En su libro recientemente publicado "Family Politics - Family Life, Destruction and Survival, 1900-1950", el historiador italiano Paul Ginsberg reflexiona sobre el siglo XX a través del prisma de los dramáticos cambios en cinco países europeos. en la primera mitad del siglo. Estos países incluían la Italia de Benito Mussolini, la Alemania nazi, la España de Francisco Franco durante la Guerra Civil, la Turquía de Mustafa Atatürk y la Rusia de Stalin (más tarde Unión Soviética).
La autora Ginsburg nació en Inglaterra en 1945 y es profesora de Historia en la Universidad de Florencia. Publicó muchos libros sobre historia europea y los tradujo a muchos idiomas. En este trabajo, analiza el impacto del malestar político y las políticas sociales radicales en la vida familiar y la respuesta de la familia al cambio. Demuestra que las familias no son sólo receptoras del poder político sino participantes del proceso histórico. El autor muestra el papel de los seres humanos y los individuos en la historia a través de los detalles de la vida y la vida familiar de personajes históricos. Algunas fotografías familiares interesantes y retratos personales también añaden interés al trabajo.
En este libro, tres mujeres destacadas, especialmente Alexandra Kollontai (revolucionaria comunista rusa), son el hilo principal de la narrativa. Kollontai nació en las clases media y alta de Rusia, participó activamente en la revolución y fue la principal teórica de la política de género bolchevique. Los otros dos son la novelista nacionalista turca Khaleda Adivar y la activista republicana española Margarita Nelken. Ambos luchan con conflictos entre los principios políticos y la vida familiar.
Ginsburg también habló de la vida familiar de hombres fuertes y compinches políticos. Ataturk, un marido turco, era un hombre terriblemente perturbado emocionalmente. En la primera noche de su luna de miel, pasó tiempo bebiendo y bebiendo con sus amigos varones. Stalin fue abusado cuando era niño y luego persiguió a su familia. La vida familiar sin amor de Mussolini era tan inestable como su régimen. La familia Goebbels representaba claramente los valores nazis. Cuando se derrumbó el Tercer Reich, Goebbels envenenó con sus propias manos a seis de sus siete hijos en el búnker de Hitler antes de suicidarse.
Los diferentes regímenes esperan que las familias obedezcan el nuevo orden y desempeñen un papel, pero utilizan diferentes métodos radicales para lograr este objetivo. La emancipación de la mujer en Türkiye era una prioridad absoluta en aquel momento. En 1926, Atatürk introdujo el moderno Código Civil liberal suizo, que otorgó a las mujeres un estatus legal sin precedentes. Hitler veía a la familia, el Estado y la sociedad como entidades separadas. En la Alemania nazi, el país siempre fue lo primero y los individuos tenían que ser leales al país incluso a costa de perder a sus esposas y familias.
En España, el fascismo pretendía proteger la doctrina católica romana de la familia. El régimen republicano introdujo una política que permitía el divorcio antes de la Guerra Civil. Los fascistas victoriosos prohibieron esta política (y persiguieron brutalmente a los derrotados y a sus familias por oponerse al cristianismo). Durante el período fascista italiano, Mussolini se dedicó al "culto reproductivo" e introdujo un "impuesto a los solteros" que exigía que los hombres solteros de entre 25 y 35 años (excepto sacerdotes, monjes, soldados y personas con discapacidades graves) pagaran impuestos todos los años. El régimen de Mussolini enfatizó la importancia del matrimonio para continuar la línea familiar y contribuir a una gran nación.
Ginsberg proporciona un rico trasfondo histórico en el libro, haciendo que las vidas de los personajes descritos en el libro sean más creíbles, ricas en detalles y profundas ideas. Las teorías bolcheviques sobre la liberación sexual llegaron a su fin, en parte porque Lenin consideraba "burguesas" las relaciones sexuales promiscuas y también porque los experimentos con la vida colectiva en comuna (incluido el intercambio de ropa interior) resultaron inviables. Una vez, la Alemania nazi organizó a los trabajadores para que viajaran a Italia. Cuando regresaron, se encontraron con que se habían vuelto intoxicados y disolutos.
Ginsburg no hizo demasiadas comparaciones institucionales en el libro. Todos los regímenes fortalecen a las familias en algunos aspectos y las debilitan en otros. El régimen nazi recompensó a las familias con "puntos de vista raciales" correctos y reprimió a otros.
Las organizaciones juveniles nazis debilitaron la autoridad de los padres y la lealtad de los niños hacia sus padres, haciendo de informar una expresión de patriotismo y obligación. Quien oculte el objeto de la persecución nazi será castigado. Como resultado, la familia se desintegra, no sólo se disuelven los miembros, sino que también se rompe la relación. El trauma de este miedo continúa hasta el día de hoy.