni rechaces fácilmente obras a las que no estás acostumbrado". realismo o modernismo, siempre que sea realmente una obra." El trabajo es el trabajo. Al igual que el melón amargo, no importa si es melón o calabaza, siempre que sea comestible. ”
Características de las novelas de Wang Zengqi
Las novelas de Wang Zengqi están llenas de “sabor chino”. Dijo: “Soy de China” y “el pueblo chino inevitablemente aceptará la influencia de”. pensamiento y cultura tradicionales chinos” ". El confucianismo y el budismo decían: "Hablando comparativamente, todavía acepto más el confucianismo"; pero, "Acepto el confucianismo no en teoría, sino en emoción". "Precisamente por su amor por la cultura tradicional, persigue un retorno al realismo y a la tradición nacional en sus creaciones. En cuanto al lenguaje, destaca el uso de un lenguaje con sabor chino.
Ésta es la dirección de su búsqueda artística y el alma de sus novelas. La belleza que rebosa de las novelas de Zeng Qi reside en el descubrimiento del alma y el espíritu de nuestra nación, y en la expresión de las virtudes tradicionales de la nación con una actitud casi piadosa. Dijo: "Escribo sobre la naturaleza humana hermosa y saludable". La naturaleza humana hermosa y saludable, no importa cuán antigua sea la tradición nacional, siempre estará fresca como el rocío. Con este fin, escribió la famosa "Ordenación" y la "Crónica del gran caos". El amor inocente y confuso que brota entre un par de niños alegres y encantadores en "La Ordenación" contiene el amor por la vida y la vida, y está lleno de canciones de humanidad y afecto humano. Esta alegría interior es la misma que la alegría de los antiguos Yuefu y las canciones de amor populares. La historia de amor de "Chronicles of Trouble" es un poco retorcida. El amor puro y sincero entre el encantador Yun Duo y el joven y romántico herrero Shizi fue cruelmente devastado, pero un amor extremadamente leal puede hacer que los vivos mueran y los muertos vivan. Ésta es la belleza que hace que los escritores "anhelen" y "sorprendan". Está profundamente escondido en la gente y en la tradición de nuestra nación. Sin embargo, si bien muestra la hermosa y saludable naturaleza humana, a menudo también suspira profundamente ante la fealdad de la naturaleza humana. "El niño del pescador" refleja que el dinero convierte a las personas en demonios, "La lámpara de perlas" revela la dispersión de los conceptos feudales de castidad, "Carrera" describe la infancia y lo difícil que es el mundo sin infancia, y "Chen·" revela el feudalismo y la crueldad de la autocracia patriarcal. Por supuesto, el autor no tiene intención de ocultar las debilidades de nuestra psicología y carácter nacional. "Different Ice" también satiriza la miserable psicología de la gente común que sigue una vida rígida y rígida y recurre a "Different Ice" en busca de ayuda debido a la desesperanza en la vida: el autoajuste psicológico del dueño de una tienda de arroz en "Ocho mil años". También está relacionado con Ah q es bastante similar. El autor critica el estado mental de inferioridad, mediocridad y entumecimiento, pero después de todo, hay más simpatía y compasión que crítica. Porque, en opinión del autor, escribir hoy sobre el pasado requiere precipitaciones repetidas para deshacerse de la ira, especialmente del sentimentalismo. Por lo tanto, incluso si la muerte de Lao She está escrita en "El sol de agosto", sólo hay una pizca de resentimiento escondido en la tristeza y el frío silencio. Se puede decir que deshacerse de la ira y la tristeza y estar tranquilo e indiferente es el estilo principal de las novelas de Wang Zengqi, y también es su propia "base psicológica del realismo lírico" distintiva. Sin embargo, como dijo Lin Jinlan, "eliminar la energía del fuego también puede eliminar la energía de la sangre. Además de eliminar el 'sentimentalismo', también es posible eliminar el 'trauma'".
