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1. “Recordar los gloriosos años pasados es espeso. ”, describiendo los años con grandeza, Novela y vívida, los años extraordinarios invisibles se transforman en picos tangibles y majestuosos, brindando a las personas una belleza sublime majestuosa y hermosa. "La mitad de la corriente golpea el agua y las olas detienen el hidroavión", que también es una imagen magnífica de avanzar con valentía y atravesar las olas. Se puede decir que la belleza sublime de "Qinyuanchun·Changsha" está entrelazada con la emoción como longitud y el paisaje como trama. No solo nos permite disfrutar del disfrute artístico del magnífico paisaje otoñal, sino que también nos permite extraer la confianza y la fuerza para seguir adelante de los sentimientos revolucionarios fogosos y animados del poeta.
2. "Traje a cientos de parejas en un viaje para recordar el glorioso pasado". Esta frase abre la siguiente película, utilizando "montañoso" para describir los años, novedosos y vívidos, convirtiendo los años invisibles y extraordinarios en picos de montañas tangibles y majestuosos, brindando a las personas una belleza sublime majestuosa y magnífica. La palabra "recordar" permite al poeta volver a visitar el antiguo lugar de la escena de la película anterior, lo que naturalmente desencadena recuerdos de la vida pasada. En ese momento, los estudiantes eran jóvenes, alegres, talentosos, apasionados, audaces al hablar y hacer, y tenían un fuerte espíritu de lucha revolucionaria. Frente a los grandes ríos y montañas de la patria, da consejos, comentarios y palabras, y trata a los caudillos y gobernantes como basura. Uno: la palabra "ji". El poeta nos dibuja una "imagen de golpear el agua en el medio". La técnica es extremadamente exagerada y nace la imagen de una generación de jóvenes revolucionarios que se atreven a transformar el viejo mundo. : tienen confianza y "confianza en la vida". En doscientos años, podrán nadar tres mil millas en el agua". Tienen ideales y ambiciones, y "toman el mundo como su propia responsabilidad". Son valientes. y ambiciosos, y "son como diez mil hogares en el mundo". Ellos son los que dominan el destino y el futuro de China "Classmate Boy".
3. El presidente Mao señaló en su discurso de apertura en el Séptimo Congreso Nacional del Partido Comunista de China que después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, “al pueblo chino le esperan dos caminos, los brillantes. El camino y el camino oscuro. Hay dos caminos de China, el destino de la China brillante y el destino de la China oscura". Es una lucha seria para impulsar la revolución y establecer una nueva China independiente, unificada, próspera y poderosa o para permitir que los reaccionarios hagan retroceder a China y regresen a las viejas costumbres semicoloniales y semifeudales; "Qinyuanchun" surge en este momento, como un llamado de atención para ganar la luz, llamando a la gente a correr rápidamente hacia el camino de la liberación y luchar por el futuro brillante de la victoria final de la revolución de nueva democracia de China. El poema "Qinyuanchun" también le dice a la gente que oponerse al retroceso y luchar por la luz depende de las masas de trabajadores y campesinos Qinyuanchun·Changsha
Se basa en la revolución popular. "Para contar a los personajes famosos, hay que mirar el presente." El pueblo, y sólo el pueblo, es el verdadero motor del avance de la historia. Mientras nos adhiramos a la línea correcta establecida por el Séptimo Congreso Nacional del Partido Comunista de China, confiemos en el pueblo y dependamos del pueblo, seguramente podremos construir una nueva China bajo la dirección del proletariado. El poema "Qinyuanchun" es una orden de movilización que llama a los comunistas chinos a lanzarse a la batalla para construir una nueva China. El Presidente Mao señaló en su informe político al Séptimo Congreso Nacional: “La experiencia de las tres revoluciones, especialmente la experiencia de la Guerra Antijaponesa, nos ha dado a nosotros y al pueblo chino tanta confianza: sin los esfuerzos del Partido Comunista de China, no habría Partido Comunista de China. La independencia y la liberación de China serán imposibles si los comunistas son la columna vertebral del pueblo chino ". El poema "Qin Guochun" inspira a los comunistas chinos a desempeñar el papel de fortaleza de combate. la organización del partido y dar rienda suelta al poder de los comunistas. Desempeñó