¿Qué clase de Buda es Jigong?

Después de que Jigong se convirtió en Buda, fue honrado como el "Arhat de Oro Púrpura de Gran Misericordia, Gran Compasión y Gran Sabiduría, que trabajó duro para difundir el conocimiento del budismo y el taoísmo. Combinó el confucianismo, el budismo y el taoísmo, por lo que también puede hacerlo". Se puede decir que absorbió tanto el budismo como el taoísmo. Jigong ha estado interesado en el budismo desde que era niño. También conoce y está muy familiarizado tanto con el confucianismo como con el taoísmo. Su comportamiento excéntrico tras convertirse en monje tiene mucho que ver con su repentina visión del mundo.

Los budas vivientes humanos ayudan al público: a lo largo de los tiempos, las celebridades son como el río Ganges; sin embargo, aquellos que puedan atraer tanto a Oriente como a Occidente deberían primero recomendar los budas vivientes chinos para ayudar al público. Jigong nació en el año 18 de Shaoxing en la dinastía Song del Sur (1148 d. C.) y murió en el segundo año de Jiading (1209 d. C.) Era un nativo de la aldea de Yongning, montaña Tiantai, Zhejiang. Era un monje zen de la dinastía Song del Sur, cuyo nombre budista era Daoji.

Como monje zen, Jigong escribió muchos poemas. Al igual que los ermitaños Hanshan, Feng Qian y Shide de la dinastía Tang, estuvo influenciado tanto por el budismo zen como por el hermitismo taoísta. La diferencia es que sus colores budista y taoísta lo hacen único entre muchos discípulos budistas. Esto está relacionado con el hecho de que estudió en la montaña Chicheng, donde practicó el budismo y el taoísmo desde que era un niño, y fue influenciado por las costumbres populares del "espíritu duro al estilo Taizhou".

Cuando nació Jigong, se encontró con los Diecisiete Arhats (también conocidos como los Arhats Subductores del Dragón) en el Salón Arhat de la Academia Imperial que de repente colapsó, por lo que la gente decía que Jigong había renacido como un Arhat. El pueblo espera un salvador y la sociedad pide héroes. Cuando la gente tiene gran necesidad de santos, los monjes se convierten en "Budas vivientes".

Enciclopedia Baidu-Jigong