El templo de Tandao en la aldea de Tandao, ciudad de Monan, condado de Ruicheng, me llamó la atención por el lugar donde se cortó el sándalo en el Libro de los Cantares y la leyenda de "Yu Rui abrió paso a los campos". .
¿Dónde está el lugar donde se corta el sándalo en el poema "Corta el Sándalo"? En Tandaoling, montaña Zhongtiao, ciudad de Monan, condado de Ruicheng. La montaña Zhongtiao solía estar densamente boscosa y rica en recursos vegetales. Entre ellos, el ébano es un árbol duro y fino, y es la mejor madera para fabricar herramientas agrícolas, ejes, muebles y construcción. La tala y el transporte de sándalo se convirtieron en una servidumbre diaria para la gente del antiguo estado de Wei. El servicio se extendía desde las montañas hasta las estribaciones, pasando por la actual aldea de Tandao. No muy lejos de la montaña se encontraba el río Amarillo. Río Amarillo a la ciudad de Luoyang. La edición de Guangxu de la "Crónica del condado de Yongji" registra que hay un mausoleo de Tandao en la montaña Zhongtiao en el noreste de la antigua Acrópolis, y la aldea de Tandao al pie de la montaña, ambos relacionados con el poema "Fa Tan". . Hasta principios de la dinastía Tang, la corte todavía usaba arcos hechos de sándalo como tributo en la montaña Zhongtiao.
Las tallas de piedra del acantilado de la dinastía Han en el lado oeste de la carretera original de Jiemo (Jiezhou a Monan) en la montaña Zhongtiao fueron cortadas para la construcción de la carretera en la década de 1970 y ahora se encuentran en el Museo del condado de Ruicheng. con la inscripción: "La calle Han/Da Yang Tan Dao/Wei Jun llegó a San Gong". Dayang, ahora Pinglu y Ruicheng, estaba ubicado en el condado de Dayang durante la dinastía Han porque estaba ubicado en el río Yangtze. "Lai Sangong" es un término auspicioso y de bendición. Este tipo de inscripción "A los Tres Señores" se ve comúnmente en espejos de bronce de las dinastías Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte.
Yu Rui dio paso al banco, lo que ocurrió a finales de la dinastía Shang. Fue una disputa fronteriza entre los residentes fronterizos de Yu (ahora Pinglu) y Rui (ahora Ruicheng). Después de años de indecisión, naturalmente se convirtió en una disputa entre los dos países. Afortunadamente, los monarcas de Yu y Rui no creyeron fácilmente en la fuerza, pero decidieron invitar a un tercero a arbitrar. Este puede ser el primer caso de arbitraje. El príncipe Jichang en ese momento (su hijo, el rey Wu, fue nombrado póstumamente rey Wen después de la desaparición de la dinastía Shang) gozaba de una gran reputación en los países occidentales y fue nombrado "Xi Bo" por el rey Zhou de la dinastía Shang. Los señores Yu y Rui decidieron ir con Zhou para pedirle a Ji Chang que aclarara el bien del mal. Cuando entraron en el área circundante, vieron que los cultivadores daban paso a la orilla del río y los caminantes daban paso. Cuando entras a la ciudad, cuando ves los diferentes caminos para hombres y mujeres, el anciano está a la altura de sus expectativas. En la corte imperial, los eruditos eran nombrados funcionarios y los funcionarios eran nombrados ministros. El estilo cortés de la dinastía Zhou hizo que los señores Yu y Rui se sintieran profundamente avergonzados por sus acciones al luchar por el banco: "Lo que lucho es la vergüenza del pueblo Zhou, y todo lo que hago es humillarlo. Así que no lo vieron". Ji Chang A continuación, regresen juntos y cedan voluntariamente la tierra en disputa a la otra parte. Como resultado, ambas partes se negaron a ceder la tierra y, finalmente, se formó un terreno baldío, que más tarde se denominó "campo baldío" o "llanura baldía". Este incidente está registrado en "Shi", "Ya", "Mian", "Registros históricos", "Zhou Benji", "Refranes de la familia Confucio", "Haosheng", etc.
