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La introducción del derecho es la siguiente:
El derecho es la ciencia del derecho. Es la ciencia que estudia las leyes, los fenómenos jurídicos y su regularidad. Como norma obligatoria de la sociedad, el propósito directo del derecho es mantener el orden social y lograr la justicia social mediante la construcción y el mantenimiento del orden. Como objeto de investigación del derecho, el núcleo de la jurisprudencia reside en el estudio del orden y la justicia, es decir, el estudio del orden y la justicia.
En China, el pensamiento jurídico se originó a partir de la filosofía legalista del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes. En el período anterior a Qin en China, la ciencia jurídica se llamaba el estudio de los nombres criminales. Desde la dinastía Han, se le ha llamado "el estudio del derecho". En Occidente, el antiguo jurista romano Ulpiano definió la palabra Jurisprudentia en latín antiguo como: el concepto de asuntos entre humanos y dioses, el estudio de la justicia y la injusticia.
El desarrollo del derecho se presenta de la siguiente manera:
En China, el derecho se originó en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Fue un período muy glorioso en la historia de la antigua cultura china, con varias escuelas de pensamiento surgiendo una tras otra y cientos de escuelas de pensamiento en pugna. El derecho es uno de los temas debatidos por diversas escuelas de pensamiento (principalmente el confucianismo, el mohismo, el taoísmo y el legalismo, especialmente el confucianismo y el legalismo). El pensamiento jurídico legalista durante este período tuvo una profunda influencia en los pensadores chinos posteriores.
Durante el período de primavera y otoño, el antiguo derecho chino experimentó el desarrollo del derecho consuetudinario al derecho estatutario, y del derecho secreto al derecho público. Esta es la primera vez en la historia de China que se promulga una ley estatutaria. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Li Kui, gobernante del estado de Wei, formuló el primer código social feudal relativamente completo en la historia de China.
La introducción del derecho extranjero es la siguiente:
En el siglo XIX, la escuela de derecho natural clásica decayó gradualmente y fue reemplazada por la escuela de derecho histórica, la escuela de derecho analítico y el derecho filosófico. Escuela de filósofos clásicos alemanes. En el continente europeo hubo una amplia actividad de codificación y el correspondiente aumento del derecho comparado y administrativo.