En el año 226 d.C., se estableció la dinastía Sasánida, y su poder estaba en la misma línea que Roma. En términos de arte, combina elementos del mundo romano y de los nómadas del norte, formando un carácter ricamente internacional. La dinastía Sasánida prevaleció en el campo de la arquitectura con un estilo arquitectónico único llamado estructura Dom Wilt. Esto se debió a la falta de madera y piedra adecuada en la meseta iraní. Los principales materiales de construcción son ladrillos y tejas secados al aire, y su tecnología de construcción está coordinada con materiales de construcción especiales.
Construya un techo semiesférico sobre una base cuadrada y construya pequeños conos comenzando desde las cuatro esquinas, apilándolos gradualmente hacia arriba para sostener toda la enorme cúpula. El método de unión de tejados semiesférico era adecuado para estructuras de tejados de edificios grandes y tuvo un gran impacto en la arquitectura de Europa occidental. Las reliquias representativas de este tipo de arquitectura incluyen el Palacio Salvestan (siglo V d. C.), el Palacio Firouz-Abad (siglo III d. C.), el Palacio Tahtis Leman, el Palacio Tstesik, etc. Sin embargo, no queda ninguna forma completa y la fecha de construcción no está clara.
Ruinas del palacio sasánida
Palacio Taixifeng
En términos de esculturas, la mayoría de ellas son relieves de acantilados heredados de la antigüedad, y solo quedan dos cadáveres en las esculturas redondas. Las principales obras escultóricas incluyen el servicio conmemorativo de Naxi Zabul I, Rustam, la victoria de la rendición al emperador romano Verenas, la estatua redonda de Zabul I en la montaña Zabul, el relieve de Wavram II, Taqi Aldasi El servicio conmemorativo del rey Er II , Bustam y la caza del cerdo del Emperador, etc. El relieve de "El Emperador Cazando Cerdos" se divide en lejano y cercano según el tiempo narrativo, arriba, abajo, izquierda y derecha. Al lado del emperador, hay mujeres tocando música y remando en botes, y los camareros ofrecen flechas al lado derecho del emperador. La estructura de la imagen es rica y diversa, y los personajes y animales son realistas.
En cuanto a la pintura, la cultura sasánida tuvo una gran influencia en las pinturas de los países orientales, pero pocas obras quedaron atrás. En las ruinas del Palacio Bissar se descubrió un colorido mosaico de estilo griego que representa a más de 20 hombres y mujeres.
En términos de tecnología, la tecnología del metal de Sasanchao ha logrado avances significativos. Muchos patrones, como mapas de caza, diosas y el árbol de la vida, tienen incrustaciones o relieves dorados. Su tecnología metálica trajo un nuevo viento a la tecnología de incrustaciones de oro y plata de China y a la tecnología bizantina de procesamiento de metales, haciéndola popular en la historia de la cultura humana. El grabado en vidrio y el grabado en vidrio también están muy desarrollados, con reliquias de lugares tan lejanos como los países escandinavos, Gran Bretaña, Francia y Asia Central, y también artefactos desenterrados en China, Corea y Japón. Entre ellas, las obras maestras se pueden enumerar entre los tesoros transmitidos de generación en generación en el Templo de San Marco en Italia y Shosoin en Japón.
Exhibición concentrada de los platos de Cosroes I
Exposición del cuenco dorado de Cosroes I
Botella de plata que representa la escena de la cosecha de vino
Una botella plateada caballo de la dinastía sasánida del siglo IV
Cuenco de vidrio sasánida
Vaso de vidrio Shōsoin Sasan
Casi no quedan restos de telas teñidas Esto se puede deducir de Los patrones de ropa del rey tallados en los acantilados. La tecnología de teñido y tejido en Siria, Mesopotamia, Egipto y otros lugares bajo el dominio de la dinastía Sasánida ha estado bastante desarrollada desde la antigüedad. Los telares dedicados a tejer patrones aparecieron alrededor del siglo IV d.C. Los patrones típicos para telas teñidas son la aplicación de imágenes de animales y caza en un patrón circular de cuentas, alrededor del cual se aplica un patrón continuo de plantas. Su tecnología de teñido y tejido también ha tenido un gran impacto en los mundos oriental y occidental. Sus símbolos se pueden ver en los tesoros recolectados en el Vaticano, los monasterios cristianos en varios países europeos, el templo Shoso-in y el templo Horyuji en Japón.
Cuentas Sasánidas "Príncipe de Kucha"