¿A qué escuela ingresó la chica de Duchang, Jiangxi, que iba a llevar a su abuela a la universidad y cómo fue?

Liu Yuan, una chica de Duchang, Jiangxi, que está a punto de llevar a su abuela a la universidad, obtuvo excelentes resultados en el examen de ingreso a la universidad y fue admitida en la Escuela de Administración de la Universidad de Hunan con una puntuación total de 620. Ahora Liu Yuan ha comenzado oficialmente su carrera universitaria y se ha convertido en estudiante universitaria.

1. Niña inspiradora: Liu Yuan creció en una familia desafortunada. Sus padres se divorciaron temprano. Liu Yuan fue criada por su abuela. El padre de Liu Yuan sufre una enfermedad mental. Una vez, Liu Yuan resultó gravemente herido y su padre fue enviado a un hospital psiquiátrico. Después de que su madre se fue, nunca volvió a ver a Liu Yuan.

Así que, en comparación con muchos niños, Liu Yuan carece del cuidado de sus padres y no tiene una familia feliz. Vive sola con su abuela. Para poder cuidar de su nieta, la abuela de Liu Yuan comenzó a trabajar como trabajadora sanitaria, ganando sólo un pequeño ingreso cada mes. Con estos ingresos, su abuela se mantenía a ella y a su nieta.

Aunque Liu Yuan está separado de sus padres y carece de sus cuidados, afortunadamente, tiene a su abuela para cuidarlo, y su abuela ama mucho a su nieta. Liu Yuan ha estudiado mucho desde que era niña porque conoce el arduo trabajo de su abuela. Ahora han pasado 18 en un abrir y cerrar de ojos y su abuela ya tiene 75 años. A medida que su abuela crece, Liu Yuan también está preocupada por su condición física y porque nadie cuidará de ella en el futuro.

En segundo lugar, Liu Yuan, quien fue admitido en la Universidad de Hunan con una puntuación de 620, no decepcionó a su abuela. Le fue muy bien en el examen de ingreso a la universidad y estaba orgullosa de ella. También estaba muy contenta de ver que a su nieta le iba bien en la escuela. Liu Yuan finalmente decidió postularse para la Universidad de Hunan, pero una cosa la inquietó. Después de ser admitida en la universidad, le preocupaba que nadie cuidara de su abuela. Liu Yuan dijo:

? Si puede ir a la universidad, la abuela volverá al campo a vivir sola. Las condiciones allí no eran buenas y la abuela tampoco gozaba de buena salud. El monitor está realmente preocupado por quedarse solo en casa. Quiero llevar a mi abuela a la ciudad donde voy a la universidad. ? Las palabras de Liu Yuan conmovieron a muchas personas y los internautas también elogiaron las acciones de Liu Yuan. Después de enterarse del incidente, la Universidad de Hunan también expresó que brindaría la mayor asistencia posible. La Universidad de Hunan afirmó que hará todo lo posible para ayudar a Liu Yuan a completar con éxito sus estudios universitarios. De hecho, el artesano espera que la Universidad de Hunan pueda traer a la abuela de Liu Yuan a vivir en el campus si las condiciones lo permiten, para que Liu Yuan y su abuela puedan vivir juntas.

La razón por la que Liu Yuan decidió inscribirse en la Universidad de Hunan fue que está ubicada en el cruce de Hunan y Jiangxi, con transporte conveniente, lo que le permite cuidar de su abuela. Además, debido a que la Universidad de Hunan tiene una larga historia y un profundo patrimonio cultural, ella también estaba muy interesada en la Universidad de Hunan, por lo que finalmente decidió postularse para la Universidad de Hunan.

Espero que la abuela de Liu Yuan goce de buena salud y que Liu Yuan pueda establecerse y estudiar en la Universidad de Hunan para crear una vida mejor para ella.

