Introducción
Acerca del autor
Contenido principal
Evaluación
Datos de referencia
p>Índice
1 Resumen
2 Información básica
3 Introducción
4 Introducción al autor
5 Contenidos principales
6 Evaluación
7 Referencias
"Teaching Principles of Life Education" (1948), 17 artículos en Total, publicado en volúmenes "Life Education", compilados en 1948, publicados por la librería Shanghai Xinhua.
Información básica
Nombre chino
Principios de enseñanza de la educación para la vida
Tipos
Literatura
Idioma
Chino simplificado
prensado
Publicado por la librería Shanghai Xinhua
Número de páginas
215
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"Principios de la enseñanza de la educación para la vida" (1948), 17 artículos en total, publicados en varios volúmenes de "Educación para la vida", compilado en 1948, publicado por Shanghai Librería Xinhua. Chen Heqin dijo en el prefacio del libro: "Los diecisiete principios citados aquí están todos escritos en base a teorías recientes de psicología infantil y mi experiencia personal de enseñanza. Mis objetivos son los mismos que los de Ge (Gregory) y James (James). Lo importante es 'concretar la psicología y popularizar los métodos de enseñanza', permitiendo a los profesores y a los padres comprender y aplicar lo que han aprendido, y facilitarlo para la discusión entre pares". En este pasaje, Chen Heqin aclaró la base teórica y la práctica de los diecisiete principios. Fines básicos y educativos.
Introducción
“Sé un ser humano, sé un chino, sé un chino moderno” es el primer objetivo de la educación viva, y los diecisiete principios de enseñanza sirven a este objetivo. "Ser un ser humano" es la tarea más básica de la educación. ¿Qué aprendiste? ¿Qué es la actividad humana? ¿Cuál es la relación entre las personas? ¿Cuál es la relación entre el hombre y la naturaleza? ¿Cuál es la relación entre el hombre y la sociedad? Esta serie de cuestiones se reflejan en diversos grados en los diecisiete principios. Por ejemplo, al comparar métodos de enseñanza, Chen Heqin también se comparó a sí mismo con una persona. Cultivar buenos hábitos de comportamiento en los niños desde una edad temprana y sentar las bases preliminares para convertirse en una persona socialmente responsable en el futuro. Para otro ejemplo, en el principio de "Usar la competencia para mejorar la eficiencia de las estrategias de aprendizaje", Chen Heqin señaló que "en las competencias grupales, podemos aprender muchas virtudes en la vida y el trabajo. Se cultivan la cooperación, el sacrificio y la asistencia mutua". en grupos." Esto demuestra que el hombre no es un animal común y corriente, debe tener una moral elevada. Otro ejemplo es "animar a los niños a descubrir su propio mundo", que muestra que las actividades humanas son para descubrir, explorar y buscar conocimientos en la naturaleza y la sociedad. "La naturaleza y la sociedad en general son nuestros libros de texto vivientes" requiere que los estudiantes obtengan lecciones valiosas del estudio de los asuntos actuales y obtengan conocimientos vivos valiosos al discutir la geografía histórica relacionada con la Guerra Antijaponesa y la Guerra Europea, cultivando así el patriotismo de los estudiantes. Los patriotas son chinos, no los que adoran a los extranjeros. Además, los diecisiete principios de enseñanza tienen como objetivo cultivar la moralidad de los niños o transmitir el conocimiento científico moderno para que las personas creadas sean personas con ideas democráticas y conocimientos científicos modernos. Obviamente, este tipo de persona no es de la antigua China, sino de la China moderna.
“Aprender haciendo, aprender haciendo y progresar haciendo” es el segundo objetivo principal del sistema teórico de educación para la vida. Hereda la "integración de la enseñanza y la acción" de Tao Xingzhi y lucha por el desarrollo y el progreso. Esto también se refleja en los diecisiete principios de enseñanza. Por ejemplo, la primera es "Todo lo que los niños puedan hacer por sí mismos, se les debe permitir que lo hagan solos", lo que significa que a los niños se les debe permitir aprender haciendo. En el proceso de hacerlo, podemos adquirir experiencia directa y nuevos conocimientos. Las personas progresan una vez que adquieren nuevos conocimientos. Según Chen Heqin, "hacer" tiene una función vinculante. A través del "hacer", se puede acortar la distancia entre la teoría y la práctica y se pueden vincular conocimientos y habilidades. Su teoría no es descabellada, pero el "aprender haciendo" que propuso coincide completamente con el "aprender haciendo" de Dewey. Aunque no se puede negar completamente el "aprender haciendo" de Dewey, esta proposición sólo enfatiza la experiencia directa de los niños e ignora la experiencia indirecta de los seres humanos. Es consistente con la teoría marxista de "la combinación de teoría y práctica" y "la combinación de teoría". y practicar". Ni mucho menos.
Sin embargo, cuando Chen Heqin enfatizó "aprender haciendo", primero enfatizó "aprender haciendo", es decir, enfatizando el papel protagónico de los maestros. Esto es muy diferente del pensamiento educativo de Dewey, corrigiendo así el error de Dewey de ignorar el papel protagónico de los profesores. profesores.
