Han Fei era un aristócrata coreano al que "le gustaba estudiar los demonios torturadores", y más tarde fue llamado Han Feizi.
Él y Li Si fueron ambos discípulos de Xunzi.
En aquella época, Corea del Sur era muy débil y a menudo era intimidada por sus países vecinos. Propuso planes ricos y poderosos al rey coreano muchas veces, pero no fueron adoptados por el rey coreano.
Han Fei escribió una serie de artículos como "Lonely Anger" y "Five Ignorances", que luego se incluyeron en un libro "Han Feizi".
Qin Wang Yingzheng leyó el artículo de Han Fei y lo elogió mucho.
En 234 a.C., Han Fei llegó a Qin como enviado de Corea del Sur y escribió una carta al rey de Qin, instándolo a atacar a Zhao primero y frenar a Han.
Li Si estaba celoso del talento de Han Fei y trató de incriminarlo con Yao Jia. Han Fei se vio obligado a suicidarse tomando veneno.
Han Fei presta atención al estudio de la historia y cree que la historia se desarrolla y progresa constantemente.
Cree que si el mundo actual sigue alabando "los caminos de Yao, Shun, Tang y Wu", "será una sonrisa del nuevo santo".
Por ello, abogó por que “al reparar en los antiguos, no debemos sorprendernos”, “si el mundo es diferente, las cosas serán diferentes”, “si las cosas son diferentes, las cosas serán diferentes” ( todo se hace mal), y las políticas deberían formularse basándose en la realidad actual.
Su visión histórica proporcionó una base teórica para la reforma de la clase terrateniente en aquel momento.
Han Fei heredó y resumió los pensamientos y prácticas del legalismo durante el Período de los Reinos Combatientes y propuso las teorías de la monarquía y la centralización.
Abogó por que "las cosas están en las cuatro direcciones y en el centro; si los sabios persisten en todo, todo funcionará en todas las direcciones" (todo está mal, los derechos de propiedad están bien). El poder del país debe concentrarse en manos del monarca ("sabio"), quien debe tener el poder y la influencia para gobernar el mundo. "El Señor de los Miles de Jinetes es el Rey de los Miles de Jinetes. Por lo tanto, aquellos que controlan el mundo y conquistan a los príncipes también deben usar su poder".
Para ello, el monarca debe utilizar diversos medios para eliminar a los propietarios de esclavos y a los nobles hereditarios, "dispersar sus partidos" y "apoderarse de sus ayudantes" (cuando todo va mal, el Señor es el camino); Al mismo tiempo, se reemplazará a un grupo selecto de funcionarios feudales que hayan sido capacitados en la práctica. "El primer ministro debe partir del Departamento de Estado y el feroz general debe enviar a sus soldados" ("Han Fei Zixian Xue").
Han Fei también abogó por la reforma y la implementación del Estado de derecho, exigiendo "la abolición de las enseñanzas del anterior rey" (Han Fei Zi Tian Wen) y "tomar la ley como enseñanza" (Han Nota de Fei Zi Wu).
Hizo hincapié en que una vez que se promulga una "ley", debe aplicarse estrictamente y nadie puede quedar exento de ella "todo se hace con moderación").
También cree que sólo aplicando castigos severos la gente puede obedecer, la sociedad puede ser estable y el gobierno feudal puede consolidarse.
Estas ideas de Han Fei reflejaban los intereses y demandas de la clase terrateniente feudal emergente y proporcionaron una base teórica para poner fin al separatismo feudal y establecer un estado feudal centralizado unificado.
Después de que Qin Shihuang unificara China, muchas medidas políticas fueron la aplicación y desarrollo de la teoría de Han Fei.
Han Feizi fue un famoso filósofo, legalista y ensayista durante el Período de los Reinos Combatientes (475-221) en mi país.
Su doctrina legalista proporcionó la base teórica para el nacimiento del primer Estado unificado, autoritario y centralizado de China.
La segunda parte de la leyenda de las celebridades de Henan
El 15 de febrero del calendario lunar, Qurenli, municipio de Lixiang, un antiguo condado del estado de Chu, en el este del mundo, que ahora es la ciudad de Taiqinggong, Luyi, Henan, nació un gran hombre: Lao Tse.
Es un gran filósofo, pensador y fundador de la escuela taoísta en la antigua China. Está considerado una de las 100 celebridades más importantes del mundo actual.
Como todos sabemos, antes de Lao Tse, solo había algunas opiniones filosóficas en la sociedad. A partir de Lao Tse, se formó una teoría filosófica sistemática.
Por lo tanto, la casa del tesoro de Lu Yi no es sólo un país de hadas de santificación, sino también el lugar de nacimiento de la filosofía oriental.
Según "Registros históricos" de Sima Qian (Volumen 63) y "La biografía de Laozi y Han Fei": "Nací en Qurenli, condado de Chuku, con el apellido Li. Su nombre era Bai Yang , y su título póstumo fue Yong , también es Zhou Shoucang en la historia.
Confucio es adecuado para Zhou y le hará preguntas a Laozi ", dice "Registros históricos" de Sima Zhen. : "La historia también es amarga. Confucio es adecuado para Zhou y le hará preguntas a Laozi.