上篇: Sobre la relación entre derecho y moralLa relación entre derecho y moral es un tema eterno y un misterio difícil en la filosofía del derecho. La ley y la moralidad son tan inseparables como las dos ruedas de un automóvil y las dos alas de un pájaro. La moralidad enfatiza que los conceptos morales de las personas se plasman en leyes, mientras que el derecho enfatiza que las leyes se internalizan en la calidad y la moralidad de las personas. El derecho y la moral pertenecen a diferentes categorías de superestructura. El derecho pertenece a la categoría de sistema; la moral pertenece a la categoría de ideología social. El contenido de las normas jurídicas es principalmente derechos y obligaciones, enfatizando el equilibrio entre ambos; la moral enfatiza el cumplimiento de las obligaciones y el ser responsable ante los demás y el colectivo social; Las normas jurídicas se estructuran como supuestos, tratamientos y sanciones o patrones de conducta y las consecuencias jurídicas no tienen sanciones ni consecuencias jurídicas específicas; La aplicación de la ley está garantizada por el poder coercitivo del Estado; la moralidad se basa principalmente en la opinión pública, los pensamientos internos de la gente, la publicidad y la educación, y la condena pública. Las leyes se formulan según procedimientos específicos, principalmente en forma de diversos documentos normativos formulados por agencias estatales pertinentes, o en circunstancias especiales suelen ser sutiles; La ley inevitablemente pasará por un proceso desde el nacimiento hasta la muerte y eventualmente será reemplazada por la moralidad. Las personas dependen de sus propios conceptos morales para implementar sus propios comportamientos. 1. Importancia teórica de la moral y el derecho: 1. El significado de la moralidad: desde la perspectiva del materialismo histórico, la moralidad tiene sus raíces en determinadas condiciones de vida materiales. Engels dijo: "Todas las teorías morales anteriores son, en última instancia, producto de las condiciones sociales y económicas de ese momento. La sociedad todavía está avanzando en los antagonismos de clases, por lo que la moralidad siempre será una moralidad de clase. Esto demuestra que el contenido de la moralidad está determinado en última instancia por". condiciones económicas, y cambia en consecuencia con el desarrollo de la economía; diferentes grupos sociales basados en diferentes condiciones de vida materiales tienen diferentes conceptos morales, y la moralidad de la sociedad de clases tiene características de clase. Entonces podemos simplemente resumir la moralidad como: La moralidad es la suma de los pensamientos, principios y normas de las personas naturales que viven bajo ciertas condiciones materiales de vida, como el bien y el mal, el honor y la vergüenza, la justicia y la injusticia, la justicia y el prejuicio, la barbarie y la humildad. , en otras palabras, es un sistema integral y unificado de contradicciones. (2) El significado del derecho estrechamente relacionado con la moral. No hay moralidad eterna ni ley eterna. En la sociedad actual todavía existen grupos gobernantes que representan diferentes intereses, pero los intereses de clase que representan son fundamentalmente diferentes o antagónicos. Los diferentes grupos gobernantes tienen sus propios intereses de clase y su propia moralidad que se adapta a sus propios intereses de clase. La ley es esencialmente la voluntad general del grupo gobernante elevada a la voluntad del país. Dado que la ley es la encarnación de la voluntad, y la moralidad ciertamente pertenece a la categoría de la voluntad, entonces la ley ciertamente refleja la perspectiva moral de la clase dominante. Desde la perspectiva de centrarnos en la moral, podemos definir el derecho como: subjetivamente, el derecho es la encarnación de la voluntad del Estado y de la clase dominante; objetivamente, el contenido del derecho está determinado por determinadas condiciones de vida sociales y materiales; El primero encarna la voluntad nacional de la ley y la voluntad de la clase dominante, mientras que el segundo encarna las limitaciones materiales de la ley. El derecho es una unidad contradictoria de estos dos aspectos. Combinado con las condiciones nacionales de China, la situación actual de las leyes y la ética de China: 1. Las leyes y la moral de la clase dominante dentro de un país son un reflejo de la voluntad general de la clase dominante. 2. Las leyes y la moral de la clase dominante están interpenetradas. La lealtad, la piedad filial y la integridad son las normas morales utilizadas por la dinastía feudal china para mantener su dominio de clase y se reflejan en los "Diez males" de su legislación. En la práctica judicial, el confucianismo se utiliza incluso como base para la tramitación de casos. El libro "El juicio de primavera y otoño" es un ejemplo típico. 3. La ley y la moral se complementan y sirven a los intereses generales de la clase dominante. Mencius dijo en "Li Lou Shang" que "la puerta del Dharma no es suficiente para uno mismo" y requiere la cooperación de otros medios, entre los cuales la puerta del Dharma es un medio importante. 4. El estatus moral restringe el desarrollo de la legislación. 5. La moralidad juega un papel importante en la promoción de la implementación de las leyes. 6. La moralidad ayuda a llenar el vacío del ajuste legal. 7. La ley debe basarse en la moral. 8. El derecho es un medio eficaz para difundir la moral. 2. Relación dialéctica entre moralidad y derecho (1) La moralidad y el derecho son las dos formas principales de existencia de las normas sociales, y son dos categorías diferentes y relacionadas. La diferencia entre ambos se puede resumir al menos en: 1. Las condiciones son diferentes. Las sociedades primitivas no tenían leyes en el sentido moderno, sólo códigos morales, tabúes religiosos o costumbres de clan. El derecho surgió al final de la sociedad primitiva, junto con la desintegración del sistema de clanes y el surgimiento de la propiedad y las clases privadas. El surgimiento de la moralidad es sincrónico con la formación de la sociedad humana. La moralidad es el sistema de normas más básico que mantiene una sociedad. Sin ética, la sociedad en su conjunto se desmorona. 2. Diferentes formas de expresión. El derecho es un código de conducta formulado o reconocido por el Estado. Tiene un contenido claro y suele expresarse en forma de diversas fuentes jurídicas, como leyes nacionales, leyes consuetudinarias, jurisprudencia, etc. 下篇: Sobre cuidados y normas en la educación familiar de los niños