Los principales representantes del Legalismo incluyen a Shang Yang, Guan Zhong, Zichan, Sang Hongyang, Zichan, Wu Qi, Zhao Yang, Shi Zha, Qin Shihuang, Xin, Shen Buhai y Shen Dao. Todos ellos son un grupo de reformadores y pensadores políticos que abogan por la "reforma".
Siguieron la tendencia del desarrollo histórico y ayudaron a algunos monarcas a llevar a cabo reformas sociales, políticas y económicas. En algunos aspectos, proporcionaron teorías, principios y métodos para mantener el dominio de la clase terrateniente. Los legalistas en general defendieron la reforma y la innovación políticas, exigieron el fortalecimiento de la monarquía, abogaron por el reemplazo del "gobierno de etiqueta" por el "estado de derecho", desarrollaron activamente la economía feudal, alentaron las "guerras agrícolas" y trabajaron duro para enriquecer a los soldados fuertes. para fortalecer y consolidar la dictadura de la clase terrateniente. En el campo de la cultura y la educación, los legalistas también propusieron muchas teorías y políticas educativas que eran diferentes de otras escuelas de pensamiento. Entre ellos, los representantes ideológicos más destacados son Shang Yang y Han Fei.
Pensamientos legalistas:
El tema más importante de la ética legalista es la visión de que la naturaleza humana es mala. Desde el punto de vista legalista, el amor, el odio y el odio son la naturaleza innata de todos desde la antigüedad hasta el presente, y esta naturaleza no se puede cambiar. Desde la perspectiva de heredar la cultura ideológica, la visión legalista de la naturaleza maligna es la herencia de la teoría de la naturaleza maligna de Xunzi. La teoría de Xunzi sobre la naturaleza maligna se manifiesta principalmente en el estado de insatisfacción de los deseos sensuales de las personas. Según él, el deseo de la gente de poseer propiedades y la búsqueda de ganancias se basan en el instinto humano. Al mismo tiempo, también cree que la psicología común de la humanidad es amar la gloria y odiar la vergüenza. No hay diferencia entre Yao y Shun y la gente común, y lo más glorioso del mundo es tener poder político. "Xunzi Wang Ba" dijo: "El marido es el emperador, rico en el mundo, llamado rey sabio y gobierna al pueblo. Es la misma naturaleza humana. Xunzi cree que este tipo de naturaleza humana no es razonable y debería serlo". corregido a través de una práctica social profunda, es decir, "convertir la naturaleza en falsedad". Los fundadores y representantes del legalismo hablaron de esta teoría de la naturaleza humana antes de Xunzi o la ampliaron después de Xunzi.