El gobierno del Kuomintang en realidad hizo muchas cosas prácticas durante sus diez años en el poder en la zona trasera de Chongqing, y la política educativa del gobierno del Kuomintang es una parte importante de la gobernanza del Kuomintang. En primer lugar, plantea la propuesta educativa de que "en tiempos de guerra, la educación debe considerarse en tiempos de paz, y en tiempos de guerra, la educación debe considerarse en tiempos de paz. Esto ilustra plenamente que cuanto más intensa sea la guerra, más énfasis se debe poner". sobre educación, y también propone una educación que satisfaga las necesidades políticas, militares y económicas.
Lo siguiente es parte de la política educativa del Kuomintang en tiempos de guerra:
"(2) Medidas educativas que satisfagan las necesidades militares. Esto incluye principalmente la implementación de educación especial y educación en zona de guerra, así como así como la implementación del servicio militar voluntario para estudiantes
1. Implementar la educación especial “Educación especial” es un programa especial de enseñanza e investigación establecido por el Ministerio de Educación del Gobierno Nacional para atender las necesidades de la guerra. y defensa nacional.
2. Promover la educación en las zonas de guerra en la lucha contra el ejército japonés por las áreas ocupadas, por un lado, la educación esclavista llevada a cabo por las fuerzas japonesas y títeres. en los "puntos", "líneas" y "áreas" controladas por el ejército japonés, la educación esclavista llevada a cabo por las fuerzas japonesas y títeres debe ser destruida por los gobiernos locales.
3 Para recompensar a los estudiantes de secundaria por participar en el trabajo militar de la Guerra Antijaponesa y fortalecer las fuerzas contra la guerra, el Ministerio de Educación promulgó las "Medidas para que los estudiantes de secundaria se ofrezcan como voluntarios para unirse a la guerra". Ejército" y "Medidas de Recompensa a Estudiantes de Secundaria por Participación en la Guerra" estipulan que los estudiantes que hayan participado en el ejército regular o en labores guerrilleras reconocidas por organismos técnicos militares o por el gobierno, así como aquellos que se incorporen voluntariamente al ejército, deberán Ser "retenidos" por la escuela original. Aquellos que hayan realizado servicios meritorios deberán ser retenidos por las agencias militares de conformidad con la ley "Declaración". Para aquellos que hayan fallecido en el cumplimiento del deber, "además de los honores y postales". Según los códigos especificados por el gobierno, la escuela original debe erigir un monumento en el campus". También estipula que "los nombres y las escrituras de servicio de los estudiantes que se ofrezcan como voluntarios para unirse al ejército serán compilados por el Ministerio de Educación a nivel central. Durante la Guerra Antijaponesa, los anuarios educativos o las historias educativas son recopilados y publicados por agencias administrativas educativas locales, provinciales y municipales. Aquellos que hayan realizado contribuciones especiales serán solicitados por el Ministerio de Educación al Yuan Ejecutivo para su reconocimiento expreso”[. 33].
De hecho, para mí, el evento más memorable puede ser la reubicación de colegios y universidades hacia el sur antes de la Guerra Antijaponesa. Por ejemplo, después de que la Universidad de Pekín se trasladara al sur, pasó a ser la Universidad Asociada del Suroeste. Algunos internautas comentaron sobre la Southwest Associated University en ese momento: “La National Southwest Associated University trazó su trayectoria más gloriosa en medio de las llamas de la guerra.