Ahora, en el sur del municipio de Hongchi, el condado de Pinglu, al oeste de Hougou y al este de Yijiagou, se encuentra el lugar donde el legendario Yu Ruishi luchó hasta el final. Limita con la montaña Zhongtiao al norte y el río Amarillo al sur. El suelo es fértil y el terreno es llano y recto. En primavera, florecen flores silvestres, las mariposas bailan y cada pueblo está bordeado de árboles verdes. El "paisaje primaveral en campos baldíos" siempre ha sido uno de los ocho paisajes antiguos de Pinglu. En la aldea de Tandao, ciudad de Monan, condado de Ruicheng, adyacente a este lugar, hay un "Templo Yurui Erjun" (también conocido como Templo Erxian) para conmemorarlo. La estela existente "Rang Jide, el Segundo Señor de Yu Rui" de la Dinastía Jin se encuentra en el sitio original del templo. Frente al templo, hay dos antiguos cipreses plantados por el Rey Wu de la Dinastía Zhou en memoria del Segundo. Lord Yu Rui
Templo Tandao, también conocido como Templo Houtu, y ahora está dedicado a las hijas gemelas de la reina Houtu y el emperador Yao y sus dos concubinas. Tan pronto como entré por la puerta recién construida, vi los dos cipreses antiguos, que se dice que pertenecen a Baizhou. Uno es masculino en el este y el otro es femenino en el oeste. Hay uno en cada uno de los condados de Pinglu y Ruicheng. . Ahora el templo está administrado por 13 aldeas en los condados de Pinglu y Ruicheng. Cada año, el día 18 del tercer mes lunar, la feria del templo que se celebra en el cumpleaños de la Virgen María siempre está llena de gente.
El Palacio Inmortal es antiguo. Originalmente sólo había frontones este y oeste, con transparencia de norte a sur, con columnas pero sin muros. Después de agregar las paredes delantera y trasera. El salón principal detrás del Salón Inmortal es de nueva construcción, por lo que se omite.
No importa las tallas de ladrillo, de piedra o de madera, todas tienen características regionales. Varias esculturas de ladrillo aquí fueron vistas nuevamente en la antigua residencia de Jing Yaoyue, no lejos de aquí.
Los clavos de paladio se clavan desde la pared exterior a las vigas y columnas interiores, conectando firmemente las dos y desempeñando un papel estabilizador. Los clavos de paladio en las paredes exteriores tienen formas especiales, como murciélagos, escorpiones, ciervos, ratones, burros, etc.
La antigua residencia de Jing Yaoyue está ubicada en el campus de la escuela secundaria Monan No. 2 en el condado de Ruicheng. Fue construido en el año 12 de la República de China (1923), con un diseño de tres patios. En 2004, fue anunciado como una unidad municipal de protección de reliquias culturales clave. Se utilizó como edificio escolar de la escuela secundaria Monan en la década de 1950 y se utilizó hasta 2011.
Jing Yaoyue (1881 ~ 1944) era un nativo de la aldea Xiaosiqian, ciudad de Monan, Ruicheng. Se desempeñó como jurado en el año 29 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1903). Al año siguiente, el oficial fue enviado a Japón para estudiar derecho en la Universidad de Waseda. Mientras tanto, únete a la Alianza. Luego fundó una revista para dar a conocer la revolución. Después del levantamiento de Wuchang, fue elegido presidente de la Conferencia Representativa Provincial. Cuando se fundó la República de China, se redactó la Declaración Inaugural del Presidente Provisional y Sun Yat-sen recibió el Gran Sello como orador en la ceremonia de inauguración. Participó en la formulación de la Ley Provisional de Pacto y la Ley Provisional de Organización del Gobierno. En 1912, Sun Yat-sen lo nombró viceministro de Educación (jefe interino) del Gobierno Provisional de Nanjing y presidente de la Universidad de Ciencias Políticas y Derecho de Nanjing. Después de las conversaciones de paz entre el Norte y el Sur, Jing Yaoyue se separó del Kuomintang y organizó una reunión de amistad política para apoyar a Yuan Shikai. Después de la restauración de Zhang Xun (1917), organizó rebeliones contra Jing en Shanxi y Henan y se desempeñó como comandante en jefe. En 1922, todavía era miembro de la Cámara de Representantes cuando se restableció el Congreso por segunda vez. Tras la Expedición al Norte, abandonó la política y se dedicó a la investigación académica. Después de eso, enseñó en muchos colegios y universidades, se dedicó a escribir y educar al país. En ese momento, él y el Sr. Huang Jigang los llamaron conjuntamente "Paisaje en el Norte, Amarillo en el Sur". En el otoño de 1937, Xia She se estableció, participó en secreto en actividades antijaponesas y se negó a ocupar cargos en el régimen japonés y títere en el norte de China. Los japoneses y los títeres lo obligaron a permanecer en el Hospital Japonés-Puppet Tongren cuando estaba gravemente enfermo, y finalmente fue ejecutado cuando tenía 62 años.
Esta es la biblioteca del segundo piso en la parte trasera (más al norte), las escaleras detrás de la biblioteca.
La puerta de la antigua residencia está sellada.
Esta es la situación del atrio exterior entre la puerta del atrio y las dos puertas del atrio. La distribución típica es que una casa orientada al sur mira al norte, por eso se llama inversión, y se utiliza como sala de estar, librería, sala financiera y portero. La segunda puerta es una "puerta de flores colgantes" estándar, y la segunda puerta es el "patio interior", al que no puede entrar la infantería. En la antigüedad, las mujeres no podían salir por la puerta principal, ni tampoco por la segunda puerta, sino por estas dos puertas.
