Shantun es muy pequeña, con sólo una veintena de hogares y unas cien personas. Cierra un rato los ojos y chasquea los dedos un par de veces, y sabrás cuántos ancianos y ancianas hay mayores de 60 años, cuántas niñas menores de 10 años, cuántos jóvenes y ancianas mayores de 17 u 8. años y cuántos jóvenes de 30 años hay. Un soltero mayor de 18 años que no puede casarse con una esposa. Incluso sabemos cuántos hombres y mujeres hay en el pueblo qué apellido tiene más gente y qué apellido tiene menos población; Con un palo de transporte, puedes medir la distancia de Tunxi a Tundong y de Tundong a Tunbei sin usar una bolsa de cigarrillos. La gente del extremo oeste del túnel regañó a los niños, pero la gente del extremo este del túnel escuchó la verdad. La joven pareja de Tuntungtou estaba discutiendo, pero Tunbeitou realmente lo escuchó. Cualquiera que saltee puerros con huevos o saltee pasta de camarones con salmuera utilizará la luz para solucionar el problema del olfato.
Aunque el pueblo de montaña es pequeño, las casas están situadas siguiendo un patrón. La familia Guo vivía en el extremo este y norte de la aldea, y la familia Wu vivía en el extremo oeste de la aldea. Entre Tundongtou y Tunbeitou, Zhang y Zhao vivían como una sola familia. Entre Tunbeitou y Tunxitou vivían dos familias unifamiliares, Yao y Cui. Sólo existen estos seis apellidos en todo Shantun. Guo tiene una gran cantidad de hogares y una gran población, por lo que el pueblo de montaña se llama "Pueblo Guojia". Ya sea que este nombre sea temporal o permanente, nadie en Shantun piensa en ello. Todo el mundo en Shantun sabe que el nombre de Shantun es como el nombre de una persona, es sólo un nombre en clave simbólico, que es agradable y agradable de escuchar.
Mientras vivíamos juntos, Tundongtou se convirtió en una gran familia, Tunbeitou se convirtió en una gran familia y Tunxitou se convirtió en una gran familia. Este letrero animado muestra que las personas que viven en Tuntungtou, Tunbeitou y Tunxitou afirman que deberían vivir en ese lugar. Su sol es el verdadero sol y su viento es el verdadero viento. La lluvia es la verdadera lluvia. Incluso su luna es la más redonda y sus estrellas las más brillantes. Las otras cuatro familias principales, con apellidos únicos, se desplazan libremente entre las tres familias principales, ajustando silenciosamente el equilibrio de popularidad. A veces, estas familias están dispuestas a unirse a la diversión. Desequilibrio de popularidad. Pero eso no es necesariamente algo malo. Cuando una familia numerosa encuentra que su lugar está un poco desierto, cambiarán sus estrategias de comunicación para unir y potenciar sus conexiones.
Hay cosas en el este, norte y oeste de Shantun que la gente de Shantun no puede dejar de lado. Hay un gran pozo al este, un molino de piedra al norte y un viejo rodillo al oeste. El sonido de sacar agua de un gran pozo, moler tofu en un molino de piedra y moler arroz encarna las palabras y la risa del pueblo Shantun. El Cuarto Taiye vivía en Tuen Dong, y la gente de Tuntung acudía a él en busca de consejo tanto sobre asuntos grandes como pequeños. El Octavo Taiye vivía en Tuen Beitou, y la gente de Tuen Beitou escuchaba sus consejos tanto sobre asuntos grandes como pequeños. El abuelo Wu vive en Tunxitou. La gente de Tunxitou debe escuchar los consejos del abuelo Wu en todos los asuntos, grandes y pequeños. El Cuarto Maestro, el Octavo Maestro y el Quinto Maestro se reunieron en la entrada del pueblo. Debajo del gran sauce, no tenemos miedo de no prestar atención a las cosas grandes y pequeñas del pueblo de montaña.
El pueblo Shantun siempre se ha adherido al principio de no competir por los recursos. La gente de Tundong dependía de Dongshan como leña. La gente de Tunbeitou depende de Beishan para obtener leña. La gente del extremo oeste del pueblo depende de las colinas occidentales para quemar leña, etc. Nanshan, que no tenía a nadie en quien confiar, fue sellada por la gente de Shantun. Nadie trasladaría cosas o árboles allí sin circunstancias especiales. De esta manera, Nanshan se enfrenta a todas las familias de Shantun, tan hermosa como un pergamino completo y tan magnífica como el exuberante paisaje.
La gente de Shantun es como bloques de construcción cuadrados de diferentes tamaños, dispuestos en una forma "humana" regular a lo largo de la dirección de Beishan a Dongshan y de Beishan a West Mountain. Todas las casas están construidas contra las montañas, cerca unas de otras, pero no abarrotadas, dispersas y no muy separadas.
Parado en la cima de la montaña Nanshan, mirando la palabra "人" escrita en una casa en Shantun, realmente no sé si se formó de forma natural o si fue diseñada de antemano por los antepasados de Shantun. gente. La izquierda y la derecha están apretadas, incrustadas en el barranco rodeado de montañas, tranquilas y vigorosas, sencillas y solemnes. Si este patrón se forma de forma natural, es una coincidencia maravillosa; si fue diseñado por los antepasados de antemano, definitivamente es una obra maestra; Independientemente de la coincidencia o el diseño, todos los habitantes de Shantun viven en forma de "humanos" y viven cerca de la montaña. Las tres familias principales sostienen la estructura "humana". No importa cuál muevan, afectará el efecto perfecto de las "personas".
