El hogar ancestral de la dinastía Tang fue el municipio de Yunshan, condado de Linchuan, y más tarde se trasladó a Tangjiashan (ahora ciudad de Fuzhou). Tang Xianzu era inteligente y estudioso desde que era niño. "Entre todos los niños, hay uno entre diez mil". A la edad de catorce años, Tang Xianzu inscribió a todos los estudiantes del condado. Cuando tenía veintiún años, gané un premio. Debido a sus talentos, se esperaba que no valiera nada en la burocracia. Sin embargo, el sistema de examen imperial, que había degenerado junto con toda la sociedad de la dinastía Ming, se había vuelto corrupto. El examen se había convertido en una transacción detrás de escena que involucraba corrupción y soborno por parte del grupo gobernante de clase alta. para determinar el estatus hereditario de los niños aristocráticos, en lugar de seleccionar personas en función de su talento. En "Chao Ji", Zhang quería hacer arreglos para que su hijo tomara el examen imperial para engañar a otros, y quería encontrar algunas personas con talentos reales y aprendiendo a servir como contraste. Se enteró de que las personas más famosas del mar eran Tang Xianzu y Shen, por lo que envió a su tío a ganárselos. Afirmó que mientras estuviera dispuesto a cooperar con el primer ministro, Xu Xianzu ocuparía el primer lugar. Confiando en el poder del primer ministro y la tentación con la que sueña mucha gente, Shen y otros se traicionaron a sí mismos y realmente ganaron la industria de alta tecnología; sin embargo, Tang Xianzu fue completamente honesto e impasible; Aunque no se opuso a las reformas de Zhang, como intelectual íntegro, odiaba esta tendencia corrupta, por lo que la rechazó severamente en ambas ocasiones. Dijo: "No me atrevo a perder mi virginidad con una mujer". El resultado es predecible: el nombre de Tang Xianzu recayó en Sun Shan. Además, durante los años en que Zhang estuvo en el poder, siempre fue el último en llegar al poder. Pero Tang Xianzu fue elogiado por la gente en casa por su noble personalidad y pura integridad. Después de la muerte de Zhang, He Wen tomó fotografías una tras otra y le prometió llevar a Xianzu a la pantalla como Hanlin, pero Xianzu se negó.
Con 34 años, Tang Xianzu ganó el Jinshi con un ranking muy bajo y comenzó su carrera lleno de espinas. Primero observó política en el Ministerio de Ritos (aprendiz) en Beijing, y al año siguiente fue a Nanjing como funcionario de séptimo rango para servir como médico en el templo de Taichang. Siete años seguidos. Desde Yongle, Nanjing ha sido la capital de la dinastía Ming. Aunque hay varios yamen, en realidad no tienen poder y son sólo de nombre, especialmente el Templo Taichang. Alguien recitó en un poema: "El pabellón alto sobre la mesa de impresión purifica el polvo y la gasa, y escucho el zumbido dos veces al día, se puede imaginar su ocio y silencio". Sin embargo, Nanjing en ese momento era un lugar de reunión de literatos. Los poetas y poetas, es decir, los dramaturgos, fueron famosos antes y después de Chen, Chen, He, Jin Zaiheng y Zang Maoxun. Tang Xianzu estuvo aquí, aprendiendo a cantar con algunas personas que tenían talento en poesía y poesía, al mismo tiempo que aprendía conocimientos y escribía libros. Aunque era medianoche, no se escuchaba el sonido de los libros. Alguien también le preguntó: "¿Cuál es la adicción a los libros del viejo médico?". Él respondió: "No quiero un médico si no tienes un médico". Esta vida indiferente y contenta contrastaba marcadamente con la de los literatos. Severamente castigado por refugiarse en Zhang en este momento.
