La evolución histórica de Hongze Tianxiang

Según las "Crónicas de la ciudad de Honglai", "Wang Deng" en las cuatro capitales, en el segundo año de Duanping del emperador Lizong de la dinastía Song (1235), no fue ascendido a erudito y su puesto oficial era Lang Kunshan. Cheng Debido a los cambios de época y al reemplazo de dinastías, el público no ha tenido la ambición de ser funcionario durante mucho tiempo (Jinjiang, Quanzhou) y se mudó a Ma Banbao, Chong'an, municipio de Dejiao, Sidu. "El antepasado de Liu Tang, un nativo de Wei Jianyuan, nació en (1225 ~ 1264). Se dice que Wei Qing... bajó el río y se encontró con alguien en el arroyo. Mientras limpiaba los intestinos, se sentó "Yangmeixu se mudó de la tribu Putian Yanshou a finales de la dinastía Yuan. Village Huang "se mudó de Fengzhou a Hongwu durante la dinastía Ming en la década de 1970". Los antepasados ​​de Houmeizhai y Youyuanhuang en Guantian, Xilin, se mudaron desde Fengzhou a mediados de la dinastía Ming (alrededor de 1450). Zhang de Xixia, Zongzhen a finales de la dinastía Ming, era nativo de Nanjingxia, Zhangzhou, Fujian y nació en Honglai. La familia Cai de Kuixing se mudó de Qingyang, Jinjiang a finales de la dinastía Ming; Wu se mudó de Quanzhou Fuqiao a finales de la dinastía Ming; Se puede ver que las familias más grandes con el apellido Honglai se mudaron desde otros lugares después de las dinastías Song y Yuan. Los inmigrantes se trasladaron a lugares rojos y a otros lugares, no sólo trayendo a una gran población a la zona roja, sino también trayendo cultura extranjera.

Había una antigua tienda Shude en la calle Hongse durante la dinastía Song. El templo Shude, anteriormente conocido como templo Shuzhu, fue construido durante la dinastía Song del Norte. Según la inscripción del templo Shude, a finales de la dinastía Song del Sur (1279), el ejército Yuan invadió y Lin'an, Kioto, cayó. Zhao Min, el joven maestro de la dinastía Song, se dirigió al sur, a Fujian, bajo la protección de sus leales ministros Zhang Shijie y Lu Xiufu. Pasó por Quanzhou (porque Pu Shougeng, el prefecto de Quanzhou, había sido degradado a la dinastía Yuan). , recurrió a Hongse y utilizó el templo Shude como palacio temporal. Por eso al rojo se le llama la "Ciudad Dorada". Durante la dinastía Yuan, el Palacio Shibao se construyó en la aldea Xixia, cerca de Honglai.

Desde la dinastía Song hasta la dinastía Ming, especialmente la dinastía Ming (1368 ~ 1644), se construyó una gran cantidad de templos en la ciudad de Honglai y sus alrededores, como el templo Xuefeng en la montaña Yangmei (Song Dinastía) y el Templo Ben Guanyin en el sur de la aldea Xilin (1578), el Palacio Guanyin de Lu Xiao, el Palacio Shuiwei, etc. Palacio Puxuan, Salón de Adultos Fushan, Palacio Qiao Feng Guanyin, Templo Chencuo Tashan, Palacio Bat Kang Daren, Palacio Yangmei Tang, Palacio Jing'an, Palacio Jianxi, Palacio Sanlin Xia Meishui, Palacio del Patriarca Weiyan, Palacio Yang Tingshui, etc. de un gran número de templos muestra que la economía de Honglai era relativamente próspera en ese momento.

