Sobre la esencia espiritual de la filosofía de Dunhuang

Sobre la esencia espiritual de la filosofía de Dunhuang

Introducción: La filosofía de Huang es sin duda una parte de la filosofía china moderna, mientras que la base interna de la filosofía de Dunhuang pertenece a la categoría de reflexión interna e impulso ideológico. La siguiente es mi discusión sobre la esencia espiritual de la filosofía de Dunhuang. ¡Bienvenidos a leer!

Resumen: Desde la perspectiva de la civilización moderna, la esencia de la filosofía de Dunhuang es el resumen de los recursos espirituales humanistas modernos. Asimismo, también es el foco de la civilización moderna. ¿Búsqueda interior? role. La transformación espiritual de la filosofía de Dunhuang se ha convertido en el marco filosófico para la construcción de la civilización moderna. No sólo le da al valor espiritual de la filosofía de Dunhuang una salida teórica con espíritu y vitalidad modernos, sino que también encuentra conceptos espirituales humanistas profundos y apacibles y connotaciones filosóficas. la construcción de la cultura moderna, y finalmente en Dar el máximo cuidado interior en el proceso de construcción cultural.

Palabras clave: filosofía china; filosofía de Dunhuang; esencia espiritual

Hoy en día, la especulación espiritual de la gente sobre la filosofía de Dunhuang es similar a la de toda la filosofía china. Entre ellos, algunas personas cuestionan que, después de todo, China no tenga una filosofía real, pero colocan esta última pregunta al nivel de la filosofía de Dunhuang. La razón por la que la gente común a menudo permanece seria y no miente es que no hay filosofía en Dunhuang, y ¿No hay filosofía en las categorías de filosofía de Dunhuang, etc.? Sin embargo, ¿mientras sea filosófico? ¿Una palabra con múltiples significados? Principios como la filosofía de Dunhuang son mucho más simples y claros de discutir una vez que los comprendes.

1. El origen de la filosofía de Dunhuang

1.1 El pensamiento filosófico de Dunhuang

Ya sea el nacimiento de la filosofía especulativa o la formación de la filosofía materialista, la filosofía científica y la filosofía nacional, son pensamientos existenciales diferentes. Dado que sus conceptos filosóficos y paradigmas filosóficos representativos son diferentes, el espíritu filosófico en la etapa de construcción también debe ser diferente. Por lo tanto, la diversidad y los diferentes reflejos de la comprensión de la gente moderna sobre la filosofía de Dunhuang son inevitables en algunos aspectos y, por lo tanto, la comprensión de la filosofía de Dunhuang como un concepto disciplinario nunca será consistente. Por un lado, la filosofía de Dunhuang puede existir en el campo de la filosofía especulativa temprana, por otro lado, la filosofía de Dunhuang también puede convertirse en filosofía mundial;

La filosofía de Dunhuang no es solo un pensamiento profundo sobre leyes y teorías, sino también un espíritu filosófico con un sistema de conocimiento local y una cultura nacional. ¿Cuáles son las manifestaciones históricas y culturales del trasfondo espiritual de la filosofía de Dunhuang? ¿Documentos de Dunhuang? ,?Murales de Dunhuang? También hay muchas reliquias culturales. Los estudios de Dunhuang organizan, planifican, protegen e investigan principalmente la historia y la cultura de Dunhuang. Por lo tanto, muchos eruditos modernos suelen tomar la cultura y los estudios de Dunhuang como la piedra angular para construir la filosofía de Dunhuang.

1.2 La construcción de la filosofía de Dunhuang

Lo cierto es que la filosofía de Dunhuang es sin duda una parte de la filosofía china moderna, y no hay duda de que el espíritu de la filosofía de Dunhuang se convertirá en el Búsqueda y búsqueda de la filosofía china moderna. Una de las coordenadas específicas de la construcción. La construcción espiritual de la filosofía de Dunhuang asume de forma independiente la responsabilidad de los recursos del espíritu filosófico y el sentimiento humanista en la China moderna e incluso en el mundo, y gradualmente se ha convertido en un fuerte apoyo para la búsqueda interior y el temperamento espiritual humanista deseado por la civilización humana moderna. El espíritu de la filosofía de Dunhuang se ha convertido en uno de los principales espíritus de la construcción cultural moderna de China debido a su amplitud. No sólo le da a la filosofía de Dunhuang una teoría vital, sino que también brinda a la gente moderna una rica filosofía espiritual humanista en la construcción cultural. El espíritu de construcción de la filosofía de Dunhuang pertenece a una dimensión filosófica dada por la ambigüedad de la filosofía misma, y ​​también debería pertenecer al enfoque para construir la filosofía de Dunhuang.