No es tranquilo quedarse. Aquí hay una feroz lucha ideológica literaria. Ya en el período Jiajing, la tendencia de "la literatura debe ser de las dinastías Qin y Han, la poesía debe ser de la próspera dinastía Tang" defendida por los primeros siete hijos, encabezados por Li Mengyang y He Jingming, prevalecía en el mundo literario. mundo. Durante el período Wanli, los siguientes Siete Hijos, encabezados por Wang Shizhen y Li Panlong, siguieron sus pasos. En lo que respecta al ethos, existen los llamados primeros cinco hijos, los últimos cinco hijos, los cinco hijos amplios, los cinco hijos continuos y los cinco últimos hijos. Entre ellos, Wang Shizhen no solo es talentoso, sino que también tiene estatus e influencia. En el undécimo año de Wanli (1583), fue a Nanjing para servir como magistrado de Yingtian, y más tarde sirvió como ministro y ministro del Ministerio de Castigo aquí. Posición destacada. Académicos y funcionarios acudieron a él como patos. Mucha gente acudió a su puerta. Con sólo unas pocas palabras, podría "halagar a Zhang Xianhao y alardear de su talento" y convertirse en un líder en el mundo literario. Pero Tang Xianzu era un hombre que respetaba la literatura y no sucumbió al poder. Hizo hincapié en la innovación y se opuso al retroceso. Prestó atención a absorber toda la excelente herencia literaria de la antigüedad y no se vio restringido por el alcance de la escuela retro. Sus pensamientos y temas literarios son bastante diferentes a los de Wang Shizhen. Por lo tanto, aunque estaba con Wang Shizhen y era pariente directo del hermano menor de Wang Shizhen, no estaba dispuesto a volver con los hermanos Wang. Le escribió a un amigo: "Si no quieres alcanzar a los reyes del norte, no puedes alcanzarlos. Lo que es más interesante es que para exponer el verdadero rostro de la escuela literaria retro". Tang Xianzu también invitó a sus amigos a diseccionar los poemas de Li Mengyang y Li Panlong, Wang Shizhen, extrajo las palabras y frases de sus poemas que imitaban y plagiaban los poemas de Han Shu y Tang, y los desacreditaba y comentaba uno por uno. Wang Shizhen lo sabía, ¿y qué? Ella no se lo tomó en serio. Esto muestra que Tang Xianzu no solo desobedeció al poder cuando la tendencia de la literatura retro envolvió el mar, sino que también tenía sus propias opiniones y experiencia y nunca seguiría la tendencia.
Esto no quiere decir que Tang Xianzu tuviera un carácter rebelde innato.
De hecho, aceptó los excelentes pensamientos culturales de la antigüedad, especialmente los artículos históricos de esa época...>;& gt
Pregunta 2: ¿De qué dinastía era Tang Xianzu? ¿Cuáles son los principales aportes? Dramaturgo de la dinastía Ming, "The Peony Pavilion"
Pregunta 3: ¿De qué dinastía vino Tang Xianzu? ¿Cuáles son sus principales obras? Tang Xianzu (1550-1616) fue un dramaturgo y escritor de la dinastía Ming de China. El significado de la palabra es Shang, el mar es como una persona, el nombre es como una piedra, un taoísta de Qingyuan. Nacionalidad Han, originaria de Linchuan, Jiangxi. Sus obras incluyen "El Pabellón de las Peonías", "La Historia de Handan", "La Historia de Conan" y "La Horquilla Púrpura", conocidas colectivamente como los "Cuatro Sueños de Linchuan", de las cuales "El Pabellón de las Peonías" es la el más famoso. En la historia de la ópera china, es tan famoso como Guan Hanqing y Wang Shifu. Desempeña un papel importante en la historia de la literatura china e incluso mundial y es conocido como el "Shakespeare de Oriente".
