Estas personas degeneradas, también conocidas como intocables entre la gente común, han vivido en Ningbo y Shaoxing en la provincia de Zhejiang, en Changshu y el condado de Zhaowen en la provincia de Jiangsu y en partes de Shanghai durante generaciones. Su estatus social era muy bajo, incluso inferior al de la última clase mercantil. Fueron rechazados y despreciados por la población local y sólo podían vivir en fríos salones ancestrales y zonas rurales remotas.
¿Quiénes son estas personas caídas? Hay muchas especulaciones: o Gou Jian envió a su viuda a la montaña y dio a luz a descendientes de las personas que se rindieron a otros países durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes; quienes lo siguieron desde varios lugares después de la derrota de Xiang Yu a principios de la dinastía Han Occidental; después de que la rebelión de Anshi fuera pacificada en la dinastía Tang, fueron enviados a los niños de Liyuan cerca de Jiangnan. Los descendientes del sargento del ejército Jiao Guangzan, el general de la dinastía Song que se rindió al pueblo Jin, etc.
La teoría más creíble en la actualidad es que las personas caídas son descendientes de los cautivos que quedaron tras la derrota mongola y aparecieron por primera vez a finales de las dinastías Yuan y principios de las Ming. Después del establecimiento de la dinastía Ming, los gobernantes definieron a estas personas como "mendigos" y estipularon estrictamente que no debían ser tratados de la misma manera que las cuatro clases de "intelectuales, agricultores, trabajadores y hombres de negocios" y que debían tener un estatus humilde.
En la antigua sociedad feudal, la ocupación y el posicionamiento social de las personas eran muy claros. Sólo puedes dedicarte a la profesión de la clase que perteneces, y las personas degeneradas que no son eruditos, la industria y el comercio, naturalmente, no pueden involucrarse en estos círculos.
Entonces, si dejamos de lado los orígenes de los caídos por el momento, podemos encontrar que la sociedad en ese momento tenía requisitos estrictos para ellos. Por ejemplo, si no sabían leer ni estudiar, debían hacerlo. Serían analfabetos y no podrían seguir la tendencia de tomar el examen imperial para cambiar de clase. Si no tienes tu propia tierra, solo puedes ganarte la vida vagando, no puedes casarte con gente local. No podemos pasar del negocio a la industria.
En términos generales, las personas caídas sólo pueden dedicarse a industrias que los académicos, agricultores y empresarios no están dispuestos a realizar.
Entre la gente depravada, los hombres suelen tocar la batería y cantar, o ayudan a llevar sillas de manos a las familias adineradas, o cantan en compañías de ópera. Algunas personas se casan y la boda requiere que los músicos toquen tambores, o el funeral requiere gongs y tambores. Algunas familias adineradas invitarán a grupos de teatro a actuar en casa e incluso incluirán actividades sociales como el duelo del duodécimo mes lunar. fuentes de ingresos diarias.
La mayoría de las mujeres caídas eligen ser casamenteras o dar a luz. A menudo visten ropas verdes y faldas azules, tienen peinados parecidos a las cigarras y orejas huecas. Si quieren salir deberán llevar una bolsa azul con cuadritos en la espalda y sostener un paraguas azul en las manos.
Vienen para ayudar a mujeres corrientes a recortarse las cejas, o ayudar a sus padres a despedir a la novia, cambiarla de ropa y maquillarse, etc. Si una mujer está a punto de dar a luz, vendrán a dar a luz al bebé. No hay una tarifa fija para estos trabajos, depende del estado de ánimo y la situación financiera del anfitrión. Sus mujeres no tienen otra fuente de sustento, y los degenerados sin tierra sólo pueden depender de estos ingresos irregulares para mantener su vida diaria sin morir de hambre.
Algunos degenerados expertos también pueden realizar trabajos como fabricar lámparas de bambú, fabricar cuerdas marrones, ayudar a otros como herrero y matar cerdos. Los trabajos de los caídos están atribuidos a intelectuales, agricultores, trabajadores y empresarios. Algunos trabajos son incluso indispensables para la sociedad, pero en realidad no son del agrado de la mayoría de la gente.
