1, Política
La rebelión Taiping liderada por Hong Xiuquan abandonó por completo el sistema de campamentos verdes de la dinastía Qing, y los terratenientes Han como Zeng Guofan y Li Hongzhang se convirtieron en la columna vertebral de la dinastía Qing. Al mismo tiempo, la dinastía Qing se vio obligada a introducir armas occidentales avanzadas para eliminar la llamada rebelión, por lo que las actividades lideradas por Hong Xiuquan también fueron uno de los factores importantes que contribuyeron al movimiento de occidentalización a finales de la dinastía Qing.
En 1859 (el noveno año de Xianfeng), Hong Xiuquan publicó el libro "Zi Zheng" escrito por Hong Rengan, imitando a los países capitalistas occidentales. Esta fue una plataforma importante para Taiping Tiankun en su último período, mostrando que su actitud hacia el capitalismo era más abierta y amplia que la de la clase dominante terrateniente de su generación.
2. Militar
Hong Xiuquan se basó en la incitación a adorar a Dios y los agudos conflictos sociales de finales de la dinastía Qing para establecer el ejército Taiping. En febrero de 1853 (el tercer año de Xianfeng), el ejército Taiping marchó hacia el este desde Wuchang hacia el sur del río Yangtze. Sus velas cubrieron el río, el sonido de los cañones sacudió el cielo y fueron invencibles en las ciudades a lo largo del río. río. El 20 de marzo, el ejército de Taiping recorrió miles de kilómetros y Changge llegó a Jinling y comenzó a construir un "pequeño paraíso en la tierra".
En los 10 años siguientes, el ejército de Taiping continuó explorando el oeste, negociando en el norte y avanzando hacia el este, y la guerra se extendió por la mayor parte de China. Dondequiera que esté el huracán, Rushe es un mercado.
3. Economía
En el invierno de 1853, Hong Xiuquan promulgó el "Sistema Tianchao Tianmu" y propuso medidas de reforma social, como cambiar el sistema agrario. Su contenido refleja las demandas antifeudales de los agricultores y su fuerte deseo de resolver el problema de la tierra. La integridad y profundidad del contenido del programa permitieron a la Revolución Taiping alcanzar el ámbito ideológico más alto que la revolución campesina china pudo alcanzar.
El plan político de "dividir la tierra con campos y dividir el grano con arroz" muestra el pensamiento progresista de reformar el sistema social. Al mismo tiempo, todavía estaba tratando de establecer los sistemas políticos, económicos, ideológicos y culturales de China, y tratando de establecer una nueva sociedad que fuera consistente con su interpretación y transformación de la teología cristiana.
Después de establecer Tianjing como capital, Hong Xiuquan promovió activamente políticas de comercio exterior y llevó a cabo un comercio exterior normal. La política de comercio exterior es desarrollo activo, igualdad, beneficio mutuo e independencia, lo que contrasta marcadamente con el aislamiento, el servilismo y la humillación del país por parte del gobierno Qing. Postura dura sobre las importaciones de opio.
En 1854 (el cuarto año de Xianfeng), Yang escribió sobre el comercio en una carta al embajador británico: "No sólo Gran Bretaña comercia, sino que todos los países comercian. Somos hermanos en todo el mundo. El establecimiento de Hong Kong se discutirá más adelante. Se determina que las cosas que dañan a otros deben prohibirse "dale un golpe al intruso". En 1863 (el segundo año de Tongzhi), el puerto de Shanghai exportó 120.000 jins de té, el doble que en 1858 (el octavo año de Xianfeng).
En 1862 (el primer año de Tongzhi), Shanghai declaró 180 barcos, los ingresos arancelarios de importación del puerto de Shanghai fueron de 3.370.114 taels y los dos muelles recibieron 51.960 taels, lo que fue extremadamente próspero.