El contenido principal de "The Peony Pavilion":
El pobre erudito Liu Mengmei soñó con una hermosa mujer parada bajo un ciruelo en un jardín, diciendo que estaba casada con ella. y a partir de entonces la extrañó a menudo. La hija de Du Bao, el prefecto de Nan'an, se llamaba Liniang. Era talentosa y hermosa, y estudió con Chen Liangliang. ¿Está compuesta por el Libro de los Cantares? Guan Zhizhang y Shangchun Xunchun regresaron del jardín. En sus sueños somnolientos, vieron a un erudito trayendo un sauce medio llorón para cortejarlo. Los dos se encontraron en el Pabellón de las Peonías. Desde entonces, Du Liniang se ha deprimido y adelgazado, incapaz de enfermarse. Antes de morir, le pidió a su madre que la enterrara bajo el ciruelo del jardín y a su doncella Chunxiang que escondiera su autorretrato debajo de una piedra en el lago Taihu. Su padre fue ascendido a enviado de Huaiyang y le confió a Chen Liangliang que enterrara a su hija y construyera el "Templo de la Flor del Ciruelo". Tres años más tarde, Liu Mengmei fue a Beijing para tomar el examen y pasó la noche en el Templo Plum Blossom. Recogió un retrato de Du Liniang bajo una piedra Taihu y descubrió que Du Liniang era la belleza que había visto en su sueño. El alma de Du Liniang deambula hacia el patio trasero, donde Liu Mengmei se reencuentra. Liu Mengmei cavó la tumba y abrió el ataúd, y Du Liniang resucitó. Se casaron y fueron a Lin'an. El maestro de Du Liniang, Chen Liangliang, vio cómo desenterraban la tumba de Du Liniang, por lo que condenó el robo de la tumba de Liu Mengmei. Después de que Liu Mengmei aprobó el examen en Lin'an, Du Liniang le encomendó escribir una carta a casa anunciando las buenas noticias de su rejuvenecimiento, pero Du Bao la encarceló. Después de que se anunció la lista, Liu Mengmei pasó de ser una prisionera a ser la principal erudita, pero Du Bao se negó a reconocer el matrimonio de su hija y la obligó a divorciarse. La discusión llegó ante el emperador, y Du Liniang y Liu Mengmei finalmente se casaron.
Pregunta 4: ¿De qué dinastía vinieron Tao Yuanming, Wang Anshi y Tang Xianzu?
Tao Yuanming (alrededor de 365-427), cuyo nombre real era Liang, y sus títulos póstumos de Sr. Wuliu y Sr. Jingjie, cambió su nombre a Qian después de ingresar a la dinastía Liu Song. Fue poeta, escritor, letrista y ensayista de finales de la dinastía Jin del Este y principios de la dinastía Song del Sur.
Wang Anshi, Dinastía Song del Norte
Wang Anshi (18 de febrero de 1021-21 de mayo de 1086), natural de Linchuan (ahora distrito de Linchuan, ciudad de Fuzhou, provincia de Jiangxi), Fue una persona famosa entre los pensadores y políticos de la dinastía Song del Norte. En el segundo año del reinado de Li Qing (1042), Wang Anshi se convirtió en Jinshi. Se desempeñó sucesivamente como magistrado de Yangzhou, magistrado del condado de Yinxian y magistrado de Zhou Shu, con logros sobresalientes.
Tang Xianzu
Nombre: Tang Xianzu
Nacimiento y muerte: 65438+24 de septiembre de 0550-1665438+29 de julio de 2006.
Introducción: Tang Xianzu (1550-1616), dramaturgo y escritor chino de la dinastía Ming. El significado de la palabra es Shang, el mar es como una persona, el nombre es como una piedra, un taoísta de Qingyuan. Nacionalidad Han, originaria de Linchuan, Jiangxi.
Pregunta 5: ¿Qué dinastía pensó Tang Xianzu que era la dinastía Tang?
En "Qinglian Pavilion", "Hay seres vivos en el mundo y hay leyes en el mundo. En la dinastía Tang, la gente estaba influenciada por el amor romántico de la dinastía Sui. Afortunadamente, el Los monarcas y ministros pudieron * * * Huaqing Pool, que fue contraproducente y contraproducente. Rank, y Han están felices en este mundo, él está en un estado de confusión y no puede ser gobernado por una escuela secundaria. Hoy en día, los talentos generalmente se destruyen y las leyes oficiales se suprimen. El respeto, por lo que Xuanji baja las cejas aquí. Nació en vano y su talento es feroz. !"
Pregunta 6: ¿Cuál piensa Tang Xianzu? ¿Es la dinastía un "mundo de afecto familiar"? La influencia de la literatura Tang en Tang Xianzu se refleja por primera vez en la palabra "amor".
