Shen Jiaben escribió mucho. Sus pensamientos jurídicos se reflejan principalmente en los siguientes aspectos:
Primero, el estado de derecho burgués
Shen Jiaben fue un jurista famoso en los tiempos modernos. Él cree que cuando se implementa el Estado de derecho burgués, "el espíritu de todo el país se concentra en la ley"
(1) Sobre la naturaleza y el papel de la ley
Shen Jiaben siguió la interpretación legalista anterior a Qin del concepto de derecho. Dijo: "El budismo es el programa del mundo y la herramienta para todas las cosas". La ley es la norma para ajustar el comportamiento de las personas y el estándar objetivo para medir todas las cosas en el mundo. Shen Jiaben creía que el papel de la ley es gobernar al pueblo y al país.
(2) La ley cambia en cualquier momento y "se comunicará con China y los países extranjeros".
Shen Jiaben cree que la ley debe tener ganancias y pérdidas basadas en las diferencias entre los antiguos y situaciones modernas y no pueden simplemente copiarse.
(3) La ley debe ser uniforme e igual.
Shen Jiaben propuso que tras la promulgación de nuevas leyes a finales de la dinastía Qing, las leyes de sentencia debían unificarse. Al aplicar la ley, también se debe implementar el principio de uniformidad e igualdad. Además, Shen Jiaben también abogó por romper las fronteras entre el bien y el mal y abolir el sistema de trata de esclavos.
(4) La educación debe ser lo principal y el castigo debe ser el complemento.
Shen Jiaben heredó la idea confuciana de combinar derecho y educación y, combinada con las tendencias de desarrollo mundial, expuso la idea de que el derecho es un medio auxiliar de la educación moral. Dijo: "Al comienzo del reinado del rey, la enseñanza era lo primero, seguida del castigo".
2 La base del "perdón"
Shen Jiaben concedía gran importancia a ". tolerancia" y "tolerancia" en la aplicación de la ley. El uso de "éxito". Se centró no sólo en el escrutinio detallado de la legislación sino también en su estricta aplicación. Él cree que si queremos hacer cumplir la ley de manera justa, debemos ser amables y tolerantes. A partir de este tipo de benevolencia, Shen Jiaben también llevó a cabo un estudio en profundidad del sistema de derecho penal en el país y en el extranjero y propuso la idea de oponerse a los castigos severos y al uso leve de los castigos. Shen Jiaben cree que para hacer cumplir la ley de manera justa, los criminales deben ser condenados de acuerdo con la ley y oponerse a las comparaciones. De esta manera, Shen Jiaben estableció el principio de castigo legal por primera vez en la historia de China y abolió el antiguo sistema de aplicación por analogía.
En tercer lugar, "Hay gente con leyes".
Shen Jiaben se dio cuenta profundamente de que sólo con buenas leyes y buenos agentes de la ley se puede implementar el Estado de derecho burgués. Y concluyó: "Si sabes que existe una ley, entonces hay un hombre que es particularmente valioso".
En primer lugar, todos los funcionarios estatales, desde el gobernador central hasta el alguacil, "deben conocer la ley". ."
En segundo lugar, los funcionarios judiciales deben tener conocimientos especializados. "La gestión penitenciaria es una materia especializada y no todo el mundo está cualificado".
En tercer lugar, establecer un doctorado en derecho para enseñar derecho. Shen Jiaben concedía gran importancia a la educación jurídica, especialmente cuando consideraba el derecho como una ciencia especializada.
Cuarto, Teoría sobre el auge y la caída del derecho
Shen Jiaben concedió gran importancia a la investigación y publicidad de la jurisprudencia y escribió especialmente "El auge y la caída de la jurisprudencia" para analizar las razones del subdesarrollo de la jurisprudencia china. Shen Jiaben enfatizó que la jurisprudencia desempeña un importante papel rector en la legislación y el poder judicial.
Shen Jiaben llevó a cabo un debate en profundidad sobre las razones del auge y el declive de la ciencia jurídica china. Señaló claramente que la relación entre el derecho y la política es que la política determina el derecho, y qué tipo de política habrá, qué tipo de derecho no necesariamente prosperará, y cuando el derecho decaiga, la política debe decaer;
En resumen, la corriente principal del pensamiento jurídico de Shen Jiaben es democrática, científica y popular, especialmente la naturaleza ideológica progresista del derecho y la jurisprudencia burguesa moderna. Al mismo tiempo, también es un destacado reformador jurídico con amplia experiencia en gobernanza jurídica. Sus obras son un legado valioso para nuestro estudio de la historia del sistema jurídico y el pensamiento jurídico chino.