Según las "Crónicas de la prefectura de Quanzhou", en los primeros años Jiajing de la dinastía Ming, había 28.000 personas en Nan'an. La Crónica del condado de Nan'an registra que había 49.800 personas en Nan'an en el año 24 del reinado de Hongwu en la dinastía Ming (1391). Más tarde, a medida que aumentó la edad, la población disminuyó gradualmente a menos de 30.000 (28.600) en el año 41 de Jiajing en la dinastía Ming (1562). En el año 18 de Shunzhi (1661) de la dinastía Qing, sólo había 24.000 personas. Desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing, hubo 8 municipios en Nan'an, que cubrían 31 millas, y Honglai se distribuyó en 4 municipios, que cubrían 6 millas. La población en la dinastía Song era de unas 7.000 personas y la población de las calles era de unas 1.000 (se entiende que había más de 5.000 calles durante la República de China). Las principales razones del descenso de la población son los motines, las enfermedades, etc. Con el aumento de las actividades religiosas, es natural que las masas realicen actividades del Festival de Primavera en la primavera del año para orar por la prosperidad, la paz y la felicidad. De esto se puede deducir que Hongse Tianxiang debería haber sido producido después de la dinastía Song y antes de la dinastía Ming (dinastía Yuan), pero debería haberse vuelto popular en la dinastía Ming.

Se entiende que las aldeas alrededor de Honglai ocupan Tianxiang antes que las ciudades. El cuarto día del primer mes lunar se suele realizar una ceremonia para recibir a los dioses (el 23 de diciembre del calendario lunar es el día de despedida de los dioses). El primer día de los fenómenos celestes sólo puede ser el quinto día del primer mes lunar. Por ejemplo, Tian Xiang, un funcionario de la aldea de Xilin, eligió una fecha con la palabra "Bu Bei". En 2005, era el quinto día del primer mes lunar (en 2006, era el sexto día en la aldea de Fulin, el séptimo día, el jardín Tianyou en la aldea de Xilin era el octavo día y el de la aldea de Liuqiao). noveno día, y Fuyuan, Badian Village, Tangchen y Lou en Fulin Village eran Es el décimo día del mes lunar.

El templo Guansheng construido en Xizong de la dinastía Tang se basó originalmente en la "lealtad, la piedad filial, la castidad y la rectitud" de Guan Gong. Eligió construir un santuario y un pabellón en Jidi, con la montaña Shuangjia al frente. y el río Dongxi en la parte de atrás como protector del municipio de Hongse. Desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing, Honglai se distribuyó en la capital número 21 del municipio de Tang'an, la capital 4 del municipio de Chonghua, Zunjiao Li, la capital 5 de Qingxinli, la capital 6 del municipio de Dejiao y la capital 19 de Fengnianli, municipio de Huaide. Entre ellos, la ciudad de Honglai es la decimonovena capital. Todo el municipio está dividido en cuatro distritos según la ubicación de los palacios y templos. La ubicación del templo Guansheng es Penglai y su propietario es Guan Gong. Los otros tres lugares son el Palacio Kang (Templo Shude), Fuqing (Palacio Weiji) y el Palacio Houyi. La caminata por la calle Tianxiang generalmente se lleva a cabo desde principios de febrero hasta mediados de febrero. El orden es Penglai, seguido de Kanggong, y los otros dos lugares no están fijos.

La ceremonia de Tianxiang Stamping on the Street es: organizada por "Buddha Head" (una persona dedicada a actividades religiosas en China), quien organiza a las personas para que lleven un sedán de Buda (se coloca un Buda en el sedán para bloquear el medio ambiente) para viajar por el país, y cada hogar está en casa Adorar "fruta" o "tres sacrificios" en la puerta. La gente sostenía las coloridas banderas en automóviles o a pie, y algunos incluso contrataron "líderes de grupo" para patrullar.

* * * * equipo, tocando gongs y tambores, tocando el sheng, haciendo estallar armas y petardos a lo largo del camino. Se extiende por kilómetros y kilómetros y es bastante espectacular.

Tianxiang caminar por la calle refleja los buenos deseos del pueblo Hongse de tener buen clima y abundante felicidad popular y el anhelo de una vida feliz antes de arar y sembrar en primavera cada año. Pisotear las calles de la ciudad es similar a pedalear por las calles del campo. La principal diferencia es que Kang Gongjing organizó al hermano Long, Shuicheting, Chuange y Tiezhiting para participar en la marcha callejera, y este último organizó al hermano Long para participar en la marcha callejera.