Como todos sabemos, "The Peony Pavilion" elogia los verdaderos sentimientos de las personas, especialmente los hombres y mujeres jóvenes, y revela la contradicción entre emoción y razón. En palabras del propio autor, es: "Se puede decir que cualquiera como Li Niang es el oído de un amante. No sé qué pasó, pero es muy profundo. Las personas vivas pueden morir, las personas muertas pueden vivir. Vivos pero no Muerto, muerto pero no resucitado. La gente no tiene emociones." "Bueno, ¿qué puede hacer este mundo? Si no conoces a la gente, tienes que ser razonable.
¿No debe haber nubes al principio y debe haber maldad donde hay conocimiento? "("The Peony Pavilion Inscription")
Esta contradicción entre emoción y razón se refleja en la vida real, que es la contradicción entre emoción y ley. Tang Xianzu escribió para su amigo Li Jixuan en "La historia de Pabellón del Loto Verde", Zhong dijo: “Cuando hay amor, hay un mundo; cuando hay Dharma, hay un mundo. En la dinastía Tang, la gente estaba influenciada por el amor romántico de la dinastía Sui. Afortunadamente, los monarcas y ministros pudieron visitar Huaqing Pool, ascender de rango y divertirse con Han. Bai nació en este mundo, estaba en un estado de confusión y no podía ser gobernado por un condado de escuela secundaria. Él es verdadero entre todos los seres vivientes. Hoy en día, los talentos generalmente se destruyen y las leyes oficiales se respetan, por lo que Hyun Ji baja las cejas aquí. Nació en vano y su talento tuvo mala suerte a lo largo de su vida. Montó su burro de espaldas y se secó la cara con una toalla. ¿Cómo se atreve a patear? "Tang Xianzu creía que la dinastía Ming en la que vivió era un "mundo legal", que se caracterizaba por "eliminar talentos y respetar las leyes oficiales". Este mundo no permite que la gente tenga entusiasmo e ilusiones, y no permite que la gente muestre sus talentos solo pueden menospreciarse a sí mismos. Sin embargo, la dinastía Tang era un "mundo sensible", donde los talentos eran importantes, por lo que los talentos de Li Bai podían ser valientes durante toda su vida, este mundo estaba lleno de afecto familiar, por lo que Tang; y Yang. La concubina imperial puede nadar en la corriente fría de la piscina Huaqing. La crítica de Tang Xianzu a la autocracia feudal de la dinastía Ming fue acertada y su descripción de la sociedad de la dinastía Tang estaba llena de ideales. La descripción que hace Tang Xianzu de la sociedad de la dinastía Tang está llena de ideales. Aquí se menciona que "el romanticismo de la dinastía Tang fue influenciado por la dinastía Sui", y el romanticismo de la dinastía Sui provino de las dinastías Wei y Jin. Entonces Tang Xianzu también afirmó el romanticismo de las dinastías Wei y Jin. Por ejemplo, según el prefacio de "Diaowen" de Lu Ji, cuando Cao Cao estaba muriendo, Ordene a las concubinas: "Siempre debes ir a la Torre del Pájaro de Bronce para ver. el Cementerio Xiling. Otra persona dijo: "Puedo compartir la fragancia persistente con mi esposa". No hay nada que hacer en la casa, estudiar, trabajar y vender. "Muchas personas descartaron el comportamiento de Cao Cao de" quemar incienso y vender zapatos "como hipocresía. Tang Xianzu no lo creía así. ¿En sus diez himnos? Wang Weifenxiang escribió: "Es fácil abandonar una carrera, pero difícil vender amor. "Al bailar con Qi, los héroes comparten el mismo corazón". En el poema "La historia del pájaro de bronce", también está escrito: "Desde el comienzo de la dinastía Wu, Zhang Xun siempre tomó su nombre y finalmente se dio cuenta de su ligereza. Si el pájaro de bronce se divide en fragante y falso, esa también es una situación mundial lamentable ". Además de Cao Cao, Tang