Buena
2. ¿Cuáles son los contenidos principales registrados en "Meng Qian Bitan Ze Guo Longdi" de Shen Kuo? Las sesenta millas desde Suzhou hasta el condado de Kunshan son bancos de arena, no hay ruta terrestre y la gente está muy enferma. Durante mucho tiempo quise estar en Changtan, pero Suzhou es una tierra de ninguna parte. En Jiayou, la gente tenía un plan. Plantaron dos hileras de paja de arroz y paja de arroz en el agua como una pared, a un metro de distancia. A dos metros de la pared hay otra pared, lo mismo. Cuando el lodo del agua filtrada esté sólido, cuando se seque, un camión cisterna drenará el agua vieja entre las dos paredes y las paredes se cubrirán con tierra. Deje la mitad como pie del terraplén, excave la mitad como canal y use tierra para hacer el terraplén. Cada tres o cuatro millas hay un puente que conecta las aguas del norte y del sur. En unos días ya estoy obteniendo beneficios.
El tramo de sesenta millas desde Suzhou hasta el condado de Kunshan es de aguas poco profundas y sin tierra. La gente tiene dificultades para vadear y desde hace mucho tiempo desea construir un terraplén largo. Pero Suzhou está llena de ciudades acuáticas y no tiene lugar.
Pedir prestado suelo. Durante el período Jiayou, alguien sugirió usar gruesas esteras de bambú y heno como paredes en el agua, erigiéndolas en dos filas, a un metro de distancia. A seis pies de distancia de la pared, haga lo mismo con la otra pared. Saca el limo del agua y llénalo en la pared de la estera de bambú.
De repente, cuando el barro se secó, un camión cisterna se llevó el agua entre las dos paredes y el área de seis pies de ancho en el medio de la pared se llenó completamente de barro. Mantenga la mitad como base del terraplén, excave la otra mitad en un canal y use la tierra excavada para construir el terraplén. Cada tres o cuatro.
Se construirá un puente en el parque para conectar los flujos de agua norte y sur. Pronto se reparó el terraplén y todavía ofrece transporte conveniente a la gente.
Cuando Su Dongpo vivía en Qishan, escuchó que la carne de cerdo en el condado de Heyang era particularmente deliciosa, por lo que envió a alguien a Heyang a comprar cerdos. ¿Quién sabía que quien lo envió era un borracho? Cuando condujo a los cerdos cerca de Qishan, todos los cerdos se perdieron debido a la bebida. Tenía miedo de que Su Dongpo lo regañara, así que compró un cerdo para compensarlo.
Su Dongpo organizó un banquete para entretener a los invitados. Cuando la carne de cerdo está lista y servida, todos elogian su delicia: después de todo, los cerdos de Heyang son mejores que los locales. Justo cuando todos estaban llenos de elogios, alguien trajo el verdadero cerdo Heyang perdido y los invitados se dieron cuenta de que estaban comiendo carne de cerdo local, lo cual fue muy vergonzoso.
Quizás, si nadie envía un cerdo para exponer los detalles, el anfitrión y los invitados se separarán felices, especialmente los invitados sentirán una sensación de satisfacción.
¿A qué se debe esto? La razón es el efecto de celebridad. Su Dongpo era una celebridad en ese momento. Su "Cerdo Dongpo" es elogiado por su sabor único. La gente lo admiraba y creía que no engañaría a los demás. Cuando come carne con esta mentalidad, naturalmente la encuentra deliciosa. La fe ciega en las celebridades hace imposible distinguir entre lo verdadero y lo falso.
2. Un hombre en el estado de Song consiguió un trozo de jade y se lo dio a Zihan, un médico muy respetado en el estado de Qi. El hombre que presentó el jade dijo: "Se lo mostré al artesano de jade, y el artesano de jade dijo que era una piedra preciosa, así que me atreví a dártela. Zihan dijo: "Considero la codicia como un tesoro y". "Consideras el jade como un tesoro. Si me das el jade, todos perderemos nuestros tesoros. Es mejor conservar nuestros propios tesoros". Zihan todavía no quería a Baoyu.