El "Pabellón Zhuang" es una actividad importante en la calle Tianxiang en la ciudad de Honglai. La costumbre se originó en la "Ópera del ciempiés" en Caotai entre la gente del sur de Fujian durante la dinastía Yuan (se ha perdido). Reúne los recursos humanos y materiales de todo el pueblo para celebrar la fiesta, que se convierte en la mejor manera para que la gente resuelva conflictos y promueva la comunicación y la armonía entre vecinos. El "tocador" se refiere a un pequeño escenario formado por dos bancos atados con barras de hierro, llevados por un adulto fuerte (varias personas se turnan para pararse sobre sus hombros). Las familias se sientan en él y visten a sus hijos de siete u ocho años como "Desfile de Zhuangyuan", "Chen Sanwu Niang", "Ferry de flor de durazno", "Shi Jiunong", "Fan Penong", "Montar en mula para visitar a familiares". " ", "Tres inmortales cruzando el mar", "La segunda cuñada de Guan Gong". Después de que comenzó el evento, dos adultos de cada familia levantaron a los niños y niñas sentados en el banco y caminaron calle abajo en una larga fila. El niño sentado en el pabellón del dragón fue llevado, tallado en rosa y vestido con ropas coloridas. Algunos de estos niños estaban vestidos como pequeños caballeros orgullosos, algunos estaban vestidos como princesitas encantadoras, algunos estaban vestidos como reyes y príncipes, y algunos estaban vestidos como príncipes y ministros orgullosos, y juntos realizaron el "Cruce de los Ocho Inmortales". el Mar" y "Agua Cruzando las Montañas Doradas" Historias legendarias.

Caminar por la calle cargando un pabellón se suele hacer cantando y la música suele ir acompañada de Nanyin o melodías folclóricas basadas en las historias que se reproducen.

El escritor Xu Dishan escribió una vez en el artículo "El estilo de la ópera Brahma y su paso a paso en la ópera Han": "Los tambores sorpresa de la dinastía Song todavía existen en el 'loro' entre Zhangzhou y Quanzhou. en Fujian, pero en realidad puede ser un cambio de tono del Jinggu.... Esto es bastante similar a los títeres de carne de la dinastía Song. "En la India, existe la costumbre de disfrazarse para los festivales. llamado 'Jingzui Luo' en sánscrito." Cerca del tambor Jingzui y el pabellón Yingbin" (Nota: 1925 12, escrito en el Indian College de la Universidad de Oxford, Reino Unido) Putian, Quanzhou y Zhangzhou tenían el arte de tocar la batería en la dinastía Song. El poeta Liu Kezhuang de la dinastía Song del Sur escribió una vez un poema: "El tamborileo proviene de" La historia de Willow Shadow ". Las melodías de la ópera de marionetas de Quanzhou incluyen "dagu", y los instrumentos de cuerda de Quanzhou también incluyen melodías "dagu". Zhu Zeng definió a Jinggu como un "equipo de baile". "Zhu Lei" dijo: "Los bailarines de Jinggu incluyen hombres, mujeres, monjes y otros de colores mixtos".

El Pabellón Tiezhi es un pabellón único y colorido llamado Pabellón Tiezhi. Los artistas se erigen en lo alto de andamios de hierro preinstalados, e incluso se pueden conectar varias personas.

