La experiencia del Maestro Ji Qun

Para el joven Ji Qun, su deseo de convertirse en monje realmente maduró cuando llegó al templo Gushan Yongquan. Se convirtió oficialmente en monje de Laos Monk Puyu. Mi deber en ese momento era ser un "invitado" en la habitación de invitados. Este trabajo es un poco como el de un camarero de hotel, responsable de barrer el piso, hervir agua, servir té, lavar tazas, guardar las llaves de la habitación y abrir las puertas a los huéspedes. El templo Gushan Yongquan es una de las cinco selvas principales de Fuzhou. A lo largo de los milenios, los monjes surgieron en gran número. Durante la "Revolución Cultural", el templo pasó a manos del departamento de gestión de jardines. Algunos de los monjes del templo fueron enviados a casa, otros fueron obligados a regresar al mundo secular, algunos fueron criticados por ser colgados y otros fueron reclutados como empleados del departamento de jardinería. No se les permitía usar ropa monástica y los Dzhongni tuvieron que volver a dejarse crecer el cabello. Cuando Ji Qun se convirtió en monje por primera vez, casi todos los monjes que vio en el templo de Yongquan vestían ropa secular. El maestro ordenado de Ji Qun, Pu Yu, fue golpeado por ser un gángster durante la Revolución Cultural. Permaneció en el templo y trabajó como cartero, recogiendo estiércol y trabajando en el campo. El gobierno le da 20 yuanes al mes para gastos de manutención, pero el viejo monje siempre se ha quedado en Gushan y no se irá por muy grande que sea la agitación social. En 1979, con los esfuerzos del viejo monje, el Templo Yongquan tomó la iniciativa en la implementación de políticas religiosas y se lo devolvió a los monjes para su gestión. Fue entonces cuando Ji Qun vino a Gushan para cortarse el pelo. Unos años después de que Ji Qun se convirtiera en monje, sus padres también huyeron al budismo. Desde 65438 hasta 0980, Ji Qun se convirtió en el primer grupo de estudiantes de la Academia Budista China.

Cuando estudiaba en la Academia Budista China, Ji Qun solo sabía estudiar vorazmente debido a su débil base en la cultura y el budismo antes de convertirse en monje. Después de graduarse, fue al Templo Guanghua en Putian y continuó sus estudios en un lugar remoto en la montaña trasera. Después de estudiar, también di clases en una universidad budista. Después de vivir en el templo de Guanghua durante varios años, Ji Qun estudió más a fondo la disciplina, la armonía y el conocimiento basándose en la educación integral que recibió en la Academia Budista. En 1988, llegué al templo de Nanputuo y me quedé en Alanruo. Este ambiente tranquilo y natural fue de gran ayuda para su estudio, práctica y popularización del budismo.

Xiamen es una ciudad costera abierta con frecuentes intercambios con el Sudeste Asiático, Hong Kong y Taiwán. Por lo tanto, mientras estudiaba como estudiante de posgrado en el Departamento de Historia de la Universidad de Xiamen, Ji Qun también entró en contacto con muchos maestros del Dharma en el extranjero. A partir de sus presentaciones, aprendió sobre el desarrollo de la propagación del Dharma en el extranjero y así se le ocurrió la idea de. Difundiendo el Dharma. Primero enseñó la "Serie de Budismo de la Fe Verdadera" y la "Serie de Budismo de la Vida" a los creyentes en la Sala de Conferencias Tongyuan del Templo Nanputuo con el Maestro Zhan Ru. En ese momento, todavía estaban estudiando cursos de posgrado en el Departamento de Historia de la Universidad de Xiamen, lo que les permitió realizar un "Seminario de Cultura Budista" en la Universidad de Xiamen y comenzar a difundir el budismo en las universidades. En la primera fase, se reclutó a más de 80 estudiantes e incluyó conferencias, visitas al templo, meditación y debates. Después de medio mes, el efecto es muy bueno. Luego, celebraron la segunda y tercera sesiones y posteriormente establecieron la "Sociedad Zen Juvenil" en la Universidad de Xiamen para ofrecer conferencias budistas de larga duración o conferencias especiales para estudiantes universitarios. Más tarde, llevó esta práctica al Templo Xiyuan en Suzhou, donde el Departamento Budista del templo creó especialmente un "Grupo de Estudio Budista Juvenil" y una "Clase Avanzada de Estudio Budista Juvenil" para dar conferencias a los jóvenes los fines de semana y celebrar * * *clases.

Más tarde, fue invitado a dar conferencias budistas en varios lugares. A partir de entonces, Ji Qun se embarcó en el camino de la difusión del budismo.