Sin embargo, ella no apareció de la nada. Estrictamente hablando, es la cristalización de la transformación y acumulación de la Universidad de Pekín, la Universidad de Tsinghua y la Universidad de Nankai en los 10 o incluso 20 años anteriores. La fundación de una universidad, incluidos conceptos, sistemas, especialidades, cursos y otras entidades, a menudo depende de años de arduo trabajo por parte del presidente y su equipo directivo. "Hoy en día, se pueden encontrar universidades famosas en Chongqing. Nadie puede imaginar que la Universidad Fudan en Shanghai hoy sea la misma que cuando estaba en el distrito de Beibei, Chongqing. Por supuesto, lo más notable es que Li Tenghui es el fundador de Fudan. En la Universidad Uno, ahora hay un "Pabellón Deng Hui" construido para él en Beibei, pero este lugar ahora ha perdido su antigua gloria en el incendio
El 6 de febrero, hace 70 años, Shaping Cultural District. La reunión fundacional se celebró en la Universidad de Chongqing y el establecimiento oficial se anunció a todos los ámbitos de la vida. Zong Baihua, Hu Shuhua, Zhang Boling, Luo Jialun, Gao Xianjian y otros intelectuales de generaciones anteriores "mantuvieron en alto la antorcha de los tiempos" el 6 de febrero. , 2008. En el simposio de Zhang Yuanlong sobre el establecimiento del Día de la Cultura Shaci en el distrito de Shapingba, el nieto de Zhang Boling, la hija de Guo Moruo, Guo Pingying, y el hijo de Lao She, Yishu, se reunieron para hablar sobre la "Cultura Shaci" para crear una cultura única. Como marca, el distrito de Shapingba decidió celebrar el mes de marzo todos los años. El día 30 se designa como el "Día de la cultura Shaci", lo que sin duda afirma el estatus histórico y la acumulación cultural de la cultura Shaci.
De hecho, se dice que Shaci. La cultura es una cultura de fusión. Es el establecimiento del Distrito Cultural de Chongqing. La siguiente es la historia de la cultura Shaci mencionada en un artículo del Chongqing Daily titulado "La cultura Shaci: la antorcha de los años de la guerra"
Setenta. Hace años, Hu Shuhua era famoso por su trabajo. Un intelectual con conciencia y un fuerte sentido de responsabilidad nacional, Hu Shuhua, segundo presidente de la Universidad de Chongqing, propuso por primera vez la idea de construir un distrito cultural de Chongqing en Shapingba. Creía que el gran rejuvenecimiento de la nación china requería la modernidad y la promoción de la cultura científica y tecnológica, pero el desarrollo de la ciencia y la tecnología necesitaba la cultura como base. Por eso escribió el artículo "El distrito cultural ideal de Chongqing". En respuesta a la situación actual, escribió en el artículo: "La máxima prioridad es preparar la defensa nacional". Sin embargo, "debido a la falta de talento y al atraso cultural", la defensa nacional "no ha podido satisfacer las necesidades del hogar". Por esta razón, propuso que “los preparativos para la defensa nacional deberían centrarse en cultivar talentos y mejorar la cultura... La cultura de Chongqing, especialmente, es el vínculo más importante. Él cree que el establecimiento de un nuevo distrito cultural en Chongqing no sólo está relacionado con el desarrollo de la cultura de Sichuan en sí, sino también con el futuro del rejuvenecimiento de la nación china. “Su luz no sólo brilla en un rincón de Chongqing, sino que también se irradia a las provincias del suroeste y a toda China. "De esto se puede ver que la voluntad de establecer el Distrito Cultural Chino simplemente carece de ciertas condiciones. En 1937, medio año después de que se propusiera la idea de Hu Shuhua, el ejército japonés lanzó el "Incidente del Puente Marco Polo del 7 de julio", y el Estalló la guerra antijaponesa, las universidades de Nanjing, Shanghai, las escuelas primarias y secundarias, las instituciones de investigación cultural y científica y un gran número de fábricas en China, Peiping, Tianjin y otros lugares regresaron a Jiangxi y llegaron a la capital en tiempos de guerra, Chongqing. Hubo un tiempo en que había 18 colegios y universidades a lo largo del río Jialing, que representaban aproximadamente una octava parte de los estudiantes del país. Al mismo tiempo, llegaron en masa más de 250 fábricas y numerosas instituciones de investigación cultural, académica y científica. Estas unidades crearon aún más las condiciones para la idea de Hu Shuhua y rápidamente recibieron respuestas positivas de personas de todos los ámbitos de la vida en la Escuela Nankai, Zhang Boling y el presidente de la Universidad Central. Con el apoyo y la participación activos de Luo Jialun y Gao Xianjian, presidente. de la Sociedad de Educación Provincial de Sichuan y otros educadores y muchos empresarios y empresarios, el Distrito Cultural Chongqing Shaci se estableció en la Universidad de Chongqing el 6 de febrero de 1938 y se abrió oficialmente al mundo exterior el 30 de marzo de ese año. Japón, abriendo así un palacio donde se reunían muchas élites culturales. El nacimiento del distrito cultural fue como un brazo gigante, sosteniendo en alto la antorcha de una era devastada por la guerra cuando la nación china estaba en su punto más peligroso, dando esperanza a innumerables personas. . Ya sea en el río Jialing o al pie de la montaña Gele, hay libros y máquinas por todas partes...