“La naturaleza y la sociedad son materiales didácticos vivos”, que es el tercer objetivo del sistema teórico de educación viva. Chen Heqin lo designó directamente como el sexto de los diecisiete principios de enseñanza. Otros principios, como "animar a los niños a descubrir su propio mundo" y "prestar atención al medio ambiente y utilizarlo", significan todos lo mismo. No es difícil ver que Chen Heqin concede gran importancia a la exploración de la naturaleza y de la sociedad en general y se opone a la vieja educación. Sin embargo, Chen Heqin no se opone a aprender el conocimiento de los libros, pero se opone a que los profesores miren los libros. Cree que la enseñanza en el aula debería utilizar la naturaleza y la sociedad como especímenes vivos. "Este pequeño mercado de verduras es tu espécimen, tu instrumento y tu tesoro. El llamado "inagotable, inagotable". Este es un libro de texto vivo, esta es una educación viva. En lugar de abandonar los libros, es mejor explorar la naturaleza. y la sociedad en general desde cero Al hablar de la enseñanza de la geografía histórica, señaló que necesitamos comprender la geografía histórica de China y otros países del mundo a través del estudio de la Guerra Antijaponesa y la Segunda Guerra Mundial, es decir, de estudiar libros de texto vivos "presentes" a estudiar "En la historia y geografía del pasado, Chen Heqin enfatiza la experiencia directa, pero no niega el conocimiento indirecto, que es más razonable.
Acerca del autor
Chen Heqin (1892-1982), Shangyu, Zhejiang Se graduó en la Universidad de Tsinghua en 1914 y estudió en los Estados Unidos con fondos públicos en agosto del mismo año. Primero estudió política, administración municipal, economía, geología, biología, etc., y luego obtuvo una licenciatura en literatura de la Facultad de Profesores de la Universidad de Columbia. Recibió una maestría en educación de Ke Qubo, Lu Meng y Thorndike. En agosto de 2009, regresó a China y se convirtió en profesor de educación. En 1920, en la Universidad Normal de Nanjing, estaba tan feliz que mi hijo mayor se convirtió en cantante, así que tomé a Yi Ming como objeto de investigación y realicé 808 días consecutivos de observaciones y experimentos sobre los movimientos, habilidades, emociones, habla y aprendizaje del niño. y desarrollo de la pintura, y escribió "Educación familiar" "Este libro. En este libro, Chen Heqin utilizó los resultados de la investigación de la psicología infantil para proporcionar explicaciones científicas y orientación a los padres sobre cómo educar a sus hijos. En 1923, el jardín de infantes Nanjing Gulou fue estableció, que promovió la educación en el jardín de infantes. Realizó experimentos profundos y a largo plazo en China. A través de experimentos, resumió su experiencia en el plan de estudios del jardín de infantes, métodos de lectura, historias, imágenes, equipos, etc., y dio un ejemplo brillante de cómo hacerlo. dirigió un buen jardín de infancia y escribió "My". El artículo "Views" propuso quince principios educativos adecuados para las condiciones nacionales de China y la psicología de los niños, que desempeñaron un papel rector en el establecimiento de una educación infantil al estilo chino. En 1928, Chen Heqin apoyó a Tao Xingzhi. en el establecimiento de la Escuela Normal Rural Experimental de Xiaozhuang y al mismo tiempo se desempeñó como el primer Director del Segundo Hospital, junto con Tao Xingzhi, fundó el jardín de infantes de la aldea de Yinghua y abrió un campo experimental para la educación infantil temprana rural. Escuela Normal Infantil y comenzó el experimento del sistema de educación infantil de China. Estableció un sistema teórico de educación para la vida y formó una escuela educativa única en la historia de la educación moderna en China. Después de la fundación de la República Popular China, Chen Heqin sirvió sucesivamente. como decano de la Universidad Normal de la Universidad Central, decano de la Universidad Normal de Nanjing, miembro del Comité de Reforma del Idioma Chino y miembro del Comité Central de la Sociedad Jiusan, presidente de Nanjing Coin, miembro de la Consulta Política del Pueblo Chino. Conferencia, vicepresidente del Gobierno Provincial de Jiangsu, subdirector del Comité Permanente del Congreso Popular Provincial de Jiangsu, presidente honorario de la Sociedad de Educación China, presidente honorario de la Asociación China de Investigación en Educación Preescolar, presidente honorario de la Asociación Provincial de Psicología de Jiangsu y En otras posiciones, es de China. Después de la muerte de Chen Heqin en 1982, sus artículos y trabajos fueron compilados en la "Colección Educativa Chen Heqin" del Instituto de Ciencias de la Educación de Beijing, con un total de más de 3 millones. palabras publicadas por la Editorial de Beijing. "Enseñanza de los principios de la educación para la vida" es su obra maestra, incluida en el segundo volumen de esta antología, y es la parte central del sistema teórico de la educación para la vida.
Contenido principal
El decimoséptimo principio de enseñanza es el siguiente:
Principio 1: Los niños deben hacer lo que pueden hacer por sí mismos. Este artículo está basado en la psicología lúdica y activa de los niños. Los niños pueden disfrutar por sí solos del placer del movimiento muscular. Hacerlo usted mismo significa hacerlo usted mismo.