2. Análisis de la esencia de la filosofía de Dunhuang.

2.1 Objetos de investigación de la filosofía de Dunhuang

La base interna de los estudios de Dunhuang pertenece a la categoría de reflexión e impulso internos, que inevitablemente formarán un autocuestionamiento reflexivo. Por ejemplo,? ¿Cuándo comenzó la literatura de Dunhuang? Esta razón pertenece al tipo de autocuestionamiento reflexivo; ¿Cuál es la zona donde se formó la filosofía de Dunhuang? , este tipo de problema es un problema filosófico, por el contrario, la especulación es filosofía [1]. Evidentemente, ¿a quién pertenece la idea básica de esta construcción filosófica? ¿Después de la física? ¿Es este modelo de pensamiento similar al propuesto por el filósofo Aristóteles? ¿metafísica? El establecimiento de "" tiene situaciones de desarrollo y fundamentos lógicos similares, y todos son generalizaciones abstractas y resúmenes en profundidad de conocimientos y disciplinas dentro de un alcance cognitivo específico.

2.2 El fundamento interno de la filosofía de Dunhuang

Para explorar la esencia espiritual de la filosofía de Dunhuang, es necesario analizar y revelar las posibles características de la filosofía de Dunhuang. Incluso antes de su muerte, el Sr. Ji Xianlin todavía se dedicaba a completar un rico resumen de la cultura de Dunhuang y declaró repetidamente que la cultura de Dunhuang debería pertenecer al mundo. La filosofía de Dunhuang debe ser parte de la filosofía china. Cualquier estudio de la filosofía de Dunhuang es en realidad una recomprensión de la filosofía china.

Con las ideas del Sr. Ji Xianlin, las características de la filosofía de Dunhuang profundizarán gradualmente la investigación de la gente moderna sobre la filosofía china. Asimismo, las características generales de la filosofía china deben incluir también el espíritu de la filosofía de Dunhuang. Hay muchas orientaciones de valores importantes en la filosofía china, como el énfasis en las normas éticas y el camino al cielo. Sobre esta base, se deduce además la explicación del filósofo antiguo de las categorías de piedad filial y benevolencia humana. Se puede decir con certeza que en la esencia espiritual de la filosofía de Dunhuang, ¿qué? La connotación de valor de la filosofía de Dunhuang es fundamental y está basada en principios. También es el fundamento interno de la filosofía de Dunhuang y tiene la función de regir los estudios de Dunhuang. Por supuesto, este es también el núcleo espiritual de la filosofía de Dunhuang.

3. El núcleo espiritual de la filosofía de Dunhuang

3.1 Hay un espíritu humanista.

Se puede decir que Dunhuang es el lugar de reunión de todas las civilizaciones antiguas y ha dejado la huella de casi todas las formas de civilización. Ya sea la filosofía confuciana china, la civilización griega, el budismo indio o la civilización islámica, hay varios vestigios en Dunhuang y todos escriben los poemas de su propia civilización. Incluso otras civilizaciones antiguas que hace mucho que retrocedieron o desaparecieron en la larga historia también han dejado una huella deslumbrante en Dunhuang. La antigua civilización mencionada anteriormente se basa en las Grutas de Dunhuang y la Cueva de las Escrituras de Dunhuang como su portador filosófico. Varias formas de civilización e incluso subcivilizaciones pueden encontrar sus huellas pasadas en Dunhuang. La tolerancia y el apoyo espiritual del espíritu humanista de Dunhuang han hecho contribuciones inconmensurables al valor de la civilización [2]. Dunhuang no es sólo una simple mezcla de múltiples civilizaciones, ni tampoco un simple centro de distribución cultural. En cambio, construyó una forma cultural con características de Dunhuang, a saber, la cultura de Dunhuang, que enriqueció en gran medida la civilización china. Las Grutas de Dunhuang son una forma de arte representativa de la cultura Dunhua. No solo expresan la pura filosofía de vida budista, sino que también expresan los tan mencionados sabios confucianos y dioses taoístas. Esta frontera entre lo secular y lo sagrado se ha roto, unificando el lado secular del ser humano con el llamado sagrado, e incluso los conceptos de civilización griega y civilización islámica han quedado relativamente reflejados [3].

