Aniquilación y Emergencia
En Egipto, además de las mundialmente famosas pirámides, hay otro lugar que anhelan innumerables turistas, y es el Valle de los Reyes. A 700 kilómetros al sur de El Cairo y a 7 kilómetros al oeste del río Nilo, al otro lado del río de ciudades modernas como Luxor, se encuentra una gran zona desértica. Aquí se encuentra Tebas, la capital del antiguo Egipto. El Valle de los Reyes está situado en un cañón de piedra caliza abandonado, no lejos de las ruinas de Tebas. Debajo del acantilado se encuentra el lugar donde fueron enterrados los faraones durante el Nuevo Reino del antiguo Egipto (1570 a.C. – 1090 a.C.). Durante siglos, los faraones cavaron tumbas en estos acantilados para albergar a sus momias y también construyeron aquí enormes columnatas y templos. Hasta ahora, se han descubierto aquí más de 60 tumbas imperiales, y aquí están enterrados 64 faraones de las dinastías 17 a 20, incluidos Tutmosis III, Amenhotep II, Seti I, Ramesi y el faraón más famoso del antiguo Egipto, como Stalin II.
En 2007, un descubrimiento que conmocionó a toda la comunidad arqueológica egipcia hizo que el Valle de los Reyes volviera a ser noticia en los principales medios de comunicación de todo el mundo: mediante la identificación del ADN de los dientes, los arqueólogos confirmaron que el descubrimiento en el Valle de los Reyes a principios del siglo XX Una antigua momia femenina es la momia de Hatshepsut (que significa "la más respetable"), la faraona de la XVIII Dinastía del antiguo Egipto.
El descubrimiento e identificación de la momia de Hatshepsut fue bastante dramático.
En 1920, el arqueólogo británico Howard? 6. Carter (el descubridor de la tumba de Tutankamón en 1922) encontró la tumba de Hatshepsut en Deir Bahari, pero su momia había desaparecido. Ya en 1920, fue Carter quien descubrió dos momias de mujeres ancianas no identificadas en una tumba en el Valle de los Reyes, una en un sarcófago y la otra en el suelo. Durante años, algunos arqueólogos egipcios han especulado que las dos momias pueden pertenecer a la faraona Hatshepsut y su nodriza, pero la mayoría de los arqueólogos se muestran escépticos ante esta conclusión. La momia que se cree que es la de la faraona Hatshepsut fue posteriormente trasladada al Museo de El Cairo para su conservación, mientras que la momia que se presume es la de la nodriza de la faraona continúa almacenada en una tumba llamada KV60 en el Valle de los Reyes. En 2002, bajo los auspicios del canal estadounidense Discovery, el Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto y varios arqueólogos internacionales reanudaron la búsqueda de la momia de Hatshepsut. Después de un examen e identificación exhaustivos y sistemáticos de muchas momias del antiguo Egipto desenterradas, los expertos finalmente se centraron en las dos momias descubiertas por Carter.
Los arqueólogos encontraron un diente y algunos órganos internos en una caja con el nombre de Hatshepsut. A principios de 2007, la momia de la Tumba KV60 en el Valle de los Reyes, que se cree que es la nodriza del faraón, fue transportada al Museo Nacional de Egipto. Los expertos realizaron una identificación de ADN en los dientes y una tomografía computarizada completa de otras partes. del cuerpo. Se sorprendieron al descubrir que los molares que faltaban en la boca de la momia eran básicamente los mismos que los encontrados en la caja. Más tarde, tomaron muestras de la pelvis y los muslos de la momia y las compararon con muestras de ADN de la abuela de la faraona. Como resultado, determinaron que la momia era la de la propia reina Hatshepsut, a quien habían estado buscando durante muchos años. Hawass, jefe del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto, declaró en la rueda de prensa que este descubrimiento es el hallazgo arqueológico más importante en Egipto desde el descubrimiento de la momia del faraón Tutankamón.
En la actualidad, todavía es controvertido en la comunidad arqueológica si esta momia es la propia Hatshepsut, pero Hatshepsut es tan famosa como Cleopatra por este descubrimiento. Loupatra Patola (también traducida como Cleopatra) y Nefertiti (también traducida como Nefertiti). ). Ambas son mujeres de la realeza egipcia, pero la identidad de Hatshepsut es más complicada: es la primera hija de Tutmosis I, media hermana de Tutmosis II, y tía y suegra de Tutmosis III; era princesa, reina y regente; , y lo más importante, faraón. Gobernó Egipto durante 21 años, desde 1479 a.C. hasta 1458 a.C.
Entonces, ¿qué clase de persona es ella?
Belleza y Sabiduría
Para las mujeres reales, ¿cuál es más importante, la belleza o la sabiduría?