4. Cultura
En términos de vestimenta, la rebelión Taiping liderada por Hong Xiuquan fue uno de los pocos regímenes campesinos en China que tenía un sistema de vestimenta. ? [16] En términos de vestimenta, no solo heredaron el sistema tradicional, sino que también hicieron innovaciones, formando un sistema de vestimenta único.
Ideológicamente, Hong Xiuquan señaló con el dedo a Confucio y Mencio, el pilar espiritual de la dinastía feudal, se opuso a la jerarquía feudal y abogó por la igualdad.
5. Nacionalidad
Hong Xiuquan era extremadamente hostil hacia los gobernantes manchúes. Desde el levantamiento de Jintian, Hong Xiuquan ha señalado con el dedo a la dinastía Qing y finalmente ha asestado un duro golpe a los gobernantes manchúes. La Rebelión Taiping implementó una política de corte de trenzas en un intento de deshacerse de la sombra de los esclavos nacionales, que inspiró a los revolucionarios modernos.
6. Diplomacia
Durante el reinado de Hong Xiuquan, ordenó a Yang y Hong Rengan que se hicieran cargo de la diplomacia. Hay muchos intercambios amistosos con países extranjeros.
La vida de Hong Xiuquan:
A finales del período Taiping, Hong Xiuquan era completamente indiferente al mundo secular y se entregaba a la bebida, el sexo y la música durante todo el día. Yang se ocupa tanto del interior como del exterior. En ese momento, el Reino Celestial Taiping estaba al borde del colapso. Debido a la feroz lucha interna, la corte Qing aprovechó esta oportunidad y acordó compartir el mundo con Occidente, derrotando así la Rebelión Taiping.
El movimiento del Reino Celestial Taiping fue vigoroso, pero su fracaso estaba condenado porque, sin una guía ideológica avanzada, todavía estaba en el sistema feudal imperial y la llamada división equitativa de la tierra aún no se había realizado. En cambio, respondió a la conspiración occidental para debilitar a China. En las últimas décadas, 25 millones de personas murieron debido a la lucha entre el Reino Celestial Taiping y la Dinastía Qing.
Datos ampliados:
Hong Xiuquan (1 de junio de 1814-1 de junio de 1864), que alguna vez usó el nombre Huoxiu, se llamó Ren Kun y luego cambió su nombre a "Ye Huahua". ("Ye Huahua" ("Ye Huahua") Homófono de "Jehová").
Nacido en el condado de Huaxian, provincia de Guangdong, en 1814.
Durante el reinado de Daoguang, reprobó muchos exámenes imperiales, pero creía firmemente que "las empresas de la antigüedad eran realizadas por personas", por lo que absorbió la idea de igualdad en las primeras enseñanzas cristianas y escribió " La Canción de Salvación del Camino Original" para enseñar y defender Establecer la antigua era próspera de "el mundo es para el bien común". El 11 de enero de 1851, Hong Xiuquan lideró el levantamiento de Jintian y se fundó el Reino Celestial de Taiping.
En 1853, la capital se estableció en Jiangning (ahora Nanjing) y pasó a llamarse Tianjing. En términos del principio de soberanía, Hong Xiuquan se negó a reconocer todos los tratados desiguales firmados entre el gobierno manchú Qing y el imperialismo, y resistió activamente la agresión imperialista contra China. El gobierno británico envió un enviado especial para contactar a Hong Xiuquan, diciendo que si Hong Xiuquan reconocía los intereses británicos en China, brindaría asistencia a la Rebelión Taiping, pero Hong Xiuquan se negó severamente.
Debido a que Hong Xiuquan se negó a reconocer tratados desiguales y a vender la soberanía nacional, las grandes potencias recurrieron a apoyar al gobierno manchú Qing. Hong Xiuquan murió en Tianjing en 1864. Después de su muerte, la vigorosa rebelión Taiping fracasó debido a los esfuerzos conjuntos del gobierno manchú Qing y las potencias occidentales.
Enciclopedia Baidu-Hong Xiuquan