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Wang Zengqi y la comida
También hay muchos literatos y gente elegante que tienen comida deliciosa desde la antigüedad hasta la actualidad. Zhang Dai y Yuan Mei a finales de la dinastía Ming; Lu en la actualidad. Un hombre que ama la buena comida y que es bueno con las manos, señor también. El Sr. Wang Zengqi no sólo es famoso por sus escritos, sino también por un buen cocinero. Él realmente puede hacer cualquier cosa. El Sr. Wang, que está orgulloso de su profesionalismo, mencionó en muchos artículos: "Cuando Taiwán vino a Beijing, le cociné varios platos, uno de los cuales fue rábano asado. El rábano que cociné estaba realmente delicioso porque estaba hecho con vieiras. . Hervido." El ingrediente principal de este plato no es infrecuente: solo el rábano. Un rábano es un rábano, pero el rábano que quiere el señor Wang es raro. "Solo hay unos pocos días al año en los que los rábanos de Beijing son más deliciosos. Hace unos días. El rábano no creció bien, tenía poca agua, era amargo, picante pero no dulce; después de estos días, volvió a crecer. Salvado." Estadounidense. El escritor chino Nie Hualing también probó las delicias del Sr. Wang: "Comí los trozos secos muy felizmente y finalmente me sirvieron la sopa". La berenjena seguía siendo la misma berenjena y el rábano seguía siendo el mismo rábano. pero la berenjena que fue al Grand View Garden y el rábano que fue a la casa del Sr. Wang eran completamente diferentes. Ya no son la berenjena y el rábano.
La tranquila e indiferente Wang Zengqi
La esposa de Wang Zengqi es la Sra. Shi. Shi nació como un estudiante destacado en la Universidad Nacional Asociada del Suroeste. Actualmente estudia en el departamento de física, en la misma clase que Yang Zhenning, pero luego fue transferida al departamento de inglés por razones físicas. Cuando Shi Fenghua estaba en su mejor momento, alguien le preguntó por qué eligió a Wang Zengqi, cuya apariencia y antecedentes no eran sobresalientes en ese momento. Ella dijo que le gustaba el talento de Wang Zengqi. Durante la Revolución Cultural, el Sr. Wang fue perseguido y su familia fue colocada en una remota casa con patio en Beijing. No sé si alguien se metió deliberadamente con él en ese momento. El Sr. Wang vivía al lado de un gángster famoso en Beijing en ese momento. Alguien amablemente le dijo que tuviera cuidado. Más tarde, después de mudarse, la esposa del Sr. Wang quería pintar, por lo que el Sr. Wang plantó algunos frijoles en un tanque de agua abandonado frente a la ventana. Con el tiempo, las enredaderas cubrieron gradualmente la ventana de al lado, bloqueando toda la luz. Son los mafiosos los que viven allí. El Sr. Wang se sintió avergonzado y luego le dio al rufián una bolsa de frijoles. Sorprendentemente, el gángster con la cicatriz en la cara fue muy humilde y le preguntó al Sr. Wang si podía regalarle un cuadro. Se puede ver que el encanto de la personalidad del Sr. Wang es contagioso. Cuando Wang era mayor, su familia todavía vivía en una casa pequeña. El estudio del Sr. Wang está en un pequeño balcón. Un escritor extranjero leyó las obras del Sr. Wang e hizo un viaje especial para visitarlo. Quedó muy conmovido cuando vio la humilde residencia del Sr. Wang.
Más tarde, bajo la persuasión de su familia, se le pidió al Sr. Wang que solicitara una casa al gobierno. Sin embargo, la generación que había escrito muchos libros a lo largo de su vida estaba preocupada por cómo escribir la solicitud (de hecho, odiaba la solicitud). procedimientos complicados~~) y finalmente se dio por vencido. Posteriormente me asignaron una casa acorde a la posición de mi hijo. El Sr. Wang es indiferente a la vida y no le importa la fama y la fortuna. El carisma es admirable.