3.2 Tener un espíritu realista

El mundo es tan grande que sólo Dunhuang puede nombrar su forma espiritual por región. Cuando surgió la filosofía de Dunhuang, las formas principales de las cuatro civilizaciones principales ya habían madurado. La madurez de una forma de civilización puede explicar el rechazo de la otra, lo que es especialmente evidente en las culturas religiosas. Debido a que hay un cierto grado de absolutismo en las creencias religiosas, también conduce a un cierto grado de exclusividad en las creencias religiosas. Este es el estado más común en la historia de la humanidad, especialmente en Europa. La historia de Europa también se puede llamar la historia de. guerras religiosas. El espíritu realista de la filosofía de Dunhuang se adapta perfectamente a diferentes religiones y creencias, así como a diversas formas de cultura y civilización. Por lo tanto, sólo un espíritu realista puede suavizar gradualmente la atmósfera tensa cuando las civilizaciones se enfrentan entre sí. Se puede decir que sólo China y Dunhuang han llegado a esta tensión.

3.3 Tener un concepto sagrado

Una escritura se puede escribir en varios idiomas y una tabla de piedra se puede incrustar en varios idiomas. Estas esencias espirituales tolerantes se pueden ver en todas partes de Dunhuang. Para decirlo de otra manera, varias formas de civilización pueden encontrar su propio contexto en Dunhuang y todas crecieron con una constitución nueva. Dunhuang es la intersección de múltiples civilizaciones y un lugar donde múltiples civilizaciones se han integrado y desarrollado. Tomar las fortalezas de cientos de escuelas de pensamiento y crear una escuela única y propia demuestra plenamente que el concepto de santuarios en la filosofía de Dunhuang tiene una gran adhesión y regeneración en muchas civilizaciones.

4. Conclusión

El espíritu de la filosofía de Dunhuang no es una simple acumulación de elementos, ni es la atracción o equilibrio de fuerzas entre variables atómicas, sino un cambio dinámico, que es aprender de las fortalezas de los demás y compensar las debilidades, en lugar de un duelo entre nosotros y el enemigo [4]. El establecimiento de la filosofía de Dunhuang se basa en esta característica decisiva, que inspira e interpreta al extremo el concepto de neutralidad en la filosofía china. La Filosofía de Dunhuang también muestra al mundo que, aunque existen y son antagónicas varias creencias y civilizaciones, la Filosofía de Dunhuang recuerda además a la gente que las civilizaciones y creencias pueden ser * * *, pueden * * * y pueden * * *. (Afiliación del autor: Escuela de Marxismo, Universidad Normal del Noroeste)

Referencias

[1] Pequeño Buda Negro. La singularidad, el campo racional y el paradigma de investigación de la filosofía de Dunhuang [J]. Ciencias Sociales de Gansu, 2013, (06): 35-38.

[2]Liu Jinbao. Introducción general a los estudios de Dunhuang [M]. Lanzhou: Gansu Education Press, 2002.

[3]Rao Tsung-i. Los estudios de Dunhuang deberían ampliar el alcance de la investigación[M]. "Estudios de Dunhuang y Turpan" (Volumen 9), Beijing: Zhonghua Book Company, 2013: 1-5.

[4](Reino Unido) Stein. Arqueología de las Regiones Occidentales[M]. Traducido por Xiang Da. Beijing: Prensa Comercial, 2013.