Ya sea en la escuela o en la sociedad, todo el mundo está familiarizado con el periódico. Los artículos se refieren a artículos que realizan investigaciones en diversos campos académicos y describen los resultados de la investigación académica. ¿Qué papeles has visto? El siguiente es mi artículo sobre la cultura regional de Hemudu, espero que les resulte útil.
En la actualidad, las ruinas del puente Cross-Lake en Xiaoshan, Zhejiang, representan una cultura en ascenso, en un área donde los sitios culturales antiguos están densamente distribuidos y el marco temporal y espacial se considera bastante completo. , la edad es bastante temprana y solo una de las ruinas aisladas está casi destruida, lo que la hace similar pero casi completamente diferente de la vecina Hemudu. Debido a que el tipo de cultura arqueológica no se había establecido formalmente en ese momento, aunque la gente tenía dudas sobre la aparición prematura y los logros culturales de Hemudu, debido a que el tiempo y el espacio en blanco necesitaban más contenido para llenar, la gente todavía aceptaba fácilmente el nacimiento de este hijo cultural. Pero hoy en día, con tanta confianza en la teoría del tipo de flora, la gente está más inclinada a preguntarse si deberían haber existido nuevas culturas como Cross Lake Bridge y si los excavadores se equivocaron con la estratigrafía o la edad.
Mantener un escepticismo adecuado ante los fenómenos que no se comprenden. Este es un procedimiento necesario para garantizar la seriedad científica y evitar errores. Sin embargo, es necesario analizar cuidadosamente los factores que causan dudas y determinar la edad del sitio lo antes posible; este es el requisito previo de tiempo y espacio para discutir todas las cuestiones relacionadas con el puente que cruza el lago. El informe recién publicado sobre la excavación del puente sobre el lago nos ofrece esa posibilidad.
Todavía tiendo a creer en los primeros días del puente sobre el lago. Los datos de carbono 14 y los resultados de la datación por termoluminiscencia del puente que cruza el lago son suficientes. Hay 28 sitios en el propio Kuahuqiao, además de dos sitios Sun Xia recientemente descubiertos, que están a solo 2 kilómetros de distancia y comparten características culturales similares. Estos 30 datos se recopilaron básicamente en el rango de edad de hace 8000-7000 años, y hay que decir que están muy concentrados. En general, los datos de datación por carbono 14 en las áreas de Jiangsu y Zhejiang no detectaron fenómenos prematuros en áreas de piedra caliza. Por lo tanto, dichos datos cronológicos se pueden comparar con otros datos cronológicos de esta área, como Hemudu y Majiabang. La acumulación estratigráfica del puente que cruza el lago también proporciona un marco límite inferior para estos catorce años de carbono. La capa cultural de Kuahuqiao está enterrada bajo los estratos transgresores y cubierta por una gruesa capa de sedimentos de Huxiang. Según las conclusiones de la investigación de las ciencias ambientales, hace 8000-3000 años fue el período cálido del Holoceno, y el nivel del mar continuó aumentando, alcanzando un máximo histórico hace alrededor de 6500 años, que se estima en unos 2 metros más alto que el nivel del mar actual. Es probable que los estratos transgresores sobre la capa de la Cultura Huqiao sean la evidencia estratigráfica de este evento ambiental: la Cultura Huqiao precedió a una fase proteica. Recientemente se descubrió un sitio similar, el sitio Xiasunjia, cerca del puente Kuahu. Este sitio también se encuentra bajo una gran capa transgresiva, y encima de la capa transgresiva hay sedimentos lacustres del lago Xiang. Los dos tienen sorprendentes similitudes en características culturales, y los resultados de la datación también son similares, lo que debería haber proporcionado una base más concluyente para la edad del sitio.
La razón por la que la gente duda de la edad del Puente Kuahu es principalmente porque a una edad tan temprana, había algunos factores culturales avanzados: cerámica, herramientas de piedra, herramientas de madera, herramientas de hueso, no solo los utensilios, las formas. , decoraciones, ricas técnicas de fabricación, incluida cerámica pintada, cerámica negra pulida (el Sr. Wang Mingda cree que está pintada), patrones a cuadros, etc. Todo esto es inaceptable para las suposiciones tradicionales de la gente sobre una época, así como el arroz, el arroz. De hecho, se llama avanzado porque no se ha descubierto antes y su contexto no es seguro. De hecho, tras un análisis cuidadoso, todavía hay bastantes elementos primitivos en estos factores culturales. Como señaló el Sr. Yan Wenming en el simposio in situ, los factores individuales parecen estar avanzados, pero en general todavía son muy primitivos. Por ejemplo, la cerámica pintada no es particularmente regular en formas hechas a mano, etc. Su aparición fue razonable dadas las condiciones tecnológicas y ambientales de la época. Como señaló el Sr. Zhang Zhongzhong, la mutación y las características estructurales de esta cultura son nuevas aquí, pero en comparación con otros lugares como Henan, eran más o menos las mismas durante el mismo período.
En mi opinión, no se trata de si aceptamos algunos factores culturales como el puente Cross-Lake hoy en día, sino de cómo entendemos esta cultura arqueológica temprana objetiva y cómo entenderla en profundidad. Esto incluye dos aspectos, uno es su contexto y el otro es la visión cultural de por qué es así.
El declive de la cultura Liangzhu tiene algunas implicaciones transculturales, y parece que lo mismo ocurre con el Puente Kuahu. Incluso considerando el origen de la cultura neolítica desarrollada en esta zona, el cruce del puente del lago es incluso más abrupto que el de Liangzhu en términos de ir y venir sin dejar rastro. Aquí es donde debemos trabajar duro para adivinar, teniendo en cuenta la especificidad de la cultura neolítica en las regiones de Jiangsu y Zhejiang. La cultura Liangzhu nos ha dicho que no importa cuán poderosa sea una cultura, en realidad puede ser destruida, pero cómo destruirla es un problema complicado. La gente a menudo lo atribuye simplemente al medio ambiente, específicamente a la transgresión, pero también es necesario combinar la estructura de la cultura y la forma en que la cultura se adapta al medio ambiente para ver el proceso específico y el mecanismo interno de esta destrucción. Por supuesto, los pueblos de las culturas Liangzhu y Qiaohu no se extinguirán, pero ¿por qué no eligieron conservar aquellos elementos de su cultura que nuestra comunidad arqueológica actual considera más interesantes? Creo que lo que debería destruirse es la estructura de la cultura y el mecanismo de funcionamiento cultural; sin ellos, los factores culturales que hoy consideramos avanzados no tendrían apoyo. El entorno de vida ha sufrido cambios tremendos y no es necesario que la cultura continúe adaptándose y operando de acuerdo con sus métodos de adaptación originales. Esto es crucial.
El puente Kuaihu, y hasta cierto punto Hemudu, en realidad condujeron al origen cultural de un sistema del sudeste entre los tipos culturales arqueológicos chinos, que es la cultura temprana del Neolítico en China y la tradición cultural regional posterior. cuestiones genéticas. Podemos establecer diferentes puntos de observación espacio-temporal alrededor del origen del terremoto. Sin embargo, a principios del Neolítico se empezó a sentar la piedra angular de las tradiciones culturales regionales. Este puede considerarse un período de formación importante de las reliquias culturales y la cultura y, por tanto, un período clave de gestación de las tradiciones culturales regionales. "Bridge Across the Lake" y "Hemu Ferry" plantearon muchas preguntas, lo que demuestra que hemos logrado algunos avances en la exploración en profundidad de este importante tema. Hay demasiados misterios en el proceso cultural y necesitamos preguntar más por qué.
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