En el pasado, había molinos de ruedas hidráulicas en las orillas de los ríos Este y Oeste en Honglai, que dependían del impulso de la corriente para moler granos y polvo. Un año, el decimosexto día del primer mes lunar, mientras viajaba por el pueblo, alguien propuso imitar la forma del molino de agua en forma del Pabellón del Loto, y diseñó ingeniosamente este tipo de desfile callejero popular que ha sido transmitido hasta el día de hoy. El esqueleto general del pabellón de la noria es similar a la noria en la vida. La cintura de la rueda es un par de barras de automóvil, que llevan cuatro hombres fuertes cuando salen a recoger invitados (ahora está instalada en el automóvil). El punto medio de la barra del vehículo es un par de ejes, dentro del cual hay una rueda redonda con un diámetro de 2 metros, como una rueda hidráulica circular, la llanta está dividida en ocho partes iguales con cuatro postes de bambú y se cuelgan cuatro columpios; con cadenas a intervalos en forma de caja de madera o silla pequeña. Una tienda de campaña con estructura de cama se construye con tiras de madera y bambú alrededor de la periferia de la rueda redonda, que no solo pueden proporcionar sombra del sol y la lluvia, sino que también decoran la estructura con luces. Todo el pabellón es como una carroza colorida. En las cuatro cajas de madera o sillas pequeñas en el pabellón de la rueda hidráulica, hay un niño y una niña sentados respectivamente, vestidos como Chen Sanwu Niang, Viaje al Oeste y otros personajes de la historia. La rueda redonda gira lentamente a lo largo del eje, girando hacia el. niño mientras canta. La banda de tambores bajo el pabellón empezó a tocar, haciendo eco arriba y abajo. Al salir a las calles, banderas de dragones y banderas de colores abren el camino, gongs y tambores despejan el camino, y "cuatro tubos" y "ocho tubos" acompañan la procesión. El equipo era enorme y el impulso era bastante fuerte.

Long Pavilion también se conoce como "Pavilion Team", "Centipede Pavilion" y "Feng Pavilion". La actuación del "Dragon Pavilion" es diferente del ordinario "Colorful Pavilion", que generalmente consta de docenas o docenas de tablas de madera. Cada tabla mide entre 1,5 ma 2 m de largo y 40 cm de ancho, y se llama "pabellón"; cada "pabellón" está conectado por espigas móviles, conectadas en serie, y puede girar de manera flexible. Además, un palo de madera más largo que el ancho del pabellón se cruza en la mortaja y la espiga para que sirva de hombro. El cobertizo del pabellón está decorado con adornos coloridos y sobre él hay instalado un taburete alto. En cada taburete se sienta un niño pequeño, vestido como un personaje de cuento.

Los más comunes incluyen "Zhaojun saliendo de la fortaleza", "Margen de agua", "Chen San y Wuniang", etc. Durante la actuación, los dos grupos se turnaron para levantar el hilo, mientras que el rincón de los niños, sentado en un taburete alto, sostenía varios instrumentos musicales y accesorios, creaba varios personajes y filmaba y actuaba a lo largo del camino. Debido a que está interconectado, es sinuoso y tiene forma de ciempiés, se le llama "Pabellón Ciempiés". Los "pabellones" utilizados por Hong Lai en las calles también tienen cabezas de dragón, colas de dragón o cabezas de fénix en la cabeza y la cola. Los "pabellones" con colas de fénix también se denominan "pabellones de dragón" o "pabellones de fénix". Posteriormente, Long Ge se extendió ampliamente en Quanzhou, Xiamen, Zhangzhou y otras regiones del sur de Fujian, así como en la provincia de Taiwán, Kinmen y otros condados.