Xianzu también mencionó cuatro personajes históricos aquí. La esposa de Wu Qi era de Qi. Wu Qi quería liderar el ejército de Lu para atacar a Qi, por lo que durante el asedio de Suiyang, Zhang Xun mató a su concubina para estabilizar la moral del ejército. Estos dos son el epítome de la crueldad. Cuando Xiang Yu fue rodeado, lloró por la canción de Yu Ji; Liu Bang le pidió a la Sra. Qi que bailara, y ella era la canción de Chu. Estos dos son representantes sensibles. Chen Jiru, contemporáneo de Tang Xianzu, también elogió la relación entre Liu Bang y Xiang Yu en "La leyenda de Fan Li": "Han Gao y Xiang Yu son héroes incomparables, con espadas afiladas y ojos que no parpadean. Tienen corazones de traición. "Debido a este movimiento, el segundo marido del marido rompió las reglas; de lo contrario, dejaría que Xiang Yu, un viejo soldado obstinado, se parara en el pabellón de la aldea de Gongyi. Como dice el refrán. dice: "Todos los amantes del mundo eventualmente se casarán". Si no hay amor verdadero en el mundo, no serás particularmente desagradecido y no te atreverás a ser afectuoso. "Esto demuestra que los héroes deben ser sentimentales, lo cual se ha vuelto. un tipo de conciencia que despierta la gente a finales de la dinastía Ming.
Vale la pena señalar que esta comprensión de Tang Xianzu también se puede encontrar en la dinastía Tang. A finales de la dinastía Tang, Luo Yin escribió un poema en Yecheng: "El escenario está cubierto de polillas verdes cada año, y los árboles frente al escenario son altos con el río Zhang. Los héroes también van a lugares fragantes, y son más capaz que la gente común". "Terraza Tongque" "El poema dice: "El canto y el baile fuertes son difíciles de ganar, y las flores están llenas de lágrimas. Pero ese mismo año, te acompañaré hasta la muerte e ignoraré a Xiling. " El poema anterior decía que los héroes también tienen sentimientos y no son diferentes de la gente común. La última canción es del lado de la concubina, aunque tiene un ángulo diferente, enfatiza la misma emoción.
Pregunta 7: Tang Xianzu (1550-1616) fue un dramaturgo y escritor de la dinastía Ming de China. ¿De qué dinastía era? El significado de la palabra es Shang, el mar es como una persona, el nombre es como una piedra, un taoísta de Qingyuan. Nacionalidad Han, originaria de Linchuan, Jiangxi. Su hogar ancestral en la dinastía Tang fue el municipio de Yunshan, condado de Linchuan, y luego se mudó a Tangjiashan (ahora ciudad de Fuzhou). Nacido en una familia de eruditos, ha disfrutado de una larga reputación. No solo domina la poesía china antigua, sino también la astronomía, la geografía y la adivinación médica. A la edad de 34 años, ganó el examen imperial y sirvió sucesivamente como médico del templo de Taichang, prefecto de Zhan y sacerdote taoísta del templo de Nanjing.
Pregunta 8: ¿De dónde era Tang Xianzu? ¿Qué dinastía? ¿Cuáles son sus obras famosas? Por favor introduzca el contenido principal de sus obras. ¡Gracias a todos! Tang Xianzu (1550-1616) fue un dramaturgo y escritor de la dinastía Ming de China. El significado de la palabra es Shang, el mar es como una persona, el nombre es como una piedra, un taoísta de Qingyuan. Nacionalidad Han, originaria de Linchuan, Jiangxi.
Sus obras incluyen "El Pabellón de las Peonías", "La Historia de Handan", "La Historia de Conan" y "La Horquilla Púrpura", conocidas colectivamente como los "Cuatro Sueños de Linchuan", de las cuales "El Pabellón de las Peonías" es la el más famoso. En la historia de la ópera china, es tan famoso como Guan Hanqing y Wang Shifu. Desempeña un papel importante en la historia de la literatura china e incluso mundial y es conocido como el "Shakespeare de Oriente".
