Meng Hui·Wang Chu
Miles de años después, durante el Período de los Reinos Combatientes, el rey Huai de Chu fue a cazar a Yunmengze, provincia de Hubei, y descansó en el Pabellón Gaotang. Bajo la tenue luz, vio a una mujer acurrucada, caminando lentamente, y se dijo a sí misma: "Mi hija en la temporada del emperador, llamada Yao Ji, murió sin viajar y fue sellada en el palacio. En la plataforma de Wushan, su alma Es hierba, y en realidad se llama Ganoderma lucidum "El rey de Chu vio que su belleza única del yin y el yang contenía toda la belleza del mundo.
"Su apariencia es incomparable, su belleza es infinita", y su apariencia es incomparable. "Su forma es tan imponente, ¿cómo puedo describirla?" Su belleza ha llegado al punto en que no hay nada que decir, es deslumbrante y amorosa, por lo que deja atrás una historia romántica.
El rey de Chu despertó repentinamente de su sueño y murió. El rey no pudo olvidar a Yao Ji, y buscó el balcón de Yunmeng Wushan, pero vio hermosos picos y nubes humeantes. Cuenta la leyenda que estas nubes se transformaron de una diosa, pertenecientes al cielo y descendiendo a la dinastía Yuan. Tan exuberante como los pinos y hermosa como Ji. El rey construyó un pabellón junto al río Wushan llamado "Chaoyun" para conmemorarlo.
A medida que pasan los años y las estrellas se mueven, Goddess Peak mira silenciosamente el agua que fluye en el este. ¿Qué estaba pensando? ¿Extrañas a tu querido padre Yandi? ¿Piensas en las niñas traviesas? Vea la versión moderna de "El Clásico de Montañas y Mares".
Datos ampliados
Naturaleza original
Lo más llamativo de la diosa en Gaotang Fu es su búsqueda desenfrenada y audaz del amor. El llamado "Wen Jun viajó a Gaotang y me gustaría recomendar almohadas" es una expresión directa de la naturaleza humana que no está sujeta a ninguna ética ni feudal. La forma en que la diosa busca el amor y sus cambios mágicos (chaoyunmuyu) demuestran plenamente que ella es una figura mítica con características mitológicas primitivas obvias y una diosa absoluta.
Una metáfora de un hombre y una mujer sabios.
"Song Yuzhi tiene a Gaotang y a la diosa. Los jóvenes funcionarios confucianos no entienden el cielo ni al hombre, y no conocen el principio de la diosa que controla la montaña. El poeta Mocha tiene una mente metafórica, y si Si ve algo extraño, será ridículo. El dios de la montaña es puro y estricto. Sin castigo, sin justicia, puedes conseguirlo. Al hijo mayor de la difunta reina se le encomendó ridiculizar al difunto rey por abandonar el templo ancestral e ir a la antigua capital para unirse a la brujería.
La hija de Wushan era una invitada de Gaotang. El estanque alto desapareció. Al anochecer, perdió ayuda. Más tarde, "La Diosa Fu" no era tan buena como las montañas y los ríos, y se dedicó a las mujeres como sabias. El significado es más obvio que Xingyi ". (Volumen 6 de Wang Qing Kaiyun. "Colección de poemas de Xiangqilou", "Estela del templo de la diosa Wushan")?
Evaluación de la posteridad
La diosa Wushan es la hija del Emperador Rojo en la parte sur de los Cinco Emperadores. En la poesía china, se acumula gradualmente hasta formar un inextricable "complejo de diosa Wushan", y la connotación de este complejo en el corazón del poeta es rica y profunda. Debido a este complejo, la actitud de la cultura china hacia las mujeres añade “respeto” a la “intimidad”.
Por ejemplo, la actitud de Jia Baoyu hacia las mujeres es "íntima y respetuosa". Las cualidades oníricas de la diosa han trascendido el significado original de mujer. En este momento, el texto original que describe a las mujeres apunta al significado de supermujer, como un hermoso ideal, la búsqueda de la vida, etc.
Desde "Mountain Ghost" de Qu Yuan, "Gao" y "Goddess Fu" de Song Yu, hasta Li Bai, Liu Yuxi, Yuan Zhen, Xue Tao, Li He, Li Shangyin en la dinastía Tang, Lu Tú y Fan en la dinastía Song de la Universidad de Chengdu, Huang Hui, Zhang Wentao en las dinastías Ming y Qing, etc. Se acepta que la poesía en alabanza a la diosa ha hecho más de un millón de cosas a lo largo de los tiempos.
En "Oda a la Diosa", el ligustro es claro y puro, con elevadas intenciones y cortesía, lo que hace que la gente sea imponente. "Vete si no aceptas tu amor." El rey Xiang de Chu propuso amor en su sueño, pero fue rechazado por la diosa. Entonces Wang Xiang "lloró tristemente y lo pidió". Triste y frustrado, derramé lágrimas y esperé hasta el amanecer.
En "Oda a la Diosa", la Diosa no conoció a Chu, por lo que Chu solo soñó con la Diosa y no tuvo otra relación. Este es el llamado "Wang Xiang tiene un sueño, pero la diosa no tiene ninguna intención".
La Diosa Wushan es un mito y una leyenda famosos en la historia china. Se vio por primera vez en "Shan" de Qu Yuan. Hai Jing" y "Nine Songs" y "Gao Fu" de Song Yu》.
Enciclopedia Baidu-Diosa Wushan