¿Por qué algunas personas cargan a Longting a la espalda y pisotean las calles? Esto comienza principalmente con los tótems que la gente adora. Según las encuestas, en la antigua sociedad de clanes humanos, cada clan utilizaba un animal como objeto de adoración totémica, como el ciervo, el caballo, la serpiente, etc. Debido a la fusión de clanes, una de las tribus con la serpiente como tótem era la más poderosa. Los antepasados ​​​​de Honglai eran en su mayoría los antiguos pueblos de Fujian y Yue. Adoraban los tótems de serpientes, consideraban a las serpientes como sus antepasados ​​y se consideraban descendientes de serpientes. También está el Templo del Rey Serpiente en Shishan, Nan'an. Más tarde, el tótem cambió gradualmente y se fusionó con la imagen del dragón legendario. Según la leyenda, puede cabalgar sobre las nubes, hacer olas y dominar todas las cosas. El dragón es una combinación de varios tótems, como la cabeza del dragón. la cabeza de un buey, los cuernos del dragón son astas, y el dragón es una serpiente, las escamas del dragón son escamas de pez y las patas del dragón son patas de pollo. La imagen del dragón se ha convertido en un símbolo de unidad, progreso y lucha. La imagen del dragón se puede ver en todas partes, como la túnica del emperador, la silla del dragón, el dragón tallado en las columnas, el dragón tallado en el techo del templo... Los dragones están estrechamente relacionados con la vida de las personas. Por lo tanto, entre los muchos festivales folclóricos de la antigüedad, se encuentra el Festival "Dragon Heads Up" (en referencia al segundo día del segundo mes lunar). El palacio terrestre y el templo de Sidu Lingkou son respetados por la gente debido a su amabilidad y protección hacia la gente. Cada año, el segundo día del segundo mes lunar, es el cumpleaños de Lingkou Land Master, y también es el tradicional festival chino de "cabezas de dragón". Por lo tanto, los aldeanos de Sidu consideraban el segundo día del segundo mes lunar como un festival conmemorativo y quemaban incienso en el templo Digong en Lingkou para orar por la protección de Digong. Desde entonces, tan pronto como el Palacio Honglai Tianxiangkang y el Palacio Houyi salieron a las calles, el Pabellón del Dragón (también conocido como Pabellón Ciempiés) apareció con ellos, expresando la esperanza de que el clima fuera bueno todos los años y la gente estuviera segura y saludable. ; y también espero que la gente sea como el dragón dormido. Despierten, la gente se una, sea positiva, trabaje duro, construya un hogar mejor y cree una vida mejor.

Hongze Longge es profundamente querido por las masas por su forma única, su rica connotación y su rica cultura local. Desde la dinastía Ming, especialmente desde el siglo XX, se ha convertido en un espectáculo callejero tradicional. Desde 2001, el hermano Hong Lai ha participado muchas veces en desfiles callejeros folclóricos organizados por los gobiernos municipales de Quanzhou y Nan'an. Durante el Festival de los Faroles en 2002, el hermano Hongze participó en el Festival Cultural de Fujian en China y en el Festival Cultural "Haisi" de Quanzhou en China en nombre de "Artículos de Bienvenida del Pabellón Dorado" y ganó el primer premio en la ciudad de Quanzhou. Durante el Festival de los Faroles de Quanzhou de 2003, el viceprimer ministro Li Lanqing y otros líderes observaron su actuación. El 27 de mayo de 2006 participó en la inauguración del Museo de la Frontera China Fujian-Taiwán. Del 12 al 15 de marzo de 2006, un equipo de filmación de la Oficina de Asuntos de Taiwán del Consejo de Estado y Xiamen Warner Cultural Communication Co., Ltd. fueron conjuntamente a Honglai para recopilar costumbres populares de Tianxiang, que se adaptarán a un largometraje. para su transmisión por CCTV. La televisión y los medios de comunicación de todos los niveles, incluido el gobierno central y la provincia de Fujian, han informado sobre las actividades de Hong Lai Longge, que desempeñarán un papel positivo en la promoción de la declaración de patrimonio cultural inmaterial de Hong Lai Longge.

Creemos que con el cuidado de muchas personas con ideales elevados y entusiastas de la cultura local, se espera que Hongse Dragon Song se convierta en el programa más atractivo para que Hongse solicite patrimonio cultural intangible en el futuro (cuando Al escribir este artículo, nos enteramos de que la pintura de la linterna en Duying Town, ciudad de Nan'an, ha sido catalogada como patrimonio cultural inmaterial nacional). (Autor: Huang Rongzhou, miembro de la Conferencia Consultiva Política Popular Municipal de Nan'an, miembro del comité cultural e histórico, editor en jefe de "Honglai Town Chronicles")

Cada febrero del año lunar calendario, con el fin de orar por el buen tiempo, la prosperidad del país y la seguridad de la gente en el nuevo año, la gente de Nan'an Honglai en los cinco círculos de la ciudad realizará actividades de caminata callejera, que tiene una historia de más de 1.000 años. Durante el evento, personas de cuatro municipios y de Bali vinieron a presenciar este evento anual de arte popular.

