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El primer incienso de virutas de madera de agar siempre ha atraído la atención de los lectores nacionales y extranjeros. Entre los resultados de la investigación existente, hay pocos artículos sobre la selección de temas de Zhang Ailing. El título refleja el alma de la obra. Por qué Zhang Ailing eligió este título es una cuestión que vale la pena explorar. En el texto principal, el autor sólo menciona el uso de un incensario de cobre para quemar trozos de madera de agar al principio y al final, pero no menciona estas palabras en la parte media de la obra. Para comprender la intención del autor, primero debemos comprender las siguientes preguntas.
(1) Acerca de "Piezas de madera de agar"
El Sr. Ma Mingbo escribió en "Fragmentos de madera de agar: el primer incienso":
La madera de agar es una de las más fragante. Primero, también conocido como Tianxiang. [1]50
En el capítulo 43 de Sueño de mansiones rojas, Jia Baoyu fue en secreto a rendir homenaje a Jinchuan, quien murió en un pozo que se hundía porque yo no tenía dinero para celebrar mi cumpleaños.
....Baoyu detuvo su caballo y se dio la vuelta para preguntarle a Yan Ming: "¿Hay alguien vendiendo incienso aquí?" Yan Ming dijo: "Hay algo de incienso. No sé cuál". ¿Lo es?" Baoyu pensó: "Algo más. La fragancia no es buena, Yuntan debe dejar caer tres "... Luego regresa tu mano, saca una billetera de debajo de tu falda, tócala, hay dos estrellas que se hunden, que te hace muy feliz...[2]
Dos estrellas: Agarwood y Su Xiang son tan famosos como el sándalo y la ruda. Jia Baoyu a menudo lleva madera de agar y Su Xiang con él. Por la cita anterior, sabemos que las tabletas de madera de agar son un incienso muy valioso, por delante del sándalo, la ruda y el alpinx. No es un incienso común y corriente. "Fragancia" es a menudo una metáfora de una mujer. En la novela, el polvo de madera de agar es una metáfora de mujeres jóvenes como Wei Long.
(2) El significado del incensario
El incensario es un instrumento especial para quemar incienso. "Cihai" registra:
El incensario también se utilizaba para exhibición. .....Hoy en día, los llamados quemadores de incienso se fabrican con utensilios de sacrificio de antiguas salas ancestrales. .....También se usaba para fumigar la ropa en la antigüedad. [3]
El quemador de incienso se utiliza para el culto, y también se puede utilizar como decoración o para incensar ropa.
La descripción del "quemador de incienso" al comienzo de la novela: un incensario de cobre verde mohoso heredado de familia. "Reliquia familiar" se refiere a hace mucho tiempo, como lo atestigua la pátina "verde mohosa y colorida". Como antigüedad, el "quemador de incienso de bronce" ha viajado a través del tiempo y el espacio, llevando los pensamientos y la cultura del discurso dominante. Aquí, el "quemador de incienso de bronce" es un símbolo. El narrador usa la palabra "por favor búsquelo". La palabra "búsquelo" significa que puede haber más de una antigüedad en su casa, lo que indica que se trata de una familia con "tradición familiar". Para encontrar este quemador de incienso, debes "encontrarlo" en una sala de almacenamiento. La palabra "Qiu" expresa la riqueza de la colección de libros de la familia, la estrecha relación entre las dos personas (el narrador y el público imaginado) y su identificación con el ritual de encender incienso y contar historias. El incensario puede entenderse como el hogar del "incienso" y el entorno en el que arde el "incienso".
(3) Quemar incienso y sus efectos
El Sr. Ma Mingbo escribió al comienzo de "El primer incienso de virutas de madera de agar":
Las diez virtudes. del incienso: sensible a fantasmas y dioses...[1] 50
La fragancia puede tocar fantasmas y dioses. Zhang Ailing eligió el mejor "incienso celestial" y decidió quemarlo con un "quemador de incienso de bronce mohoso heredado de la familia". Ella está celebrando una ceremonia: el narrador y su audiencia imaginaria utilizan el "quemador de incienso de cobre" de la familia para quemar un puñado de preciosas "virutas de madera de agar" con piedad. A través de esta ceremonia, transmiten una esperanza espiritual a esa época. . La ceremonia de encendido del incienso debe tener un procedimiento especial. Zhang Ailing no lo escribió en la novela. Pero el Sr. Ma Mingbo escribió:
...El Sr. Shi Gang tomó un antiguo quemador de incienso de porcelana... Usó una vela de incienso para revolver las suaves cenizas en el quemador de incienso y la movió suavemente. En el quemador de incienso se formó una depresión en el medio; abrió la caja de incienso, tomó virutas de madera de agar con una cuchara, las colocó en el hueco del medio, espolvoreó un poco de ceniza de incienso y mezcló bien, tomó media cucharada de virutas de incienso. lo encendió con fuego y lo colocó suavemente en el centro del quemador de incienso; Para quemar incienso, junte suavemente las cenizas alrededor de la pared del horno sobre las astillas de incienso encendidas y luego entiérrelas...[1] p>
Al quemar piezas de madera de agar, no debe haber humo y es elegante. La fragancia se esparce lentamente en el aire, como el proceso de fusionar el alma con el medio ambiente. Para reflejar la importancia de la ceremonia, Zhang Ailing escribió en el último párrafo de la novela:
La historia de Hong Kong termina aquí... Un horno de incienso de Weilong está a punto de arder.