Los expertos creen que la "cultura Shaci" es una combinación de la cultura de élite moderna de la nación china. y la cultura popular de la Guerra Nacional Revolucionaria también es una combinación de excelente cultura nacional tradicional y cultura occidental avanzada. No es solo la continuación y el desarrollo del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo en el Distrito Cultural Shaci de Chongqing. un hito en la historia de la educación moderna y un activo valioso para Chongqing e incluso para toda la nación china.
Como centro cultural de China durante la guerra, el Distrito Cultural tomó la iniciativa de desencadenar un auge para salvar a la nación a través de la educación, la ciencia, la industria y la construcción rural, e hizo grandes contribuciones a la victoria final. de la Guerra Antijaponesa y el rejuvenecimiento de la nación china. La zona cultural también ha jugado un papel importante en el cultivo y transporte de una gran cantidad de talentos para la construcción de la Nueva China. Con el fin de la Guerra Antijaponesa, un gran número de escuelas e intelectuales de la zona cultural se trasladaron hacia el este, y sus funciones e influencia se extendieron rápidamente hacia el este. Talentos especialmente destacados que han crecido en el campo cultural. Hay más de 100 académicos solo de la Academia de Ciencias y la Academia de Ingeniería de China, y se han convertido en la fuerza principal en el desarrollo de fuerzas productivas avanzadas en la Nueva China.
Después de la fundación de la Nueva China, la excelente tradición de los bloques culturales ha continuado y profundizado en Shapingba. En 1950, el Comité Municipal del Partido de Chongqing y el Gobierno Popular Municipal establecieron el Tercer Distrito de Chongqing (llamado Distrito de Shapingba en 1955) como distrito cultural. Bajo la dirección de la fundación original y el espíritu del Distrito Cultural Shaci, después de décadas de construcción, el Distrito Shapingba se ha convertido en un famoso distrito científico, educativo y cultural con una fuerte fortaleza científica y tecnológica y una cultura y educación avanzadas en Chongqing. A partir de 2007, ha sido calificada como "Área Nacional de Progreso Científico y Tecnológico" durante siete años consecutivos y ha mantenido el título de "Área Nacional Avanzada de Obra Cultural" durante 16 años consecutivos. El distrito cuenta con 19 colegios y universidades, 112 escuelas primarias y secundarias de diversos tipos y 6.373 profesores de tiempo completo. En la tierra occidental del distrito de Shapingba, se han construido nuevas ciudades occidentales, incluida la ciudad universitaria de Chongqing, el parque industrial de microelectrónica Xiyong, el parque logístico ferroviario de Tuzhu, etc. Shapingba se está construyendo de manera estandarizada y ordenada como una montaña de educación, alta tecnología y logística moderna en el oeste de China. Al mismo tiempo, mediante la combinación de tradición y modernidad, el distrito está construyendo vigorosamente una base industrial de animación, una base de capacitación cultural y artística y una base de incubación de industrias culturales creativas e innovadoras. Cultivar el círculo de ocio y entretenimiento cultural urbano de la Plaza Sanxia, el círculo de turismo de cultura popular Millennium Ciqikou Bayu y el círculo de consumo de cultura de la moda de la Universidad de Chongqing.
El establecimiento del Distrito Cultural Shaci refleja plenamente la combinación de la cultura de élite moderna y la cultura popular de China durante la Guerra Nacional Revolucionaria, y la combinación de la excelente cultura tradicional de la nación y la cultura avanzada occidental. Es un monumento en la historia de la educación moderna que enarbola la bandera del patriotismo, la democracia, la ciencia y el progreso. También marca que Shapingba ha entrado oficialmente en la etapa histórica como distrito cultural, que es digno de nuestra conmemoración y desarrollo eternos. . Se espera que la cultura Shaci pueda promover el desarrollo de la cultura de Chongqing y hacer de Chongqing un verdadero distrito cultural de Chongqing, o incluso un círculo cultural del suroeste centrado en Chongqing.