3. El Shiding de la dinastía Song no tenía un pozo en casa, por lo que salía a buscar agua, a menudo solo afuera. Cuando su familia estaba cavando un hoyo, él decía a los demás: Cavé un pozo, lo que equivale a sumar una persona más a la familia. Esta frase se extendió de diez a diez, y se dijo que un hombre llamado Ding cavó un pozo y sacó a un hombre. ! Todo el país hablaba de ello, e incluso los monarcas de la dinastía Song se enteraron. El monarca envió gente a preguntar sobre el trípode de piedra.
Shi Ding dijo: Es el trabajo de una persona más en la familia, no de una persona más.
5. El Estado de Qi atacó al Estado de Song, y el Estado de Song envió a Zang Sunzi al sur para buscar ayuda del Estado de Chu. El estado de Chu estaba muy feliz, prometió brindar asistencia y estaba lleno de energía. Zangsun regresó con Song muy ansioso. Su cochero dijo: "Recibiste la ayuda que querías y ahora todavía estás preocupado. ¿Por qué?" Zang Sun dijo: "Song es un país pequeño, Qi es un país grande. Es preocupante ofender al poderoso Qi para poder hacerlo". salvar a la débil dinastía Song. Pero el rey de Chu debe estar muy feliz de fortalecer nuestra determinación de luchar contra Qi. Si persistimos, el ejército de Qi se agotará y la ventaja de Chu estará aquí ". Entonces Zang Sunzi regresó a Song. En la dinastía Song, el pueblo Qi capturó cinco ciudades, pero los refuerzos de Chu nunca llegaron a salvar la capital de Chu. Alguien escribió una carta al primer ministro del estado de Yan. La escribió de noche y la luz no era lo suficientemente brillante, por lo que ordenó al candelabro que dijera: "¡Sostenga la vela!" Mientras hablaba, casualmente escribió la palabra "sostenga la vela" en la carta. De hecho, la frase "sosteniendo una vela" no es el significado original de la carta. Después de recibir la carta, el Primer Ministro del estado de Yan explicó: "¡Levantar una vela significa defender la luz! Para defender la luz, debemos seleccionar talentos y nombrar personas capaces. El Primer Ministro del estado de Yan le dijo esto a su monarca y al monarca". Estaba feliz de hacerlo, así que el país lo logró. Aunque el país está bien gobernado, "levantar una vela para iluminar a la gente" no es, después de todo, la voluntad de Xin. Los estudiosos de hoy tienen muchas situaciones similares.
Asistencia.
7. El duque Jinping le preguntó a Shi Kuang: "Ya tengo setenta años, pero todavía quiero estudiar. Me temo que es demasiado tarde".
Shi Kuang respondió: "¿Por qué no? ¿Qué tal si enciendes una vela?"
Gong Ping dijo: "¿Dónde está el chiste sobre ser ministro?"
Shi Kuang dijo: "¿Cómo me atrevo, un estúpido?" Cortesano, ¿bromea con mi señor? Escuché que los jóvenes están ansiosos por aprender, como el sol naciente; yo estoy ansioso por aprender. ¿Las velas brillan más que las tenues? "
En la historia de "Lun Zhi Xue" en "Shuo Yuan", Jin Ping Gong, de 70 años, todavía quiere mejorar su calidad personal y su capacidad de gobierno a través de la lectura, pero le preocupa que es demasiado mayor y no podrá hacerlo. Ya era demasiado tarde, así que le pidió consejo al famoso músico Shi Kuang. Shi Kuang aconsejó al monarca que estudiara a la luz de las velas y comparó vívidamente las tres etapas de la vida, a saber, la juventud, la madurez y la vejez, con el sol naciente, el sol abrasador y la luz de las velas. Estas tres metáforas contienen un espíritu vigoroso y ascendente, especialmente el espíritu de la luz de las velas, que es más inspirador. Se puede observar que el concepto de aprendizaje permanente existe desde la antigüedad y no es original de la gente moderna. El aprendizaje es una actividad que se desarrolla a lo largo de la vida de una persona y es una manifestación del consumo activo de la vida. Los "jóvenes" deberían trabajar duro, los "jefes" no deberían estar tristes, vivir y aprender. Con el desarrollo de la ciencia y la tecnología y el progreso de la sociedad, surgen uno tras otro nuevos conocimientos, nuevos conceptos y nuevas tecnologías. Las personas que no aprenden no podrán mantenerse al día, se quedarán rezagadas y eventualmente serán eliminadas por la sociedad.