[4]2
Se puede observar que este incienso fue quemado por el narrador para el protagonista de la historia, expresando su pesar por la decadencia de la juventud del protagonista, trascendiendo el "marchitamiento" de la vida joven. durante la guerra y mostrando a Zhang simpatía por los tiempos difíciles. El quemador de incienso de cobre verde mohoso representa el mundo de Hong Kong que consume y derrite el "incienso celestial" de la historia de Wei Lung. El proceso de quemar incienso es consumir incienso en el incensario, lo que significa que la juventud del protagonista "murió" en la casa de la Sra. Liang en Hong Kong.
Dos
Como antigüedad, el frío quemador de incienso de cobre es como un ambiente antiguo que se traga el alma de las personas. Los jóvenes que no pueden escapar de este ambiente son como el incienso que arde en este horno. En el incienso, la juventud humana flota como incienso quemado, y el antiguo incensario también se oxida. Para permanecer en el bullicioso Hong Kong, Wei Long eligió a un hombre que no lo amaba y sentía "una desolación y un terror ilimitados". Lo mismo ocurre con su futuro: no puede pensar en ello, pensar en ello sólo le produce un terror sin fin..."[4] 28.
Hay muchas intenciones en la novela para describir la devoración de El alma humana es atraída por el entorno, y también hay muchos lugares para describirlo. El alma humana se siente atraída por los deseos materiales y pierde la razón. Este entorno es el llamado "quemador de incienso". de la historia: "Me quedé en el aire disipado de finales de la dinastía Qing y me convertí en una pequeña Cixi a puerta cerrada". "[1]7 También está el tiempo presente: "Frente a Liangzhai, esta carretera de montaña es la famosa Calle de los Amantes. En verano, la gente no suele parar hasta el amanecer. "[4]21 También hay transbordadores entre regiones, desde Shanghai a Hong Kong.
Hay cinco razones objetivas por las que los "fragmentos de madera de agar" quedaron atrapados en el "crisol":
(1) Feudalismo Enseñanza tradicional del neoconfucianismo: tutoría antigua
Wei Long nació en una familia antigua en Shanghai y recibió una educación familiar tradicional china La enseñanza positiva que Wei Long recibió de su padre cuando. Cuando era joven era: no corromper la tradición familiar. Esta es la educación de "castidad" del neoconfucianismo tradicional chino para las mujeres. Por lo tanto, después del incidente de George, Wei Long no se atrevió a regresar con su padre y convertirse en un "nuevo". persona". El padre "justo" no puede mantener los gastos familiares evitando el caos, mientras que la tía docente negativa, a quien el padre se opone firmemente, "nutre" su vida y la de quienes la rodean en tiempos difíciles. Esta cruel realidad obliga a una adolescente Con discernimiento inmaduro, la estudiante de secundaria de 20 años piensa "con calma" en su vida "estilo tía" y reflexiona sobre la educación de su padre. Esto crea una base psicológica para que Wei Long elija su propia "salida". /p>
(2) La occidentalización colonial de la escuela secundaria de Nanying. Enseñanza: educación escolar al estilo esclavista
El objetivo de la educación tradicional china es cultivar a los educados en los "talentos" requeridos por la feudalidad. La ética y el sistema feudal, sin embargo, la educación colonial sirve a la cultura colonial. Para la madre patria, las colonias son sólo una fuente de riqueza. La gente aquí debe adorar e imitar a su madre patria en términos de estilo de vida y halagar y complacer a su madre patria en ideología. y la cultura Para combatir la resistencia tradicional inherente a las ideas de la patria y lograr un gobierno colonial efectivo, la escuela de Weilong, la escuela secundaria Nanying, no estaba destinada a cultivar talentos de élite, especialmente alumnas, sino a complacer a los turistas. planes de la colonia para comunicarse con la madre patria, lo cual es una manifestación del servilismo colonial. Además de la educación sobre el estilo de vida, también hay educación religiosa. Por ejemplo, la Sra. Liang organizó una fiesta familiar en el jardín e invitó a sus compañeros del coro. , Se invitó a monjas católicas. Estas son las direcciones de la educación escolar. Por lo tanto, existen diferencias en el nivel educativo entre la educación escolar de Hong Kong y la educación tradicional de Shanghai es una "nueva escuela" basada en literatos feudales. Estos dos sistemas contradictorios confunden los estándares de Wei Long para juzgar el bien y el mal, y son el presagio psicológico del comportamiento depravado de Wei Long (3) La influencia del entorno familiar y los conceptos de vida de la Sra. Liang: entrenamiento de habilidades cortesanas. >