El contenido principal de "The Peony Pavilion":
El pobre erudito Liu Mengmei soñó con una hermosa mujer parada bajo un ciruelo en un jardín, diciendo que estaba casada con ella. y a partir de entonces la extrañó a menudo. La hija de Du Bao, el prefecto de Nan'an, se llamaba Liniang. Era talentosa y hermosa, y estudió con Chen Liangliang. ¿Está compuesta por el Libro de los Cantares? Guan Zhizhang y Shangchun Xunchun regresaron del jardín. En sus sueños somnolientos, vieron a un erudito trayendo un sauce medio llorón para cortejarlo. Los dos se encontraron en el Pabellón de las Peonías. Desde entonces, Du Liniang se ha deprimido y adelgazado, incapaz de enfermarse. Antes de morir, le pidió a su madre que la enterrara bajo el ciruelo del jardín y a su doncella Chunxiang que escondiera su autorretrato debajo de una piedra en el lago Taihu. Su padre fue ascendido a enviado de Huaiyang y le confió a Chen Liangliang que enterrara a su hija y construyera el "Templo de la Flor del Ciruelo". Tres años más tarde, Liu Mengmei fue a Beijing para tomar el examen y pasó la noche en el Templo Plum Blossom. Recogió un retrato de Du Liniang bajo una piedra Taihu y descubrió que Du Liniang era la belleza que había visto en su sueño. El alma de Du Liniang deambula hacia el patio trasero, donde Liu Mengmei se reencuentra. Liu Mengmei cavó la tumba y abrió el ataúd, y Du Liniang resucitó. Se casaron y fueron a Lin'an. El maestro de Du Liniang, Chen Liangliang, vio cómo desenterraban la tumba de Du Liniang, por lo que condenó el robo de la tumba de Liu Mengmei. Después de que Liu Mengmei aprobó el examen en Lin'an, Du Liniang le encomendó escribir una carta a casa anunciando las buenas noticias de su rejuvenecimiento, pero Du Bao la encarceló. Después de que se anunció la lista, Liu Mengmei pasó de ser una prisionera a ser la principal erudita, pero Du Bao se negó a reconocer el matrimonio de su hija y la obligó a divorciarse. La discusión llegó ante el emperador, y Du Liniang y Liu Mengmei finalmente se casaron.
Pregunta 9: ¿En qué dinastía Song del Norte tuvo lugar la historia de "El Pabellón de las Peonías"?
El nombre completo de "The Peony Pavilion" es "The Rebirth of the Peony Pavilion", que es una adaptación de la novela de la dinastía Ming "El renacimiento de la musa" de Du Liniang. "El Pabellón de las Peonías" es la obra representativa de Tang Xianzu, un dramaturgo de la dinastía Ming, y la obra de la que se enorgullece más su vida. Una vez dijo: "Tengo cuatro sueños en mi vida y estoy orgulloso de la peonía".
"The Peony Pavilion", "The Purple Hairpin", "Handan" y "Conan" son colectivamente llamado "Los cuatro sueños de Tang Yuming", "Cuatro sueños de Linchuan". Influenciado por diferentes teorías del confucianismo, el budismo y el taoísmo, el trasfondo de la historia describe el decadente sistema feudal confuciano. Sin embargo, el dios de las flores en la historia es un producto del taoísmo, y la resurrección física de la heroína Du Liniang de la muerte es la teoría budista. de tres vidas. En resumen, Tang Xianzu dedicó los pensamientos y sentimientos de toda su vida al "Pabellón de las Peonías", que explicaba perfectamente su "Teoría de la Emoción Suprema".
La obra combina leyendas e historias con la sociedad de la dinastía Ming, y es una obra maestra espiritual romántica. La obra consta de cincuenta y cinco partes, y cada parte proporciona una pista para la trama posterior. Todos los siguientes poemas utilizan poesía Tang, ninguno de los cuales es satisfactorio. También se puede ver en esto que Tang Xianzu valoraba su "Pabellón de Peonías" más que sus otras obras. "El Pabellón de las Peonías" no sólo elogió la naturaleza humana, sino que también criticó el neoconfucianismo popular de Zhu Cheng de otra manera única.