En un pueblo de montaña así, los árboles, la hierba y la hierba crecen exuberantemente. Aquí se reúnen pastos grandes y pequeños, pastos bien proporcionados, pastos de diversas formas y pastos de diversas variedades, lo que genera la vitalidad de Shantun y hace que los colores de Shantun sean más brillantes.
Una hierba, en cualquier lugar del pueblo de montaña, puede echar raíces, brotar, articularse y crecer por su propio temperamento siempre que haya olor a tierra y humedad. Este proceso de crecimiento es siempre silencioso y sin señales de publicidad.
En la temporada de primavera, la mayoría de los árboles y arbustos del pueblo de montaña han florecido en muy poco tiempo, apoderándose del paisaje y del rostro. Durante ese tiempo, a casi todo el mundo le gusta mirar hacia arriba y disfrutar del verde brillante que aparece en su campo de visión. Pero Cao no tenía prisa. En la familia Cao, algunas personas simplemente se tumban en el suelo y algunos gatos todavía están en el suelo escuchando el mundo exterior. Cuando predicen que entrarán en un período de crecimiento, naturalmente no aflojarán.
Una pequeña hierba esconderá el poder de crecimiento en sus músculos y huesos, lista para partir, y luego de repente estirará su cintura, su cuerpo será desarraigado y sus extremidades florecerán.
Los días que hay césped, mi humor es refrescante y mis pasos ligeros. El olor a hierba verde surge con el sol, luego se disipa con el viento y se funde con el aire fresco. ¿No es un poco lujoso para la gente de Shantun respirar ese aire todo el día?
La hierba de la ladera hace que el ganado vacuno y ovino coman felices. Las laderas cubiertas de hierba son un refugio para el ganado vacuno y ovino. El cielo azul, las nubes blancas, la suave brisa y los claros azotes de los pastores y los vaqueros son agradables y embriagadores. Cuando el ganado vacuno y ovino engorde, los rostros del pueblo Shantun brillarán intensamente. Esta luz iluminará una casa y todo un pueblo de montaña.
La hierba de la ladera fertiliza muchos insectos rastreros y voladores. Al ver estos insectos, los pájaros de varios colores del pueblo de montaña se emocionaron y de vez en cuando abrían sus voces y cantaban alegres canciones. Los insectos siguen creciendo y los pájaros hambrientos que anidan en la hierba no temen la falta de alimento, la desnutrición y la falta de alas. La hierba en la ladera crece felizmente, al igual que los pájaros en los nidos.
La hierba al borde de la carretera acortará la longitud del camino, facilitando el caminar y reduciendo la fatiga del corazón que camina. El borde de la carretera está cubierto de hierba uno tras otro, alineados en fila, transmitiendo constantemente vítores y bendiciones a los peatones. La gente de los pueblos de montaña entenderá ese sonido.
La hierba junto al arroyo es el hogar de la rana. La familia de ranas se reunió bajo el árbol de hierba y celebró un alegre concierto familiar. Los hermosos solos, dúos y coros atrajeron a innumerables libélulas que se embriagaron una tras otra en las puntas de la hierba. De vez en cuando, una serpiente azul y blanca se arrastra por la hierba y los árboles, lo que hace que la familia de ranas detenga inmediatamente el concierto y deje que las libélulas vuelen sobre la hierba.
En los campos crece algo de hierba. El cultivo de pasto en los cultivos debería ser un problema para la gente de Shantun. Pero, de hecho, el pueblo Shantun no fue bloqueado por la hierba alta en los cultivos. Cuando la hierba crece en los cultivos, el pueblo Shantun palea la tierra al mismo tiempo que la azada. Cuando se corta el pasto y se afloja la tierra, los cultivos crecerán más exuberantemente. Al observar la hierba cortada, la gente de Shantun comprenderá naturalmente el principio de "la gente es diligente pero no perezosa". La hierba de los cultivos también se puede utilizar como alimento para cerdos, gallinas y conejos. La gente de Shantun cree que debería haber algo de pasto creciendo en los cultivos.
Debes prestar mucha atención a la hierba que crece en los campos de cultivo. Si no le prestas atención, serás castigado. Hay un dicho en Shantun: "Es importante educar a los niños para que sean crueles y ayuden a los cultivos". Ayudar a los cultivos requiere un paso tras otro, y ningún paso puede retrasarse. Cuando la hierba crece en el suelo, hay que cavarla a tiempo. Cuanto antes, mejor, menos ambigua será. Sea vago, espere un día y los cultivos pueden convertirse en prados una vez que llueva. La gente de Shantun llama a este fenómeno de la pradera "romper ollas". Todos en Shantun saben que cuando se rompe la olla, la culpa no es la hierba del campo, sino la gente que juega con la tierra.
Si crece hierba en el tejado, provocará una preocupación constante al dueño de la casa. El césped que crece en el techo indica que la tierra del techo está suelta y tiene poca resistencia a las fugas. Cuando llueve, el dueño de la casa sube al techo, arranca el pasto uno por uno y luego usa piedras para compactar la tierra del techo cuando llueve. Un tejado compactado estará resbaladizo y el agua de lluvia se escapará rápidamente sin penetrar en la casa.
La hierba en Shantun acompaña la vida en Shantun, y la gente en Shantun vive en la hierba en Shantun. Las personas son como la hierba y la hierba es como las personas. En el pueblo de montaña donde nace la gente, nadie se pierde y ninguna hierba crece en el lugar equivocado.