Cada entrada al patio tiene una puerta oeste, que es una de las puertas laterales.
? Desde la puerta lateral se ve un rincón del patio.
El Templo Liangqing es un templo famoso de la dinastía Yuan. Fue fundada cerca de la aldea Potou en la ciudad de Munan en 1303, el séptimo año de Dade en la dinastía Yuan. Fue restaurado durante las dinastías Ming y Qing y se convirtió en el quinto lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave.
El templo de Liangqing está situado sobre una plataforma de tierra intercalada entre dos fosas. Solía ser una corriente de agua que se partía en dos desde detrás del templo y rodeaba el frente de la montaña. En los últimos años, el río Amarillo ha dejado de fluir, por no hablar de los ríos y arroyos. No hay agua, pero hay una presa y un depósito en la zanja al lado del templo, pero no hay agua.
Sólo se están restaurando y construyendo los restos del salón principal.
Estar en el salón principal está lleno de vicisitudes de la vida, pero aún así hace que la gente se sienta majestuosa.
Hay cuatro tablas de piedra incrustadas a ambos lados de la base del salón principal y en la pared frontal del salón principal. La placa del salón principal ha sido erosionada y todo el salón está lleno de significado antiguo.
El salón principal tiene cinco plantas y dos laterales, con superficie de piano en fachada. Los pilares dorados delantero y trasero abarcan cada uno tres habitaciones, con características distintivas de la dinastía Yuan.
? Los pilares del pasillo son bastante gruesos.
Se puede ver en las inscripciones en la columna vertebral de la viga que fue reconstruida durante el período Guangxu de la dinastía Qing.
El sonido puro del canto de sutras, el repique de las campanas, los peregrinos que adoran a Buda y el incienso que llena el aire han desaparecido en el largo río de la historia, dejando tras de sí un silencio. Sólo en la feria del templo que se celebra cada año el decimoquinto día del séptimo mes lunar, los aldeanos de todo el país crean un entusiasmo de corta duración. Varios puestos de comida, puestos de grandes almacenes y productos agrícolas llenan el borde de la carretera. Triciclos agrícolas, motocicletas, vehículos eléctricos, bicicletas y adultos y niños se agolpan lentamente en el salón. Dios.
La estela heredada de la madre Fan en la aldea Xiayang, ciudad Ximo, fue construida en el tercer año de Xianfeng en la dinastía Qing (1853). La talla de ladrillo imita el edificio de la estela de madera, con un solo alero descansando en la cima de la montaña, y el exterior del nicho de la estela está decorado con la palabra "Wan".
Los pareados tallados en ladrillo en ambos lados dicen: "La idea básica es que la gente de hoy persigue el mundo, y el estilo típico ha sido elevado desde la antigüedad". El rollo horizontal dice: "Aboga por el mundo y gana gloria". El grabado es trivial.
Hay otro en la colección de bestias.
La Torre Wenfeng en la aldea de Fangjia, municipio de Lengdong, condado de Ruicheng, está ubicada en el muro alto en el sureste de la aldea. La torre tiene casi 10 metros de altura y está orientada al norte. El primer piso es una plataforma cuadrada de ladrillo con una altura de 4,7 metros y una longitud de lado de 4 metros. En el lado norte están incrustadas las inscripciones de la pagoda construida durante el reinado de Daoguang Wuzi (1820) en la dinastía Qing. El segundo piso es una torre octogonal de ladrillo, de unos 4,7 metros de altura. La torre es hueca, la puerta de la torre está hecha de piedra redonda y hay una puerta arqueada en el lado norte del cuerpo de la torre.
¿Qué hay en el alto muro donde se encuentra la Torre Wenfeng? Creo que es un conducto para ventilación y control de temperatura en la bodega de frutas. La altura de la base es para potenciar el efecto y evitar robos.
La Pagoda del Templo Shousheng está ubicada en Relic East Street, condado de Ruicheng. Según la escritura budista "Fazhu Yuanlin", entre las 19 pagodas del Buda Sakyamuni construidas por el rey Asoka de China en la antigua India, la cuarta es la Pagoda Puban al este del río Yaoqin, que ahora es el Templo Shousheng. La torre fue construida en el décimo año de Yongping (67 d.C.) de la dinastía Han del Este. El templo más antiguo del templo Shousheng se llama Templo Ashoka. En la dinastía Tang, el patriarca Huayan y el Maestro de los Siete Emperadores reconstruyeron el templo, y el emperador de la dinastía Tang le dio al templo el nombre de "Templo de Helin". Después de la muerte de Song Yingzong y el ascenso de Zongshen al trono, designó el tercer día del primer mes lunar cuando nació Yingzong como el Festival del Santo de la Longevidad y comenzó a conferir el "Templo Shou Sheng" en muchos templos en todo el país. de ellos. En ese momento, Hui Run, el director del templo Shousheng, reconstruyó el templo, y la pagoda existente fue reconstruida por el maestro zen Rungong en el primer año de Yuanfeng en la dinastía Song (1078).