Si lo haces, tendrás contacto directo con las cosas, tendrás experiencia directa, conocerás la dificultad de hacer las cosas y conocerás la esencia de las cosas. Chen Heqin dijo: "El principio de 'hacer' es el principio básico de la enseñanza. Todo aprendizaje, ya sean músculos, sentimientos o experiencia, se basa en 'hacer'". "Por lo tanto, cualquier cosa que un niño pueda hacer, se le debe permitir que lo haga él mismo."
Principio 2: Se debe permitir que los niños piensen de la manera más independiente posible. La base teórica de este principio es que, según la psicología del comportamiento, el pensamiento también es una acción. A los niños no sólo les gusta mover las manos y los pies, sino que también les gusta pensar. Por lo tanto, diversas actividades y enseñanzas en las escuelas no deberían explicar directamente los resultados, sino que deberían permitir que los niños experimenten, piensen y busquen resultados por sí mismos. Chen Heqin dijo: "La experiencia directa y tus propios pensamientos son la única forma de aprender".
Principio 3: si quieres que los niños hagan algo, debes enseñarles cómo aprender. Este artículo también enfatiza que los niños deben hacerlo solos y practicar solos. Por ejemplo, de nada sirve aprender a nadar en tierra. Por ejemplo, de nada sirve enseñar a cocinar en un aula. "Tenemos que dejarles aprender mucho en un entorno natural adecuado".
Principio 4: Animar a los niños a descubrir su propio mundo. La base teórica de este principio son las características psicológicas de los niños a los que les gusta la vida al aire libre. Los niños son felices cuando están afuera, pero no cuando están encerrados en casa todo el día. Por tanto, la sociedad natural que está fuera de la puerta es el mundo de los niños. Explorar los misterios de la naturaleza y estudiar cuestiones prácticas en la sociedad son materiales didácticos vivos para los niños. Chen Heqin dijo: "El mundo de los niños es explorado y descubierto por ellos mismos. El conocimiento que necesita es conocimiento real, y el mundo que descubre es su mundo real".
Principio 5: El estímulo positivo es mejor que las sanciones negativas . Este principio se basa en las características psicológicas de los niños a los que les gustan los elogios. Si lo elogias, se alegrará; si lo regañas, se disgustará. Podemos utilizar esta psicología para animar a los niños a comportarse y aprender. Es decir, "usar estímulos para controlar el comportamiento de los niños e instarlos a aprender". Las escuelas anticuadas siempre utilizan métodos negativos para castigar a los niños, lo que no tendrá mucho efecto y, a veces, puede fácilmente despertar su resentimiento.
Principio 6: La gran sociedad de la naturaleza es nuestro material didáctico vivo. La base teórica de este principio es la misma que la del Principio 4. A los niños les gusta vivir en la naturaleza, donde pueden explorar y perseguir la sociedad natural salvaje, obteniendo así conocimiento directo real y económico. El conocimiento de los libros es conocimiento indirecto y los niños no tienen ninguna experiencia, por lo que no pueden ignorarlo por completo después de leerlo. Por lo tanto, se debe permitir a los niños avanzar hacia la naturaleza y la sociedad, y aprender el conocimiento muerto del pasado a través de materiales didácticos vivos "modernos".
Principio 7, método de enseñanza comparada. La ventaja de este principio de enseñanza es que permite a los niños comprender correctamente lo que han aprendido y puede quedar profundamente grabado en sus corazones y recordarlo durante mucho tiempo. Por ejemplo, si queremos enseñar a los niños a reconocer un gato, es mejor compararlo con un perro para que los niños puedan identificar sus propias características y profundizar en su comprensión. El método de enseñanza comparada tiene una amplia gama de aplicaciones y puede aplicarse a todas las materias e incluso al autocultivo.
Principio 8: Utilizar métodos de competición para mejorar la eficiencia del aprendizaje. Este principio se basa en el deseo de los niños de competir. Los profesores pueden utilizar esta psicología para organizar competiciones infantiles, aumentar el interés de los niños en el aprendizaje y promover la eficiencia del aprendizaje de los niños. Pero la competencia debe evitar el orgullo del ganador y el desánimo del perdedor, impedir la desobediencia, convertir la competencia en confrontación y convertir la competencia en celos. Generalmente existen dos tipos de competencia: una es la competencia con los demás y la otra es la competencia con uno mismo. Hay dos tipos de competiciones con otros: una es la competición por equipos; la otra es la competición individual. Competir contigo mismo tiene dos ventajas: primero, te inspiras fácilmente y no te desanimas fácilmente; primero, conoces tus propios logros y estás dispuesto a aprender;
Principio 9: Las señales positivas son mejores que las órdenes negativas. La base de este principio es la misma que la del principio 5. Es decir, a los niños les gusta escuchar buenas palabras más que malas. Utilizando esta psicología, los profesores pueden utilizar métodos de educación motivacional para educar a los niños. La sugerencia positiva es un método de educación motivacional muy suave;