Aquí te explicaremos "mendigo". Nuestra comprensión general de los "mendigos" es la de los mendigos que mendigan en las calles, no tienen domicilio fijo y son precarios. La diferencia entre los degenerados y los mendigos comunes y corrientes es que ellos tienen una casa principal con servicios y usan ropa limpia y decente todos los días.
Las personas degeneradas no pueden abandonar su lugar de residencia a voluntad porque no les agradan a la mayoría de las personas, por lo que suelen vivir juntas, comunicarse entre sí o casarse y reproducirse. Son más una familia que una clase. Tienen apellidos diferentes e incluso orígenes diferentes, pero su estatus político en la sociedad es el mismo.
Las casas donde viven los depravados son más cortas que las casas civiles y tienen una apariencia brillante. Incluso si la familia tiene dinero para vivir en una casa mejor, eso no está permitido. En la década de 1940, los departamentos pertinentes de Shaoxing, provincia de Zhejiang, realizaron un censo de degenerados locales. Los datos mostraron que había más de 30.000 degenerados.
En cuanto a la vestimenta, los Caídos también tienen reglas estrictas. Los hombres llevaban sombreros con forma de perro, faldas horizontales y batas, lo cual estaba prohibido.
Las mujeres generalmente usan blusas azules y no se permite arremangarse las mangas. Combínalo con una falda horizontal azul y sin zapatos rojos. Los moños en sus cabezas deben ser más altos que los de otras mujeres, y su cabello sólo puede estar hecho de cuernos de hueso. No se pueden usar joyas en las orejas. Cuando camine afuera, asegúrese de sostener un paraguas largo de papel en la mano y colocarlo debajo del brazo.
Las personas depravadas con una apariencia tan glamorosa se pueden ver afuera, siempre que sus ojos y visión estén bien, y la gente piensa que es desafortunado ver a una persona depravada afuera, por lo que, naturalmente, están aún menos dispuestos a hacerlo. cásate. Dáselo, si tienes que regañarlos.
El tribunal de la dinastía Ming estipuló claramente que ninguna persona corrupta podía ocupar cargos de base, como funcionarios locales, jefes de granos, jefes de aldea, etc., y mucho menos esperar ingresar al gobierno central para ocupar puestos de alto nivel.
En la antigüedad, se solía decir que se donaba dinero para comprar un puesto oficial. Para algunos puestos oficiales menos importantes, la dinastía Ming no fue la excepción. Pero esta norma permite la participación de los empresarios y la gente no debe corromperse, aunque tenga dinero. En ese momento, había un médico llamado Zhen en Zhejiang. Planeaba donar dinero para comprar un pequeño puesto oficial después de dejar su ciudad natal y cambiar el estatus de su familia como degenerado. Pero tuvo mala suerte. Sus compañeros del pueblo lo demandaron y no pudo asumir el cargo.
Cuando el ejército Qing entró en el país y estableció la dinastía Qing, el emperador decidió eximir a los mendigos del registro familiar. Después de que una persona caída cambia de carrera, tiene que esperar hasta la cuarta generación, y esos familiares y amigos que no tienen el estatus de persona caída, antes de poder comenzar a estudiar y ser elegible para participar en investigaciones científicas.
Cambios en el edicto imperial: los gobernantes Qing abolieron el registro doméstico de los mendigos y permitieron a los degenerados corregir sus enfermedades profesionales.
El fenómeno social en el que las personas degeneradas son generalmente condenadas al ostracismo no puede formarse de la noche a la mañana. Impulsados por los decretos de los sucesivos gobernantes, la población local también formó gradualmente conceptos consuetudinarios. No fue hasta el período Yongzheng de la dinastía Qing que el estatus sociopolítico de los degenerados cambió sustancialmente.