Declaración de carácter
"Lo que persigo no es la profundidad, sino la armonía." "Lo que escribo es la naturaleza humana hermosa y saludable. La belleza es necesaria en todo momento". ligereza No me gustan los estilos complicados y pesados, tanto en pintura como en literatura. "Una vez bromeé diciendo que era un 'humanista lírico chino'", "Le doy gran importancia al lenguaje". Creo que el lenguaje no es sólo una forma, sino también una especie de contenido. "Tenemos todo tipo de traumas, pero hoy deberíamos ser felices". - Wang Zengqi [2] "Por qué escribo", todo el poema es así. siguiente: Escribí sin motivo alguno: Soy malo en matemáticas desde que era niño. Entré a la universidad y preparé té todo el día. Leer departamentos y libros chinos es muy complicado. Escribo poesía de vez en cuando, pero estoy feliz de que la publiquen. Nada hace a un escritor. Llevo medio siglo escribiendo y ahora soy rico. Nada de qué presumir. ¿Cuáles son tus pensamientos? Está más cerca del confucianismo. El humanismo es racional y lírico. ¿Qué estilo? Compatible. Ni antiguo ni moderno, estilo elegante. No tiene peleas con los demás y tiene buen temperamento. Eso es todo, nada realmente.
Edita este párrafo "Ser consagrado"
Una hermosa metáfora
Wang Zengqi usó sus propios ideales para crear un hermoso Wang Zengqi, una persona que creció libremente y nunca gente reprimida.
Metáfora. El mundo olvidado por la fragancia de los juncos, la sombra de un joven monje llamado Qiuzi en un templo tranquilo, la inocencia espontánea criada por una campesina llamada Xiaoying en la ciudad del agua, los preceptos son tan naturales y frescos que no se puede respirar. incluso un pedazo de polvo. Expone la belleza de personas sencillas que han estado caminando, viviendo, llorando, riendo y hablando en él, sin dejar lugar al mal y dejando al lector en vano. Inspira un arrepentimiento más lejano por un tipo de belleza completamente diferente, tan profundo que hiere la confianza en uno mismo. Como seres civilizados que vivimos en espacios pequeños, rara vez tenemos una naturaleza que vaya más allá de la razón. Esos se llaman impulsos y errores, o están teñidos de irrealidad. Por eso, cuando de repente nos detenemos ante una alusión onírica sobre la belleza, nos encontramos con que un talento ha sido abandonado hace mucho tiempo. Esta es la señal de una mitzvá.
Maestro del engaño
Wang Zengqi es un maestro en engañar a la gente. Deja que el lector salga lentamente de su capullo para acostumbrarse a la historia lejana. El autor no sólo busca la esencia de la belleza interior, sino que también organiza este significado en un todo armonioso, vívido y relajado, conquistando no sólo los pensamientos de las personas, sino también sus emociones. Eligió costumbres locales auténticas y efectos lingüísticos frescos y animados. Con respecto a Gaoyou Water Village, el autor obviamente dedicó sus recuerdos más íntimos y su comprensión más profunda a describir todo. Lo que vemos son personas y personas vivas, pero no hay intriga, ni deseo de fama y fortuna, ni filisteísmo trivial, sólo la cosa más transparente. Esta nueva concepción artística es bastante fascinante, y tanto los protagonistas masculinos como femeninos condensan la esencia de esta "sencillez". Son sencillos y gratuitos, pero respetan más la naturaleza. También podríamos mirar los preceptos de esta manera: aunque son flores que florecen en la niebla, anuncian otra forma de florecer. Incluso si están fuera de nuestro alcance, mirar las flores en la niebla es una especie de consuelo. El autor crea un tono emocional relajado, vivo y alegre a lo largo del texto, que es inseparable de su hermoso y humorístico estilo de lenguaje. Está acostumbrado a utilizar algún estilo de desaprobación para describir cosas contrarias al sentido común, dando a las personas un conflicto psicológico y visual completamente nuevo, haciendo que este texto transformado esté lleno de temperamento seductor de pies a cabeza. Es raro y no del todo irreal, como el viento en un campo libre de polvo. Podemos pensar en ello como un aire tan inapropiado, que nos dice que la vida todavía puede ser así.