un papel pionero y ejemplar, guiando a cientos de millones de personas a derrotar a los reaccionarios y construir una nueva China. El poema "Qinyuan Chun" fue copiado y publicado por primera vez en Chongqing, lo que también fue una preocupación política y educativa para la gente de las áreas controladas por el Kuomintang. Desempeñó un gran papel en educar a las masas revolucionarias y al pueblo progresista para que reconozcan claramente la situación, fortalezcan su confianza, apoyen la causa revolucionaria liderada por el partido y resuelvan dar la bienvenida al nacimiento de la Nueva China con lucha. La magnífica concepción artística y el profundo contenido ideológico del "Qinyuan Chun" del presidente Mao han sido muy elogiados desde su publicación. La gente elogió este poema por su "estilo único, ricos sentimientos literarios y grandeza incomparable"
4 Miles de montañas son rojas y el paisaje es magnífico en otoño
Estéticamente hablando, sublime. la belleza se expresa en el aspecto externo, reflejado en magníficos escenarios como altos, vastos, majestuosos y magníficos. El filósofo alemán Immanuel Kant dividió lo sublime en dos categorías: la sublimidad matemática, como el volumen de una montaña; la sublimidad mecánica, como el impulso de una tormenta. El famoso crítico literario ruso Chernyshevsky también dijo: "Una cosa es mucho más grande que todas las cosas comparadas con ella, y es la sublimidad". Confucio también relacionó "grande" con sublimidad y elogió: "¡Qué grande! Yao es el rey. Qué majestuoso". , sólo el cielo es grande y sólo Yao lo gobierna."
"Esta majestuosa, amplia y magnífica belleza sublime se refleja más vívidamente en la descripción de montañas y ríos en los poemas del presidente Mao. "Qinyuanchun Changsha" es uno de los mejores capítulos.
La primera mitad de este poema se centra en el paisaje: "En el frío otoño de la Independencia, en dirección norte hacia el río Xiangjiang, en la cabecera de la isla Orange. "Al principio, el autor se sitúa en el amplio fondo de agua otoñal y un largo cielo. Al mismo tiempo, también lleva a los lectores a un reino elevado de finales de otoño. Mirando desde lejos: "Las montañas son todas rojas, y los bosques se tiñen. "El autor no solo vio el bosque de arces en la montaña Yuelu frente a él, sino que también probablemente pensó en el cotinus en la montaña Xiangshan en Beijing, y en los cipreses, metasequoias, arces, robles y pistacia chinensis de color verde a rojo en las innumerables montañas de la patria... esas pesadas montañas Las capas de árboles se tiñen de rojo brillante con un toque de la pluma de color del Dios de la Naturaleza. Son más hermosas que las flores de primavera que florecen en febrero, y más magníficas que. las nubes de colores danzan en junio: "El río está lleno de verde y lleno de flores. Luchan entre sí". "El agua de otoño es clara, el río de otoño es azul y el río Xiangjiang bajo tus pies es aún más claro y cristalino en otoño, como esmeraldas verdes, como cristales transparentes. En el río, compiten miles de velas, compiten cientos de barcos. Al cruzar, hay movimiento en el silencio y vitalidad. "Mira hacia arriba", "El águila golpea el cielo", en el cielo otoñal sin nubes, el águila agita sus plumas y vuela libremente. Mirando hacia abajo, "los peces vuelan hacia lo poco profundo. fondo", en el río transparente y claro, los peces mueven sus aletas y colas y nadan libremente. El autor En sólo cuatro líneas de poesía, se pinta un paisaje otoñal tridimensional y colorido en el sur del río Yangtze, tal como las coloridas pinturas de paisajes en tinta de Guan Shanyue, un famoso maestro contemporáneo de la Escuela de Pintura Lingnan (La "Canción de las pinturas de paisajes pintadas por Zhao Yan Shaofu" de Li Bai), "A mil millas de distancia" (La "Canción del paisaje" de Du Fu). Pinturas pintadas por Wang Zai") es una obra maestra de la poesía. El paisaje norteño de "miles de kilómetros de hielo y miles de kilómetros de nieve" descrito en "Spring Snow" es un majestuoso paisaje panorámico sin precedentes en la poesía clásica.
Un período próspero
p>La belleza sublime se expresa en el aspecto interior y es un reflejo del alma grande y noble. En su artículo "Sobre lo sublime", Longino de la antigua Roma propuso. que lo sublime es el "eco de la gran alma". La segunda mitad del poema se centra en la expresión de este gran eco espiritual. Este tipo de expresión se obtiene primero a través de los recuerdos.
