¿Cuáles son las características de Henan guzheng?

A juzgar por los textos registrados en "Registros históricos" y "Hanshu", el guzheng ha sido bastante común en las dinastías Qin y Han. Durante la dinastía Han del Este, el emperador Guangwu de la dinastía Han hizo de Luoyang la capital, y la dinastía Song del Norte hizo de Bianliang (ahora Kaifeng) la capital. Ambos lugares estaban en la provincia de Henan, y la música folclórica "El sonido de Zhengwei" ha sido popular. por mucho tiempo. Qin Zheng se mudó a Henan con la capital y se fusionó con la música folclórica local "El sonido de Zhengwei" para convertirse en la famosa melodía antigua de Zhongzhou en generaciones posteriores. Una gran característica del Henan Zheng es que la mano derecha comienza en el lugar cerca del Qinma y fluye hasta el lugar cerca de Yueshan. Al mismo tiempo, la mano izquierda temblaba mucho y la interpretación musical fue muy dramática y eficaz. En Zheng, Henan, esta habilidad se llama "errante". El uso tradicional de Henan Zhengcan se puede resumir a partir de un poema que se ha transmitido: el nombre se refiere al tocón del árbol y algo que cuelga de cuatro dedos,

Agitando y tirando de las mangas, tirando suavemente de las cuerdas,

Cabe destacar que no existe otro camino para la mano izquierda.

Empujar y frotar con temblor.

Entre ellos, la mano izquierda se desliza (la mano izquierda presiona hacia la nota, y luego retrocede ligeramente al tocar las cuerdas, y el tono de saludo se desliza hacia arriba rápidamente sin dejar rastros de sensibilidad), pequeño vibrato (el vibrato es fino y apretado), y el vibrato deslizante (vibrato de borde) y el vibrato grande (vibrato amplio, movimientos conmovedores) son los más distintivos. En el uso de la digitación, ya sea el vibrato largo, redondo y hermoso, los ritmos bien proporcionados, los pasos tristes, los temblores solemnes y desolados, todos se integran con la melodía y la emoción, representando el estado de ánimo y el detalle. Por ejemplo, la canción "Fighting Wild Geese" utiliza expresivamente varias técnicas de digitación, integrando narrativa, concreción y lirismo, que es otra característica de Henan Zheng. Las características de la escala del Henan guzheng son más variadas que las del Qingjiao y se acercan a la antigua escala de siete notas con la regla de las terceras. Sin embargo, el tono de la doble nota no es absolutamente constante y, a menudo, es más alto. Se puede decir que "las siete notas y las seis notas dominan a las cinco notas"; hay muchos saltos grandes en la cuarta, quinta y sexta. La melodía es fresca y suave, llena de frustración y magnificencia. Los tonos ascendentes y descendentes comúnmente utilizados en el segundo y tercer grado son especialmente adecuados para los tonos agudos de Zhongzhou. encanto.

En términos de estilo de interpretación, no importa adagio o allegro, no importa si la música es alegre o triste, no le interesa seguir un estilo hermoso y elegante, pero es bueno en riqueza y simplicidad, caracterizado por el apasionamiento en lo profundo de su corazón. La evaluación de Fu Xuan de la música de cítara de Henan en "Fu Zhengxu" es que "la música es alta y mediocre, pero las habilidades son difíciles".

El repertorio de Henan guzheng se deriva directamente de la música folk rap y la música de ópera. La melodía de Henan es un tipo de música rap popular con una larga historia, que decayó después de la dinastía Qing. Sólo Nanyang sigue siendo muy próspero, por eso también se le llama Nanyang Guziqu. Sus componentes importantes son la "música beat" con letra y la "música bantou", que es puramente instrumental. Zheng es uno de los instrumentos de acompañamiento importantes y también es un instrumento que se toca independientemente del rap. El repertorio representativo existente de la Escuela Henan Zheng es casi sin excepción el bantou y el paizi de las melodías de Henan. En el pasado, cuando los artistas se conocían, solían tocar una canción bantou para conocerse. Basada en la historia de Boya y Zhong Ziqi, pasó a llamarse "Montañas y aguas que fluyen". La música paizi evolucionó a partir de la música de tambores. La mayoría de ellas son breves, animadas y únicas, como "arreglo floral", "bote lleno", "superposición", etc. Pero hay más de 300 "muelles" similares a Daquka.

El jefe del banquete es un conjunto con instrumentos de cuerda, así como una interpretación solista de cítara, pipa y sanxian, que es muy similar al "Qudan" de la música Xianghe en Han y Wei. dinastías. Las actuaciones folclóricas suelen implicar un conjunto o un solo que toca una o dos canciones, y luego se canta la música de tambor, lo que se llama abrir el escenario o perturbar el escenario, o se toca una canción entre arias para cambiar la atmósfera; En el último medio siglo, la tonalidad mayor ha tendido a declinar y la primera tonalidad suele aparecer como un solo.

La melodía bantou en el repertorio tradicional de Henan guzheng a menudo se llama "Melodía antigua de Zhongzhou" o "Melodía antigua de Zhongzhou", como "Llorando por Zhou Yu" y "Suspirando por Yan Hui" en "Su Wu". " ”, “Nostalgia”. En la ópera de Henan, algunas melodías cortas gradualmente tomaron la forma de "pequeñas melodías" con división de roles durante el proceso de circulación. Hoy en día, se ha convertido en un tipo de ópera muy famosa, la "Ópera de Henan". La tonalidad menor es relativamente sencilla, pero posteriormente la melodía se desarrolla; la cítara juega un papel importante en el acompañamiento, y poco a poco va adquiriendo personalidad propia en la interpretación, que es una combinación de ambas. Forma su belleza única en la música.

Con respecto a la colección de Henan guzheng, Huangshi, el rey de la prefectura de Weihui, publicó la "Edición de poesía del diálogo con tambores de Zhongzhou" en el noveno año de la República de China (1920 d.C.), que incluye "Tongshi". (Montañas y aguas corrientes), " "Crying Zhou", "Die", etc. En la década de 1920, Wei Ziyou compiló "Zhongzhou Ancient Diao" en el manuscrito de Gongchi. Aunque no se ha publicado, ha tenido una amplia circulación, incluidos más de una docena de artículos como "La gran armonía del mundo" y "Guan Ju".

En 1958, Wang publicó la "Colección Guzheng Solo" ("Liu Jianpu" publicada por la Editorial Popular de Henan), que incluía 37 canciones bantou y 14 canciones qupai. "La biografía de Cao Dongfu" se compiló en las "Obras seleccionadas de Qu Zheng". En 1981, la Editorial de Música del Pueblo publicó la "Colección de canciones de Cao Dongfu" (editada por Cao Yong y Li), que incluía 22 canciones de clase. y 8 obras adaptadas. En 1986, Cao Zheng publicó "Canciones seleccionadas de la melodía antigua de Zhongzhou" (Suplemento de música china), que incluía veinte piezas de paizi y bantou.