Mi tía usó los materiales que compró cuando era joven para controlar al empobrecido Wei Long. De acuerdo con los pasos prediseñados, primero conquistó a Wei Long mentalmente: jugando duro, primero regañando al padre de Wei Long, haciendo. Wei Long pierde el juicio en su complejo de inferioridad; luego usa un estilo de vida lujoso para seducir a Wei Long, realiza entrenamiento de habilidades de comunicación (piano, tenis, reuniones familiares) y usa estas deslumbrantes actividades de entretenimiento para seducir a Wei Long mientras mide el tamaño de su tenis. traje Al mismo tiempo, también medimos los datos corporales de Wei Long y preparamos un armario lleno de ropa para Wei Long, para que el empobrecido Wei Long pudiera sumergirse en el armario.
La frágil teoría neoconfuciana retrocedió ante los fuertes deseos materiales: Wei Long utilizó la teoría de su padre para resistir la tentación de su tía, mientras disfrutaba de la felicidad material bajo la anestesia de su tía.
El "matrimonio" entre Wei Long y Georgia fue planeado por mi tía "Wei Long fue vendido a la Sra. Liang y Georgia. Estuvo ocupado todo el día, ya sea consiguiendo dinero para la Sra. Liang o dándolo. dinero para Liang". La esposa está buscando a alguien". ¡Este es el destino de ser "incienso" en el "quemador de incienso"! Esta es una red diseñada por mi tía "Araña" después de mirar a Weilong: la araña negra de la viuda venenosa no solo se tragó a la "araña macho" que vino a buscarla, sino que tampoco soltó los mosquitos que volaban alrededor de la araña. web. Wei Long se convirtió en la presa de mi tía, una quema de virutas de madera de agar en el "Quemador de incienso familiar de cobre verde mohoso" fabricado en Hong Kong, una mezcla de la hez de la cultura feudal tradicional de China y la cultura colonial esclavista. El entorno familiar de mi tía fue la trampa para la caída de Weilong, simbolizada por el histórico y antiguo quemador de incienso de bronce. Weilong quemó su joven vida impotente y sobria en el horno.
(D) La interferencia y persecución del hijo pródigo George: el retorcido concepto de "amor"
George es un conocido hijo pródigo. Todas las mujeres que lo rodean saben que no pueden casarse con él, pero a todas les gusta llamar la atención y jugar con él. Su encanto es que se ve "a la moda" y "guapo". No ama a Wei Long, solo juega con ella. Wei Long sabía que él era el único hombre que podía resistir la tentación de su tía y se enamoró de él. Las opiniones de George sobre el amor y el matrimonio son las razones directas de la caída de Wei Long.
(5) El macroentorno de Hong Kong: el incensario de bronce bajo asedio.
La vida colonial obsesionada con el dinero y el materialismo, la actual cultura social de beber, comer y beber a tiempo, las intrigas, los intereses primero y la sociedad empresarial adoradora del dinero son todas las razones sociales de una adolescente a caer en él.
Se puede ver que Zhang Ailing está pensando en un alma joven con una especie de compasión. Esa alma hermosa es como un horno de astillas de madera de agar, preciosa y elegante, pero atrapada en ese ambiente antiguo, se le permite arder lentamente sin suficiente oxígeno y se consume lentamente. Ésta es la interpretación del significado del título "Los fragmentos del primer horno de madera de agar" en este artículo.
[Referencias]
[1] Ma Mingbo. Pastillas de madera de agar, la primera fragancia[J]. Trabajadores chinos, 2011(07).
[2]Cao Xueqin. Un sueño de mansiones rojas[M]. Beijing: Editorial de Literatura Popular, 2000: 466.
[3]Cihai[M]. Llevar a la fuerza: Editorial del Diccionario de Shanghai, 1999: 2444.
[4] Zhang enfermo. Obras seleccionadas de Zhang Ailing[C]. Hangzhou: Editorial de Arte y Literatura de Zhejiang, 2001.
[5]Diccionario chino moderno[M]. Beijing: Prensa Comercial, 1995.
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