"Trae cien". parejas juntas para recordar el glorioso pasado. "El autor recordó los momentos en que él y sus compañeros de clase y amigos caminaban, nadaban y discutían sobre asuntos mundiales en el área de Juzizhou, recordando esa época inolvidable y próspera.
Este poema fue escrito en 1925 Fue escrito en A finales de otoño, cuando el camarada Mao Zedong salió de Hunan hacia Guangzhou, el centro de las actividades revolucionarias en ese momento, el camarada Mao Zedong estudió, trabajó y participó en actividades revolucionarias en Changsha varias veces entre 1911 y 1925. Durante este período, sucedieron muchas cosas en casa y en China. Los acontecimientos importantes en el extranjero, como la Revolución de 1911, la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa de Octubre, el Movimiento del 4 de Mayo, la fundación del Partido Comunista de China, etc., son grandes cambios que afectan la situación mundial, como por ejemplo. De pie en las montañas de la historia, uno tras otro, hay picos majestuosos.
"Mi compañero de clase Qia estaba en su mejor momento, estaba lleno de energía erudita y estaba regañando a Fang Qiu. "Durante estos años turbulentos, el autor y sus compañeros de clase, como Cai Hesen, He Shuheng, Zhang Kundi y otros jóvenes intelectuales decididos a salvar el país, estaban en su juventud, llenos de energía, talento, buen humor y entusiasmo desenfrenado. El poeta utilizó hábilmente "Zhuangzi · "Tian Zifang" tiene la concepción artística de "un hombre que es un hombre, mira hacia el cielo, se sumerge en el inframundo, desprecia los ocho extremos y su espíritu permanece sin cambios" para describir la libertad. y la mente desenfrenada de los jóvenes de la nueva era que están liberados de las cadenas de las viejas ideas (Hui Cui significa libre y desenfrenado. Fang Qiu significa legítimo y vigoroso. En el pasado, algunas personas interpretaron "Hui Cui" como crítica y refutación, y "Fang Qiu" significa autoridad experta, lo cual es inexacto.)
"Guía del país", palabras inspiradoras, el excremento de miles de hogares en esos días. "Esta es una encarnación más de los" años turbulentos "y" el culpar a Fang Qiu ". Frente al hermoso paisaje de" miles de montañas son rojas ", no solo admiraron la magnificencia de los hermosos ríos y montañas, sino que también se sintieron tristes. e indignados por el declive de los grandes ríos y montañas, publicaron un poema conmovedor. Los artículos de Yang Qing criticaban la oscuridad, promovían la verdad y despreciaban a los "diez mil hogares" de esa época: los señores de la guerra eran como tierra durante este período. , El camarada Mao Zedong organizó la Unión de Estudiantes de Hunan y la Sociedad Xinmin en Changsha, y abrió escuelas nocturnas civiles, clubes de lectura cultural y la Universidad de Autoestudio de Hunan participó en la campaña contra el proclamado emperador de Yuan Shikai y dirigió la campaña para expulsar a Zhang Jingyao y En particular, fundó la "Revista Xiangjiang" y estableció la Asociación de Investigación Marxista, que contribuyó al establecimiento del Partido Comunista de China en 1921 en Hunan.
Ambos son "espadas que significan, 锂邖斖Zheng Chi, amor, salto, gecko, 痢木咛, inseparables, Chen, 荩, vinagre, 髡馐en forma, sólido, polvo de concha de neón, Una unidad privada, 駂hermano de polvo, Chen Yi, pared errante, enseña 寤彽手gorillano." ¿Los regaños de la madre, su cabello, sus palmas hercúleas y su pago de tumba ⅰ?
La corriente del medio golpea el agua con una nube de pensamientos
"Los pensamientos de un joven deberían estar llenos de nubes. " (Li He es "A la tienda de vinos") Se puede decir que los pensamientos del poeta y sus compañeros sobre las nubes, desde "traer a cientos de parejas a viajar" hasta "diez mil hogares en la tierra de la inmundicia", expresan sus corazones. y derraman su corazón, como el río Yangtze, surgiendo y fluyendo. Al final, "hace brillar el agua en medio de la corriente y las olas detendrán el hidroavión", que es una forma simbólica de expresar vívidamente la ambición. de una generación de jóvenes revolucionarios.