Los grupos callejeros como Centipede Pavilion, Iron Branch Pavilion, Umbrella Pavilion, Dragon Dance y Nanyin Pavilion son muy animados y grandiosos. El Pabellón Ciempiés, el Pabellón Rama de Hierro, el Pabellón Paraguas, la Danza del Dragón, Nanyin, el Equipo de Tambores, el Equipo de Golpe de Pechos, el Equipo de Caballería, el Equipo del Pueblo y otros equipos marcharon por la calle, lo cual fue muy animado y espectacular. Los niños se disfrazaron de varios personajes históricos, realistas y llamativos.

La ciudad de Honglai está situada en el noreste de la ciudad de Nan'an, en el curso medio del río Dongjiang del río Jinjiang. Cuando el río Dongjiang del río Jinjiang llega a Honglai, el terreno es empinado y el flujo de agua es rápido. El arco iris del oeste tiene la tendencia de caer flores y fluir agua, por eso se le llama "Honglai". El rojo tiene una historia de más de 1.000 años.

En el tercer año del reinado de Tian Liang (504 d. C.), Xiao Yan, emperador Wu de la dinastía Liang, estableció Yufengzhou en el condado de Nan'an Honglai, adyacente a la sede del condado, y gradualmente formó una pequeña ciudad comercial debido a su conveniente agua y agua. transporte terrestre.

Guandi es el dios de los negocios, y los negocios valoran la lealtad. Cada año, después de la primavera, Guandi saldrá a un desfile. Se dice que Honglai en la dinastía Song ya era un lugar comercial próspero, y Honglai Tianxiang tiene una historia de miles de años.

10 de marzo, 11 de febrero, las inspecciones del Año Nuevo Lunar comienzan oficialmente el 11 de marzo, que es el 12 de febrero del Año Nuevo Lunar, pero antes de eso, el equipo de inspección "calentará" ”, para crear algunas atmósfera. A las 7 de la tarde las calles estaban llenas de ruido de gongs y tambores. El líder era un camión pequeño, decorado con luces de colores y con banderas en el frente. Llegó lentamente, seguido por los miembros del equipo de gongs y tambores, tocando mientras caminaban, con petardos sonando a lo largo del camino, y el equipo desfiló por la calle principal de Honglai, como para anunciar una escena más emocionante mañana.

El 11 de marzo, pasadas las tres de la madrugada del duodécimo día del segundo mes lunar, la gente acudía esporádicamente a adorar.

A las 8:30 de la mañana comenzó la "Patrulla Guan Ping". Este equipo se llamó "Exploración Guan Ping" y lideró la "Patrulla Guandi" por la tarde. El desfile se concentró desde la calle Xinhong Sur hasta la entrada del Palacio Laizhou. Al frente del desfile estaban los personajes "Silencio" y "Evita", seguidos de banderas de colores y paraguas. Guan Ping estaba sentado en el caballo, vestido con túnicas coloridas, majestuoso, seguido por un grupo de personas. Por la mañana, el desfile comenzó desde la entrada del Palacio de Laizhou, recorrió algunas calles y callejones de China y finalmente regresó al Palacio de Laizhou. Toda la ceremonia duró más de una hora.

El Tour Guandi comienza a las 12:30 del mediodía y el Tour Penglai comienza desde el Tour del Buda Tianxiang. Partiendo de la carretera Xinche, cerca del río Gongkou en Laizhou, casi un centenar de coches y equipos de motociclistas despejaron el camino, con banderas coloridas y flores rojas colgadas delante de los coches. Todos los coches son locales, lo que demuestra que la economía de Honglai está desarrollada, y el equipo de motociclistas está compuesto principalmente por jóvenes, que son enérgicos y ágiles. Cada motocicleta tiene una o dos banderas de colores colocadas detrás, lo cual es lo más animado.