"
Los "Registros históricos" de Sima Zhen dicen: "Kujun pertenece a Chen. Chu destruyó a Chen en el período de primavera y otoño. Kujun pertenece a Chu, por lo que es Kujun. "El" Shui Jing Zhu "de Li Daoyuan decía: "La estela de Laozi en Bian Shao dice que la forma de Chu de Laozi es como un ser humano, con una apariencia vacía y sin cabello. Ahora que todas las dificultades han llegado a su fin, la ciudad todavía existe. Está al este del municipio de Laiyu y el agua del remolino está en el sol "(a principios de la dinastía Yuan, el río Wo se desvió del sur del Palacio Taiqing al norte del Palacio Taiqing).
Lea la historia del país, varios libros de poesía, tratados de celebridades y "Crónica provincial de Henan", "De Dao", "Crónica del condado de Luyi", "Crónica general de Jiangnan", "Crónica general de Anhui" y "Mizhou Zhizhi". todos registran claramente que Laozi nació en la ciudad de Taiqinggong, condado de Luyi, Henan.
Historiadores, filósofos, figuras religiosas y expertos en personas mayores han escrito o publicado artículos sobre la evidencia antigua de que Laozi nació en Taiqing. Ciudad Palacio, Lu Yi
Según "Hao". "El Palacio Taiqing está a 45 millas al oeste de la ciudad y ahora pertenece a Lu Yi, el lugar de nacimiento de Laozi". >El "Jiangnan Tongzhi" (durante el período Shunzhi de la dinastía Qing, Anhui y Jiangsu ahora se llaman colectivamente provincia de Jiangnan) tiene 200 volúmenes. Hay una "confirmación errónea" que examina específicamente los errores en registros antiguos, incluido el examen de Li Er.
La conclusión es: "Li Er nació en Lu Yi, Alemania, no en Jiangnan.
Durante las dinastías Tang y Song, Mizhou era adyacente a seis condados. Ahora solo los condados de Qiao y Chengfu están en Jiangnan, y el resto pertenece a Henan.
Los registros antiguos de los caracteres Fengyang en "Li Er" contienen errores. ".
En la reconstrucción de la "Crónica provincial de Anhui", hay dos registros: "El Palacio Taiqing está a cuarenta y cinco millas al oeste de Bozhou, donde estaba embarazada, y los cimientos permanecen. El antiguo nombre era Palacio Amatista, que se cambió en el segundo año de Tang Tianbao. "
Otro párrafo es: "Chen Tuan en realidad es originario de Bozhou, ahora condado de Luyi, prefectura de Guide, provincia de Henan. El registro anterior se recopiló en Yingzhou. Era por error el mismo que el de Laozi, así que lo eliminaré. apagado. "
Escribe de forma clara y corrige automáticamente registros pasados incorrectos.
En 1991, la agencia de noticias Xinhua en Hefei informó el 10 de mayo que Bozhou, provincia de Anhui, decidió celebrar un Seminario Académico Mundial Laozi, diciendo: "Laozi, también conocido como Yong, es un pensador antiguo tan famoso como Confucio y el mismo contemporáneo que Confucio. También es el fundador de la escuela taoísta china. Su ciudad natal es el condado de Luyi, provincia de Henan, adyacente a Bozhou. "
Buscar la verdad a partir de los hechos es nuestro estilo tradicional de estudio y debemos continuarlo.
El "Tao Te Ching" de cinco mil palabras dejado por Lao Tse es amplio, profundo y es un gran tesoro de la cultura china, y también de la filosofía china.
Su contenido cubre filosofía, literatura, ciencia militar, estética, medicina, sociología, ética, astronomía y atención médica. y es conocido como una enciclopedia.
Su teoría del quietismo, la teoría dialéctica de la tasa de transformación de una cosa y dos elementos, y su profunda filosofía de "la unidad de la naturaleza y el hombre" han influido en el pensamiento. y el comportamiento del pueblo chino durante 2.500 años.
Como una especie de genes culturales, impregnan los estilos de vida, los estilos de vida y las formas de pensar de las personas.
Afecta la visión del mundo y la vida del pueblo chino. , valores, estética, vida y muerte y otros conceptos culturales.
El "Tao Te Ching" no sólo influyó en la historia del pensamiento durante dos mil años desde la dinastía Han, sino que también atrajo la atención de pensadores y pensadores occidentales. se convirtió en uno de los tesoros filosóficos del mundo.
La tercera parte de la leyenda de las celebridades de Henan
Lo primero en lo que la gente piensa es en Yang Ye
Históricamente. , este famoso general se unió al régimen Han del Norte en Taiyuan en sus años débiles y el emperador Han del Norte confiaba en él y estaba en peligro de ser nombrado nuevo comandante.
En ese momento, Song Taizu y. Zhao Kuangyin había tomado el poder en la dinastía Zhou posterior y estableció la dinastía Song, y se determinó la situación general de unificación nacional.
Yang propuso al emperador Liu Jiyuan de la dinastía Han del Norte "devolver el poder". país a la dinastía Song", pero se opuso.
Sin embargo, estaba profundamente agradecido por la amabilidad de Liu y no cambió de opinión para unirse a la dinastía Song. En cambio, arriesgó su vida para defender la dinastía Han del Norte. Régimen de la dinastía.
Más tarde, la dinastía Han del Norte fue derrotada, pero Yang Ye todavía luchó contra el ejército Song en el sur de la ciudad.
Song Taizong había oído durante mucho tiempo que Yang. Eras un general valiente, por lo que envió a un colaborador cercano del emperador Han del Norte, Liu Jiyuan, a rendirse.