Se puede ver en los episodios de celebridades transmitidos por Cleo Patola y Nefertiti que las personas, especialmente los hombres, prefieren la belleza de las mujeres y tienden a ignorar la sabiduría de las mujeres. Esto lo hacen principalmente los hombres. . Sin César y Antonio (su amante y marido respectivamente), Cleo Patola no habría sido más que una nota en los libros de historia. Sin Akenatón (el marido de Nefertiti), Nefertiti podría haber sido sólo una de las estatuas femeninas de mil caras del antiguo Egipto.
Hatshepsut es una rara excepción. A juzgar por las obras de arte existentes, su apariencia no es sobresaliente. En la mayoría de los casos, viste ropa de hombre y sostiene un cetro. Pero como la primera faraona en la historia del antiguo Egipto, su estatus no tiene comparación con el de sus contemporáneos. Incluso aquellos sucesores que destruyeron sus estatuas y trataron de borrar su existencia tuvieron que preservar sus templos y tumbas.
¿Qué clase de persona era Hatshepsut? La infancia de Hatshepsut transcurrió en la corte, y hay pocos registros de aquellos días, por la sencilla razón de que ella era de poca importancia en ese momento y hubo al menos dos herederos al trono antes que ella. Los registros existentes enfatizan su nacimiento intensamente mítico: Amón, encarnado como Tutmosis I, embarazó a la reina y dio a luz a una hija, Hatshepsut.
Cuando creció, como primera hija de Tutmosis I y la reina, para mantener la pureza del linaje real, se casó con su medio hermano Tutmosis según la antigua práctica egipcia de Sri Lanka II. . Tutmosis II murió después de sólo unos pocos años en el trono. El sucesor, Tutmosis III, era hijo de Hatshepsut, pero sólo tenía dos o tres años. Hatshepsut llegó al poder en nombre de regente y gradualmente se hizo llamar faraón, gobernó con Tutmosis III y luego lo exilió disfrazado a la frontera. Para convertirse en una faraona calificada y exitosa, Hatshepsut intentó difuminar su género. No dudó en ponerse una barba postiza, mostrarse vestida de hombre por todas partes y ordenarse ser masculina. Aunque las estatuas supervivientes de ella posan en diferentes poses, sus expresiones faciales son casi idénticas, y esta puede haber sido su intención. Después de todo, es más probable que se acepte una imagen impersonal y neutral de un faraón que una faraona puramente femenina. Pero la forma en que gobierna aún revela su identidad como mujer. Tanto la forma en que planeó tomar el poder como sus políticas fueron flexibles y femeninas, llenas de sabiduría femenina (en cambio, el golpe de Tutmosis III fue la forma más típica masculina de tomar el poder: utilizando el ejército, etc. Una herramienta de violencia que logra de un solo golpe, limpiamente y erradicando las raíces).
En el año 21 después de que Hatshepsut ascendiera al trono, Tutmosis III regresó repentinamente de la frontera y recuperó el trono, pero desapareció misteriosamente y nadie volvió a verla.
¿Qué pasó con Hatshepsut? La mayoría de los registros relevantes fueron destruidos por Tutmosis III, y ahora la gente sólo puede reconstruir la posible verdad a partir de fragmentos.
Conspiración y emoción
La corte es el mejor invernadero para la conspiración.
Hatshepsut no gobernó sola durante su reinado, sino que gobernó con Tutmosis III. El modelo de "gobierno de dios" comenzó en el Reino Medio del antiguo Egipto. Amenkhet I y Sesostrides I eran "gobierno de padre e hijo", es decir, el rey reinante y el príncipe * * * gobernaban conjuntamente el país. El primero preside los asuntos internos y el segundo, como sucesor del primero, actúa como el más alto oficial militar y comanda el ejército para guarnecer la frontera. Una vez que un rey muere o es asesinado, un príncipe con poder militar puede ascender inmediatamente al trono para estabilizar la situación. Hatshepsut usó esto con flexibilidad mientras establecía su estatus como faraón, degradó a Tutmosis III a su heredero y lo envió a la frontera.
¿Cuál es la relación entre Hatshepsut y Tutmosis III? Las últimas pruebas arqueológicas sugieren que pudo haber transferido pacíficamente el poder a Tutmosis III. Arqueólogos franceses y egipcios están restaurando un pequeño templo conocido como la "Cámara Roja de Oración". Los relieves en las paredes del templo muestran que Hatshepsut y Tutmosis III tenían una relación pacífica y que ambos participaban en ceremonias religiosas como faraones. Después de la muerte de Hatshepsut, Tutmosis III añadió dos filas de figuras a la sala de oración para representar su ceremonia de coronación. Aunque la construcción la inició Hatshepsut, la completó Tutmosis III.
Algunas personas piensan que si Tutmosis III tenía pensamientos de venganza, ¿por qué abandonó este templo?
De hecho, Tutmosis III ordenó la destrucción de todas las pruebas relacionadas con Hatshepsut casi 20 años después de que ascendiera al trono, lo que también proporciona base para la teoría de la transferencia pacífica. Entonces, ¿qué llevó a Tutmosis III a utilizar un método tan decisivo para exigir las viejas cuentas de hace 20 años?