Siempre que hay actividades de grupos folclóricos a gran escala, es un festival para adultos, ¡especialmente para los niños! El más distintivo es la caballería. Todos los niños y niñas, de unos siete u ocho años, se sentaron a la vez. Algunos están vestidos como pequeños caballeros orgullosos, otros están vestidos como príncipes o ministros orgullosos, o héroes del Romance de los Tres Reinos o héroes de la Margen del Agua. En "Un sueño de mansiones rojas", algunas chicas se disfrazan de bellezas y otras se disfrazan de Zhaojun. Vestía seda blanca, un pañuelo blanco alrededor de la cabeza y un paraguas amarillo, lo que atraía la envidia de todos. ¡También están los protagonistas del drama coreano "Dae Jang Geum" y más! Todos estos niños iban a caballo. Más de 100 caballos formaban una enorme caballería, galopando por la calle acompañados del sonido de petardos.

Luego están las carrozas locales, los jefes locales, las salas de carros locales, el equipo de Huo Gongpo de 16 personas, el equipo principal de Shu De Jing, el equipo de caballería, el equipo de golpes de pecho de Quanzhou de 20 personas, el equipo principal del Templo Jianxing y la caballería. Equipo de 16 personas, 19 mujeres con carros y tambores del palacio de Quanzhou, equipo de caballería, equipo principal, equipo de caballería de 65438 personas. Caballería, los ocho famosos generales "silencio" y "evitación", propaganda local 10, montar a caballo para obedecer la lealtad, grandes gongs a ambos lados para barrer el camino, los ocho eunucos, el paraguas del emperador Guan, el general Zhou y el Señor del Tierra. La línea tiene una longitud de 5.000 metros.

Cuando el desfile finalmente regresó al Palacio de Laizhou, hubo una ceremonia de "correr al palacio", es decir, el emperador Guan y Tu Gong inspeccionaron todo el territorio cuando estaban a punto de regresar al palacio. , no pueden ser tan lentos como cuando partieron e inspeccionaron el territorio. En lugar de marchar, hay "prisa". Cuando Guandi y Tugong marcharon a más de 100 metros de la puerta del palacio, enviaron gente especialmente para dispersar a la multitud que observaba desde ambos lados de la carretera y los dejaron aparecer en el escenario. Siete u ocho jóvenes que llevaban a Guan Dihou a la espalda corrieron con los pies en el suelo, gritando fuerte mientras corrían, y la gente a su alrededor también gritaba para animarlos. Los petardos sonaron al unísono y todo estaba muy animado. Todos llevaron al dios al palacio y lo invitaron al trono. Después del emperador Guan, el "palacio imperial" del Señor de la Tierra era bastante especial. Entre la genealogía de los dioses, el Dios de la Tierra es relativamente pequeño en tamaño y deidad, pero también es el que tiene la relación más cercana y cercana con los humanos. El joven que lo lleva debe agitar vigorosamente el "palanquín" mientras corre. Se dice que esto puede hacer feliz al Dios de la Tierra y bendecir al país con buen clima y paz.

Los días 12 de marzo y 13 de febrero del calendario lunar, hoy se celebrará el árbol de la virtud y el incienso celestial. Generalmente el equipo de patrulla y el horario son similares a los de ayer, pero la ruta es diferente.

Shudejing es diferente de Penglaijing. Shudejing adora principalmente al Bodhisattva Guanyin. Hay un pabellón de barcos en la cola y el paisaje es hermoso. Debajo del pabellón de barcos hay una estructura de madera con ruedas y encima hay un barco bellamente pintado. Los niños subieron a los barcos y marcharon con la procesión. Los drakkar estaban unidos y desfilaban juntos. La escena es muy espectacular. Llevaban al hermano Long y los niños estaban sentados en él, todos muy bien vestidos.

Delante hay un grifo enorme, arrogante y arrogante, de decenas de metros de largo. Se dice que las actividades del hermano Long en Red Tianxiang tienen una larga historia y son duraderas. Los chinos tienen un tipo especial de adoración por los dragones. "El 2 de febrero, el dragón levanta la cabeza". La primavera está aquí, y también se lleva a cabo una ceremonia de este tipo para orar para que el clan de los dragones proporcione buen clima y proteja el área, y para eliminar desastres y resolver dificultades. Toda la procesión fue tan majestuosa que fueron necesarias casi cuatro horas de procesión para regresar al palacio.