El 11 de enero de 1861, Aixinjueluo Yixin, junto con Guiliang y Wenxiang, emitieron los "Seis Artículos para la Coordinación de Asuntos Exteriores" y lanzaron el Movimiento de Occidentalización destinado a enriquecer el país y fortalecer el ejército. Después del golpe de 1861, Cixi estableció la Escuela de Occidentalización, introdujo la ciencia y la tecnología avanzadas occidentales a gran escala y estableció industrias militares y empresas civiles modernas. Durante la Guerra Sino-Japonesa de 1894, toda la Armada de Beiyang fue aniquilada, lo que marcó la quiebra del Movimiento de Occidentalización que había durado más de 30 años. [1]
Aunque el Movimiento de Occidentalización estimuló objetivamente el desarrollo del capitalismo chino y resistió hasta cierto punto la importación económica del capitalismo extranjero, no puso a China en el camino hacia la prosperidad.
Durante la guerra chino-japonesa de 1894-1894, toda la Armada de Beiyang fue aniquilada, lo que marcó la pérdida total de la fuerza de la Armada Qing y la quiebra del Movimiento de Occidentalización de 35 años.
Guerra Sino-Japonesa
Guerra Sino-Japonesa (7)
En el siglo XIX, el mundo ya estaba en la era del darwinismo social. , y el fracaso de cualquier lucha interna o internacional podría considerarse un retroceso. El Movimiento de Occidentalización también fue clasificado en esta categoría debido a su derrota en la Guerra Sino-Japonesa de 1894-1894, pero fue sólo uno de una serie de "fracasos" en la historia moderna de China. Aunque el proceso de "autofortalecimiento" puede ser criticado, la estructura de la China tradicional se ha roto: el movimiento de occidentalización utilizó la introducción de tecnología como medio para enriquecer y fortalecer el ejército; el movimiento de reforma de 1898 creía que el constitucionalismo podía salvar; el país; durante el "Movimiento del Cuatro de Mayo", el pueblo chino se dio cuenta de que la reforma todavía tenemos que empezar con conceptos.
Editor de evaluación relacionado
Razones del fracaso
Incluidas las deficiencias del sistema feudal tradicional, la falta de un plan completo, la comprensión insuficiente de la persona a cargo, y oposición de los conservadores, corrupción en la burocracia, etc.
Exploración Natural
El Movimiento de Occidentalización fue un movimiento de autorrescate liderado por la fallida clase dominante feudal de los grandes terratenientes. [31] La sinóloga estadounidense Mary Ray comentó sobre el movimiento de “superación personal” en esta etapa: “No sólo una dinastía, sino también una civilización parecían haberse derrumbado, pero debido a los esfuerzos extraordinarios de algunas personas destacadas en la década de 1860, Finalmente volvió a la vida y duró otros 60 años."
Efectos positivos
65438+ Desde principios de los años 1960 hasta los años 1990, hubo un breve período de "chino-extranjero". reconciliación." Para mantener el gobierno feudal del gobierno Qing, algunas personas ilustradas del grupo gobernante adoptaron una serie de medidas de "superación personal" y "búsqueda de riqueza". Aunque el propósito era deshacerse de los "problemas internos y externos" y mantener el dominio feudal, este movimiento estaba en consonancia con las tendencias históricas. Y objetivamente promueve el desarrollo de las fuerzas productivas de China, promueve el surgimiento y desarrollo del capitalismo nacional de China, resiste hasta cierto punto la importación económica del capitalismo extranjero y promueve la modernización de la educación y la defensa nacional de China. [32]
El significado es el siguiente:
1. El Movimiento de Occidentalización promovió el desarrollo de las fuerzas productivas de la China moderna y promovió el surgimiento del capitalismo nacional chino. [32]
2. El Movimiento de Occidentalización resistió hasta cierto punto la importación económica del capitalismo extranjero; [32]
3. ; [ 32]
4. El Movimiento de Occidentalización impulsó la modernización de la defensa nacional. [32]
Limitaciones históricas
El movimiento de occidentalización no hizo próspera a China.
En el Movimiento de Occidentalización, aunque los occidentalizadores se anunciaban a sí mismos como el "New Deal for Self-Strength", eran los guardianes de las ideas feudales tradicionales y no tenían intención de aprender el sistema político y económico capitalista. Sólo abogaban por aprender la tecnología occidental y se oponían firmemente a cualquier forma de cambio en las ideas y sistemas feudales. Simplemente deambularon dentro de las vallas del reino feudal, pensando que habían creado algo nuevo, por lo que no lograron mostrar "superación personal" y "rejuvenecimiento" frente a la invasión de enemigos extranjeros. Por el contrario, bajo el ataque de las fuerzas agresivas de potencias extranjeras, los "méritos" de los defensores de las ideas feudales pronto quedaron inválidos.