Agua que fluye: la música Guqin hace pleno uso de las digitaciones de "armónico, balanceo, trazo, trazo, nota, arriba y abajo" para describir las diversas direcciones del agua que fluye.
El primer párrafo: Introducción. La melodía salta constantemente y cambia el rango en un amplio rango. El empujón virtual se refiere al cambio de tono y el tono real. La melodía aparece y desaparece. Todavía puedo ver la cima de la montaña, cubierta de niebla.
El segundo y tercer párrafo: matices claros y ritmo vivo, como "corriente fría y silenciosa; raíces frías y sueltas". Cálmate y escucha, te sentirás feliz. La tercera sección es una repetición de octava de la segunda sección, omitiendo el final de la segunda sección.
Los párrafos cuarto y quinto: Como la melodía de una canción, "su rima persiste y fluye".
El sexto párrafo: 1. La melodía de las rocas que caen fluctúa, con Tonos agudos ascendentes y descendentes. Luego, el continuo "rodar y cepillar lentamente" produce el sonido del agua corriendo, y arriba se reproduce un tono ascendente y descendente. La ingeniosa combinación de los dos realmente se parece al concepto de "ebullición extrema y oleada extrema", como el rugido de un dragón gigante. Cálmate y escucha, y cruza el desfiladero de Wu en una embarcación peligrosa. Deslumbrante y emocionante. Sospecho que este cuerpo se ha ido a las montañas y bosques profundos, y es difícil llenarlo. " (Ver la posdata de "Qin Xue Series of Flowing Waters in the Qing Dynasty", 1910).
Séptimo párrafo: en el área de tono alto, los armónicos de las cuerdas primero caen y luego suben, y el El tono se reduce mucho, como si "el barco ligero haya pasado, el tono es Errático, a veces temblando con réplicas, a veces girando levemente. "(Posdata de "Qin Xuecong y Liu Jiaoshui")
Párrafo 8: Los cambios reproducen la melodía cantabile y agregan nuevos materiales musicales. El sonido del piano es un poco más rápido, la intensidad es un poco más fuerte y la música Está lleno de entusiasmo. Al final, se reanuda el sonido del agua corriendo, que es evocador.
La novena sección: la melodía parecida a un villancico se eleva de bajo a alto, llena de pasión. de la sección, el material inicial de la cuarta sección aparece nuevamente, y finalmente al final termina en Gongyin. Las secciones octava y novena pertenecen a la parte "polifónica" de la estructura musical guqin. Los matices emocionales al final hacen que la gente se sumerja en el pensamiento de "Yang Yanghu, esperando sinceramente el sonido de la música antigua".
Fuente: "Liezi·Tang Wen": "Bo Ya Guqin". Decidido a escalar montañas, Zhong Ziqi dijo: "Está bien, estoy tan alto como el monte Tai". "En cuanto al agua que fluye, dijo: 'Bueno, el océano es como un río'". Se trata del Período de Primavera y Otoño. Había un hombre llamado Yu Boya, que dominaba la música y tenía excelentes habilidades para el piano. Era un pianista famoso en ese momento. Cuando Yu Boya era joven, era muy inteligente y tenía muchas ganas de aprender. Había aprendido de otros y sus habilidades con el piano habían alcanzado un alto nivel. Pero siempre sintió que no podía expresar sus sentimientos sobre varias cosas de manera excelente. Después de que el maestro de Boya supiera sus pensamientos, lo llevó en barco a la isla Penglai en el Mar de China Oriental para que pudiera disfrutar del paisaje natural y escuchar las olas del mar. Boya miró hacia arriba y vio olas turbulentas y olas que chapoteaban; las aves marinas rugían y cantaban; los árboles en el bosque eran exuberantes y exuberantes, como si estuvieran entrando en un país de hadas. Un sentimiento maravilloso surge espontáneamente, como si la armoniosa y hermosa música de la naturaleza subiera a mis oídos. No pudo evitar tocar el piano y su voz cambió al azar, fusionando la belleza de la naturaleza con el sonido del piano. Boya experimentó un reino sin precedentes. El profesor le dijo: "Has aprendido".
Una noche remando en Boyá. Frente a la brisa y la luna brillante, tenía muchos pensamientos, así que volvió a tocar el piano. El sonido del piano era melodioso y poco a poco fue mejorando. De repente escuché a alguien gritar en la orilla. Cuando Boya escuchó el sonido, salió del bote y vio a un leñador parado en la orilla. Sabiendo que esta persona era un amigo cercano, inmediatamente invitó al leñador a subir a bordo y tocó para él con gran interés. Boya tocó una canción alabando las montañas y el leñador dijo: "¡Qué maravilloso! ¡Es majestuoso y solemne, como el monte Tai que se adentra en las nubes!". Cuando tocó las olas, el leñador dijo: "¡Qué maravilloso! Es vasto e ilimitado". ¡Es como ver el agua rodando y el mar sin límites! "Boya estaba emocionado y dijo emocionado:" ¡Realmente eres mi mejor amigo! "Este leñador es Zhong Ziqi. Desde entonces, los dos se han hecho muy buenos amigos.
Es una metáfora de un confidente o un amigo íntimo. También es una metáfora de la belleza de la música. Esta pieza La música es suave pero fuerte, tranquila. Hay urgencia en ella, dando a las personas una sensación de calma y concentración, reflejando claramente la tranquilidad de las criaturas naturales, una especie de país de las maravillas aislado sin preocupaciones ni preocupaciones.
"El sonido de esta canción es relajante, como agua que salpica, como agua corriente, y el ritmo es armonioso, como si estuviera ahí. Aquí, pienso en los antiguos tocando el piano y cantando poemas, bebiendo vino y cantando a la luna. , lo que realmente me conmovió.
Después de escuchar esta canción, siento no solo la lealtad de los seres humanos, sino también la iluminación de una mente pacífica cuando miras las estrellas en el cielo nocturno. Al escuchar esta canción, todavía somos ignorantes. Sentirás que somos aún más pequeños frente al universo. Por lo tanto, tratar las cosas fuera de la vida con una actitud pacífica y estando cerca de la naturaleza es el estado armonioso que debemos buscar. p>
No sé si el autor necesita ser extraordinario. Los "sentimientos sensibles" pueden conducir a un estado de "desapego", calma, armonía con la naturaleza y convivencia pacífica con las relaciones humanas en esa época lejana sin demasiado. Hay muchas tentaciones externas, pero me atrevo a decir que en su época, la contradicción entre el hombre y la naturaleza todavía inspira a la gente a luchar por el progreso. No es su búsqueda deliberada de lograr ese tipo de alfabetización, sino la música misma lo que le hace tener ese tipo. de la conciencia.
Nuestra sociedad está ahora envuelta en una atmósfera de impetuosidad, cultivar la armonía con la naturaleza y los sentimientos humanos sólo puede convertirse en una ilusión, o simplemente en una leyenda lejana en la conciencia de la gente. y la "literatura comercial" ha dado a casi todas las "obras" una impresión "popular", pero una vez no podemos encontrar la popularidad misma en la popularidad.
Somos pequeños y, naturalmente, perdemos el potencial de "armonía". Lo único que esperamos es que en nuestra lejana civilización algunas personas busquen la "paz" y la "paz" nos haya dejado algunos intentos que no sabemos si para nosotros o para la "iluminación". Sólo puedo darles las gracias y rezar para que más personas tengan la oportunidad de esconderse en la segunda mitad de nuestras vidas en un rincón de la ruidosa ciudad, mirar al cielo en la oscuridad y escuchar la canción "Montañas y". Ríos"