La torre está orientada al sur, tiene un plano octogonal, una torre de ladrillo estilo pabellón de 13 plantas y una altura de 46 metros. El perímetro exterior de la torre del primer piso es de 24,8 metros. Hay una puerta en el lado sur y hay puertas decorativas en el lado sur de los pisos superiores. Los aleros del primer al tercer piso están tallados con ladrillos arquitectónicos similares a la madera, con un cubo colocado en la parte superior. Hay aleros dobles en el cuarto piso y superiores.
Desde 2003, bajo el liderazgo del gobierno del condado, el Templo Shousheng ha presidido la planificación de la piedra, reconstruido el templo y luego reparado la pagoda, que se completó en 2009. En mayo de 2013, el Consejo de Estado lo anunció como el séptimo lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave.
La imponente torre, el cielo despejado, los montones de tesoros sonando y las golondrinas plateadas volando. Al mediodía, una mujer se acostó frente a la pagoda, quemó tres varitas de incienso, se dio la vuelta, entró por la puerta de la pagoda y comenzó a cantar sutras con sinceridad. No había nadie allí. Sin embargo, un templo puro no es de ninguna manera una tierra pura. Se dice que también hay luchas por la fama, la riqueza y el estatus, así como disputas con todos los ámbitos de la vida.
El Palacio Ruicheng Yongle, llamado así por su ubicación en la ciudad de Yongle, originalmente se llamaba Palacio Da Chunyang Wanshou. De 1959 a 1964, cuando el embalse de Sanmenxia estaba en construcción, se trasladó a la aldea de Longquan en los suburbios del norte del condado de Ruicheng, a 20 kilómetros del sitio original. En marzo de 1961, el Consejo de Estado la anunció como una de las primeras unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave.
(798) Zhenyuan 14 (798) fue el fundador de la Secta Quanzhen. Su verdadero nombre era He (o "Yan"), su nombre de pila era Dong Bin, su nombre taoísta era Chunyangzi y se llamaba. él mismo gente de Hedong Hezhongfu (ahora ciudad de Ruicheng). Después de la aparición de Lu Dongbin, la gente de su ciudad natal le construyó un "Templo Lv Gong", que fue cambiado a "Lu Guan Gong" en la dinastía Jin. Durante la dinastía Yuan, floreció el taoísmo, se demolió la "casa pública Lu" y se construyó el palacio Yongle. Desde el segundo año en que Guiyou estableció la capital durante la dinastía Yuan (1247) hasta el decimoctavo año en que se completaron los murales del templo Chunyang (1358), el período de construcción alcanzó más de 110 años.
El Palacio Yongle existente se compone principalmente de tres salas principales. Una es la Puerta Wuji y las tres salas principales son la Sala Sanqing, la Sala Chunyang y la Sala Chongyang. Todo el complejo de edificios antiguos es majestuoso.
Arquitectura moderna Nueva puerta del palacio
Los techos de palacios y templos están decorados con "bestias besadas por dragones" para protegerse del fuego y exorcizar a los espíritus malignos.
Templo Wuji
El Templo Wuji, también conocido como Salón Sanqing, es el santuario de "Taiqing, Yushu, Qingyuan Shitianzun" y el salón principal del Palacio Yongle. Tiene siete habitaciones de ancho, cuatro habitaciones de profundidad, ocho vigas, un alero y cinco cumbreras. Hay cinco habitaciones en el centro de los aleros delanteros y cinco habitaciones en los aleros traseros, todas las cuales son puertas divisorias y el resto son paredes. Hay tres altares en el norte, dedicados a los sacerdotes taoístas Yuanshi Tianzun, Lingbao Tianzun y Taishang Laojun, conocidos colectivamente como Sanqing. Las paredes del templo están cubiertas con murales, que miden 4,26 metros de alto, 94,68 metros de largo y cubren un área de 403,34 metros cuadrados. Hay 286 números en la pantalla.
Los murales del Palacio Yongle son tesoros del antiguo arte pictórico chino. Están distribuidos en las tres salas principales y los murales completos miden casi 1.000 metros cuadrados.
Entre ellos, los murales del Salón Wuji en el salón principal tienen 403,34 metros cuadrados, 4,26 metros de alto y 94,68 metros de largo. También es una obra maestra poco común en la historia de la pintura mundial. Estos murales tienen temas ricos y excelentes habilidades pictóricas. Heredaron las técnicas de pintura de las dinastías Tang y Song e integraron las características pictóricas de la dinastía Yuan.
Dentro del Templo Wuji