Predicar una humanidad restaurada.
En la naturaleza humana existen los deseos y exigencias más primitivos, pero al mismo tiempo, también existen los sacrificios y sacrificios más simples. ¿Por qué deberíamos utilizar cosas invisibles, la llamada ética, para restringirnos? En la comunicación interpersonal y la existencia humana, si no hay una participación libre de las personas, entonces el mundo material libre no puede llenar el vacío de este mundo espiritual. El rostro de una persona es siempre una máscara, y la verdadera expresión debajo no se puede ver: la vida humana es como una bestia en una jaula, incluso si se le da la carne más fresca y hermosa, no se puede comparar con la felicidad suprema que brinda la libertad.
Tal vez sea el mundo de Wang Zengqi.
Hay muchas cosas en el mundo que pueden limitarse, pero la naturaleza humana nunca puede limitarse. Utilizará todas sus fuerzas para superar todos los obstáculos y encontrar el destino del alma. Ésta es su responsabilidad ineludible y su incansable búsqueda y objetivo después de indecibles dificultades. A veces, la emoción vence a la razón y tal vez este sea el momento de que la humanidad despierte. La bondad y la valentía iniciales del hombre son una naturaleza humana verdaderamente sana, y la búsqueda de este tipo de humanidad es una búsqueda hermosa; la victoria de este tipo de humanidad es la victoria de la justicia; La bondad de la naturaleza humana es la esencia de la vida en el mundo; la bondad de la naturaleza humana es el pilar del alma de la sociedad. Promueve el renacimiento de la humanidad y lidera el renacimiento de la humanidad. Ésta es la grandeza de Cixi.
Fui educado por Shen Congwen.
Wang Zengqi fue educado por Shen Congwen cuando estudiaba en la Universidad Nacional Asociada del Suroeste, y sus creaciones estuvieron muy influenciadas por Shen Congwen. El cuento "Fire" es algo similar a "Border Town" de Shen Congwen, los cuales expresan conscientemente una actitud hacia la vida y un estado ideal. Cuando se publicó por primera vez "Open Fire", recibió muchos elogios y también causó mucha controversia, porque su método de escritura es realmente muy diferente del método de escritura de novelas al que la gente estaba acostumbrada en las décadas de 1950 y 1970. No sólo no tiene una trama centrada, sino que su narrativa parece libre. Reflejado en el texto de la novela, el narrador tiene una gran cantidad de elementos insertados, que pueden considerarse fuera de tema si se sigue el principio de concentración de la "trama" de las novelas tradicionales. Por ejemplo, el título de la novela es "Fuego", pero la escena del "fuego" no aparece hasta el final de la novela y se describe a través de los ojos de Xiaoying. El autor no lo convierte en el centro o eje de la trama. Al comienzo de la novela se insertan constantemente elementos que describen la costumbre local del "monaquismo", el estilo de vida en el pequeño convento de Minghai, la familia de Yingzi y sus vidas, la relación entre Minghai y la familia de Yingzi, etc. No sólo eso, hay otras inserciones en la novela, como un pasaje sobre el estilo de vida de los monjes del convento y las características de varios monjes del convento. Al presentar la inteligencia del tercer maestro, también habla de su truco del "platillo volador", el protagonismo al disparar llamas, la costumbre de los monjes locales de fugarse con mujeres, las canciones populares del tercer maestro, etc. Aunque hay tantos detalles, la narrativa de la novela es natural, como el fluir del agua, tranquila, vivaz y fluida. El propio Wang Zengqi dijo: "Aunque no hay mucha agua en los mandamientos, está lleno de la sensación del agua". "El agua no sólo se convirtió inconscientemente en el trasfondo de algunas de mis novelas, sino que también afectó el estilo de mis novelas. El agua A veces sube, pero allí el nivel del agua siempre fluye suave, pacífica y silenciosamente."