1. Dharmakaya
Dharmakaya es el verdadero origen de la vida, que es autosuficiente, sin principio ni fin, ni nace ni se destruye, ni va ni viene, capaz de dar. se eleva a todas las cosas, y no La octava conciencia (también llamada conciencia alaya, también conocida como Tathagatagarbha) que puede ser destruida es el corazón que "ni surge ni muere, no está manchado ni es puro, ni aumenta ni disminuye" mencionado en el " Sutra del Corazón". La conciencia da origen a todas las cosas sin aferrarse y siempre es pacífica.
2. Encarnación
La llamada “encarnación”, encarnación significa el cuerpo cambiante, es decir, además de utilizar el cuerpo correspondiente, el Buda tiene que entrar en el. útero, emerge del útero y manifiesta las ocho fases. Además de alcanzar la iluminación, viene a salvar a todos los seres sintientes. De hecho, aparece a menudo en encarnaciones. Encarnado en otros mundos, o en otros cielos, o incluso en los sueños de los seres vivos, o en los sueños de los seres sintientes, algunas personas soñarán con el Buda Sakyamuni hablándoles.
3. El Sambhogakaya
El Sambhogakaya, como su nombre indica, es el cuerpo de retribución; como los humanos, los dioses, los animales, etc., todos estos son cuerpos de retribución diferentes. En lo que respecta a las personas, algunas personas nacen en la riqueza y la riqueza, algunas personas nacen en la pobreza y la humildad, algunas personas son majestuosas y hermosas, y algunas son débiles y enfermizas. Algunas personas nacen para ser inteligentes y versátiles. Algunas personas nacen para ser ignorantes y torpes.
Información ampliada:
Según la secta Tiantai del budismo chino, el Buda Vairocana es el Buda Dharmakaya, el Buda Lusana es el Buda Sambhogakaya y el Buda Sakyamuni es el Buda de la encarnación. decir, debería ser un Buda. "Vairocana" y "Locana" significan "brillo que brilla por todas partes", pero existen diferencias entre los dos Budas.
"Vairocana" significa "en todas partes", es decir, su luz brilla en todas direcciones, por lo que Vairocana también se traduce como "Gran Sol Tathagata" en el Budismo Tántrico. "El Capítulo del Mahayana" dice: "La manifestación del Dharma se llama Dharmakaya". Es decir, se convirtió en el cuerpo del Dharma y encarnó la verdad personal (budismo).
"Lushana" también se traduce como "Jingman", que es el Buda Sambhogakaya, que indica el cuerpo de Buda que ha realizado el verdadero significado del budismo, ha obtenido la Budeidad y ha mostrado la sabiduría de Buda. El Buda Sakyamuni es el Buda del cuerpo correspondiente, lo que significa el cuerpo de Buda que aparece de acuerdo con las enseñanzas y la salvación de todos los seres vivos del mundo. Se refiere específicamente al cuerpo de nacimiento del Buda Sakyamuni.