Las olas contienen el hidroavión. "Una explicación es que "golpear el agua" significa nadar, remar fuerte en los rápidos, y las olas incluso bloquean los barcos que se mueven rápidamente. Siempre siento que esta concepción artística no está en línea con el espíritu del autor de elogiar "cien equipos que compiten contra la corriente". Prefiero la transformación de "Zhongliu golpea el agua", es decir, "Zhongliu golpea a Ji": "La biografía de Zu Ti en el libro de Jin": Zu Ti "golpea el río en el medio y juró: "¡Zu Ti no puede limpiar las Llanuras Centrales y restaurarlas, como el gran río! '" Más tarde, "Zhongliu golpeó a Ji" se convirtió en pronombre para jurar rejuvenecer la patria. Aquí significa que el poeta cabalgará sobre el viento y las olas. En la marea de la nueva era, avanzar con un remo y prometer revitalizar a China. Hace que la gente sienta que lo escuchó después de leerlo. Un corazón de patriotismo y amor por el pueblo late, y uno puede sentir lo sublime. belleza reflejada en una gran mente.
La expresión artística de la poesía clásica china presta gran atención a la combinación de emoción y paisaje. Liu Xie dijo: "Si hay demasiada variedad y poca emoción, el sabor desaparecerá. ser insulso. " ("Wen Xin Diao Long") Xie Zhen dijo: "El paisaje es el medio de la poesía, y la emoción es el embrión de la poesía, cuando se combinan en poesía, unas pocas palabras pueden unificar todas las formas y la vitalidad se integra y se integra; la inmensidad es ilimitada. "("Siming Poetry Talk") Este poema ha logrado mejor el estado de combinar escenas.
Aunque la primera mitad del poema se centra en describir el paisaje, el paisaje encarna emociones en todas partes. "Miles de montañas son rojas , y los bosques están teñidos " no es sólo una representación del bosque de arces circundante como el fuego, sino que también encarna los ardientes sentimientos revolucionarios del poeta. El rojo simboliza la revolución, el fuego y la luz. "Miles de montañas son rojas" es la expresión visual. del pensamiento del autor de "una sola chispa enciende un incendio en la pradera" y es un reflejo de la visión optimista de la revolución y del futuro de la patria "El águila golpea el cielo, el pez vuela en el fondo poco profundo, y de todo tipo". del cielo helado compiten por la libertad". Es el anhelo y la búsqueda de libertad y liberación del autor. La exclamación pasa directamente de la descripción del paisaje a la expresión de la emoción, lo que naturalmente resalta el movimiento lírico en la segunda mitad del poema.
Aunque la segunda mitad del poema se centra en el lirismo, también contiene escenas de emoción "Los años son gruesos", usando imponentes para describir los años, novedosos y vívidos, convirtiendo los años extraordinarios invisibles en imponentes tangibles. picos, dando a la gente la majestuosa y hermosa belleza sublime "La mitad de la corriente golpea el agua y las olas contienen el hidroavión". También es una imagen magnífica de avanzar con valentía y atravesar las olas. La belleza de "Qinyuanchun Changsha" está entrelazada con el amor como longitud y el paisaje como latitud. No solo nos permite apreciar el magnífico paisaje otoñal. Disfrutar del arte también nos permite obtener la confianza y la fuerza para seguir adelante del espíritu alegre del poeta. sentimientos revolucionarios.
La "Primavera Qinyuan en Changsha" de Mao Zedong en el otoño de 1925 significa que es una época para jóvenes amigos. Fue escrito cuando el camarada Mao Zedong dejó Hunan hacia Guangzhou, el centro de las actividades revolucionarias. En ese momento, de 1911 a 1925, el camarada Mao Zedong estudió, trabajó y participó en actividades revolucionarias en Changsha varias veces durante estos años llenos de acontecimientos. Él y sus compañeros de clase Cai Hesen, He Shuheng y otros jóvenes intelectuales que estaban decididos a salvar el país. En su juventud, llenos de energía, talento, buen humor y entusiasmo, frente al hermoso paisaje de miles de montañas y montañas, ambos admiraron el esplendor de los hermosos ríos y montañas, y se sintieron tristes e indignados por los grandes ríos y montañas. Por lo tanto, publicó artículos que provocaron confusión y promovieron la dinastía Qing, criticando la oscuridad, promoviendo la verdad y despreciando a los "diez mil hogares" en ese momento: los señores de la guerra eran como tierra. Esta descripción resume vívidamente las heroicas batallas. de Mao Zedong y sus camaradas en su juventud Estilo y espíritu heroico