En 1723 d.C., los superiores finalmente sucumbieron a la presión y optaron por llegar a un acuerdo con los degenerados, ordenando que los degenerados de Zhejiang quedaran exentos del registro de hogares de mendigos y se convirtieran en buenos ciudadanos. Siete años después, a los corruptos de Changshu se les permitió cambiar su dintel.
Después de que las personas caídas se convierten en civiles, ya no pueden mantener sus trabajos anteriores y tienen que cambiar a un trabajo decente. Durante este tiempo, nadie puede impedir que el hombre caído elija. Una vez que los degenerados se convierten en buenos ciudadanos, también deben pagar impuestos a tiempo de acuerdo con las regulaciones nacionales y no deben incumplir.
El efecto final de este decreto no fue bueno. Para que un hombre caído cambie su identidad, debe renunciar a su fuente actual de ingresos. Pero después de convertirse en civiles, no tienen ninguna fuente de sustento ni dinero para pagar impuestos ni alimentos para mantener sus gastos de subsistencia. ¿Pueden simplemente morir de hambre? Entre el estatus y una alimentación adecuada, muchas personas degeneradas eligen lo último, sin querer renunciar a sus trabajos.
La mentalidad popular de discriminar a los degenerados no se puede cambiar de la noche a la mañana. Incluso si las personas degeneradas se ponen la misma ropa y se convierten en buenos ciudadanos, los lugareños los rechazarán inconscientemente. Los conceptos y hábitos profundamente arraigados no pueden cambiarse mediante un decreto desde arriba.
Existe un enorme abismo entre estos dos grupos. Incluso si la trinchera fue aniquilada por decreto, eso no significa que desapareció. Es posible que a una persona caída que ha recuperado su estatus civil le resulte difícil encontrar trabajo.
Además, oficios como el de casamentera y partera eran ocupaciones esenciales en aquella época. A pesar de su bajo estatus y de su desprecio, la importancia de estos trabajos es innegable. En esa época en la que la comunicación era inconveniente y los hombres y mujeres estaban a la defensiva, un casamentero confiable afectaba directamente el matrimonio de dos familias.
Una partera con experiencia también es muy importante para una mujer embarazada que está a punto de dar a luz. Vivimos en una era en la que los estándares médicos no están desarrollados. Por lo tanto, una vez que cambien de carrera, inevitablemente se acostumbrarán a pasar de una sala de estar a una familia pequeña y será difícil encontrar reemplazos. Incluso después de pensarlo, no quiero que estas personas degeneradas cambien sus identidades y carreras.
Con el desarrollo continuo de la economía y el desarrollo profundo de la revolución democrática burguesa, cada vez más personas comienzan a pensar: ¿es razonable oprimir y discriminar a las personas degeneradas? Algunos incluso establecieron escuelas para personas degeneradas para brindarles educación.
En 1904 d.C., más de 20.000 personas depravadas pudieron cambiar oficialmente el registro de su hogar. Sin embargo, debemos entender que, en comparación con los cambios formales, los cambios ideológicos son los cambios más fundamentales.
Hasta vísperas de la Revolución de la República de China, las personas degeneradas todavía no estaban dispuestas a casarse con personas corrientes o insistían en obtener ingresos y cubrir los gastos diarios con la ayuda de familias adineradas.
Se puede ver en la historia de los caídos que la jerarquía de la sociedad feudal es muy irrazonable. Oprime a la humanidad y esclaviza a la gente corriente. Bajo el trato injusto de los gobernantes día tras día, las mentes de las personas son gradualmente convencidas por la jerarquía, de modo que están de acuerdo con la jerarquía irrazonable desde el fondo de sus corazones. Esto da mucho miedo.
¡Todos nacemos iguales, nadie es más noble que nadie y nadie es inferior a nadie! Pero ahora todavía podemos ver cierta discriminación inexplicable. Incluso la marca de teléfono móvil que utilizas, la marca de ropa que vistes, el acento local que hablas y el tipo de celebridades que te gustan pueden ser discriminados por otro grupo.
Aunque los caídos han desaparecido en el largo río de la historia, la discriminación continuará junto con la historia de la civilización humana.