Como país antiguo con una rica historia y cultura, ¡la literatura china existe desde hace mucho tiempo! El surgimiento de la literatura china se remonta a la antigüedad, cuando se producía la escritura. En aquella época no se escribía. Más tarde, con el paso del tiempo, la gente empezó a utilizar símbolos escritos para registrar los mitos y leyendas transmitidos oralmente. La aparición de los símbolos escritos en aquella época fue uno de los símbolos de la civilización social y tuvo gran importancia para el desarrollo de las generaciones posteriores. Gracias a la escritura, los pueblos antiguos pudieron registrar la cultura antigua para poder preservarla en este mundo en lugar de ser un destello de la sartén. El lento desarrollo de la literatura proporcionó las condiciones para la literatura escrita y marcó la germinación de la literatura escrita en China.
En "Primavera y otoño" y "Música antigua" de Lu, podemos saber que la poesía en esta época es una de las formas literarias más antiguas. La poesía china original se combinó con música y danza. Porque en esa etapa la escritura había madurado y era muy utilizada en los registros documentales, y el producto de la combinación de poesía, música y danza se conservó durante mucho tiempo. Sin embargo, con el progreso y desarrollo de la historia y la cultura, la poesía se separó gradualmente de la música y la danza y se desarrolló hacia la importancia literaria, la belleza arquitectónica, la belleza musical y la belleza pictórica. Esto creó las condiciones para que la creación poética alcanzara su apogeo en las generaciones posteriores.
Pre-Qin pasó por un proceso desde la cultura primitiva hasta la racionalidad. En este proceso, la identidad y el estatus de los principales portadores de la cultura han cambiado significativamente, y los autores culturales también cambian constantemente. Ya en las dinastías Xia, Shang y Zhou, los magos eran los principales portadores de la cultura. Por supuesto que son los creadores de la literatura. En el "Libro de los Ritos", podemos saber que hay muchos encantamientos y cantos para orar por bendiciones y eliminar desastres. Algunos de ellos no sólo tienen una sintaxis concisa y ordenada, sino que también tienen una fonología armoniosa, que es el germen de la poesía temprana. . Pero lentamente, el estatus de los magos cambió y disminuyó gradualmente con el paso del tiempo y el desarrollo de los tiempos.
En la antigüedad, no había distinción entre brujería e historia. El estatus de la historia era originalmente religioso. A medida que el estatus de los fantasmas y los dioses decayó en las dinastías Xia, Shang y Zhou, se prestó atención a los asuntos humanos. Y rompió con la religión primitiva y se convirtió en representante de la cultura emergente. "Pangeng", "Gaozongri", "Xibo Qili" y "Weizi" en "Shangshu" son las primeras creaciones en prosa de los historiadores. Durante el período de primavera y otoño, las actividades culturales de los historiadores alcanzaron su clímax y cada país tenía sus propios libros de historia. Entre ellos, "Chun Qiu Zuo Zhuan" llevó la prosa de los historiadores a su punto máximo y se convirtió en un modelo para la creación de prosa de las generaciones posteriores. Esto es de gran importancia para que las generaciones futuras comprendan la historia que ha ocurrido. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el pensamiento cultural y académico tuvo una actividad sin precedentes, formando una situación en la que lucharon cien escuelas de pensamiento. Sus obras utilizan una variedad de técnicas literarias y tienen las características de la literatura narrativa. Tuvo un profundo impacto en la creación literaria de las generaciones posteriores, especialmente el alimento de su tradición narrativa y el arte del lenguaje en la creación de novelas y prosa.
En el período anterior a Qin, la prosa razonadora experimentó un proceso desde la germinación hasta la madurez. Entre ellas, las obras representativas del confucianismo y el taoísmo, "Las Analectas de Confucio" y "Lao Tse", con sus pensamientos profundos y ricas características escritas, han tenido un amplio impacto en la prosa razonada de las generaciones posteriores. Entre ellos, la prosa razonadora de Han Feizi, con su argumentación exhaustiva y su lógica estricta, se convirtió en el maestro del arte de la prosa razonadora en el período anterior a Qin. Las fábulas son la prosa más literaria entre la prosa razonada de Han Feizi. Entre ellos, los temas de las historias de Han Feizi en "Zuo Zhuan" son sencillos y no tan complejos como las fábulas de Zhuangzi. Sin embargo, las fábulas de Han Feizi no son sencillas en el arte, sino humorísticas en el lenguaje y tienen efectos artísticos intrigantes y alarmantes. Además, muchas fábulas se han convertido en modismos y alusiones populares y todavía son ampliamente utilizadas por las generaciones futuras. No sólo Han Feizi, sino también Confucio, Mencio, Xunzi, Zhuangzi, etc. Todos ellos son maestros del lenguaje entre los filósofos anteriores a Qin. Su gran éxito en las artes del lenguaje ha enriquecido el poder expresivo del chino y ha sentado las bases para el desarrollo del lenguaje literario chino. Para entonces, los recursos retóricos que utilizamos comúnmente hoy en día habían madurado. Hay que decir que sus técnicas de creación literaria de aquella época afectaron directamente al lenguaje y la retórica de las generaciones posteriores.
Ya que estamos hablando de literatura pre-Qin, tenemos que mencionar a Qu Yuan y Chu Ci. Qu Yuan es el gran poeta patriótico de China. La mayor influencia de Qu Yuan en las generaciones posteriores fue su perseverancia e integridad inconformista, así como su espíritu de adherirse a la verdad en la adversidad y atreverse a resistir el dominio de las tinieblas. Qu Yuan no sólo inspiró espiritualmente a generaciones de literatos, sino también a generaciones de escritores consumados artísticamente, ejerciendo una profunda influencia en la historia de la literatura china. Entre ellos, "Li Sao" es el más destacado y su simbolismo ha tenido un gran impacto en las creaciones literarias posteriores.
Es la herencia y desarrollo de las técnicas metafóricas del Libro de los Cantares, y tiene connotaciones más ricas y un gran encanto artístico.
Aquí probablemente podamos comprender cuán profunda y extensa es la influencia de la literatura anterior a Qin en nuestras generaciones posteriores. Su encanto único muestra la fuerte vitalidad de la literatura china. Si bien estamos orgullosos de esto, debemos seguir avanzando y crear mayores glorias.