Palabras clave del artículo: La diferencia entre la inferioridad y la confianza en sí mismo de Ah Q en Don Quijote
Desde la publicación de la novela de Lu Xun “La verdadera historia de Ah Q”, Ah Q y el Novelista español Cervanti Las comparaciones con Don Quijote, el protagonista de "Don Quijote" de San Juan, nunca han cesado. Desde la década de 1980, esta comparación ha atraído la atención de más teóricos. Sin embargo, la mayoría de estas comparaciones se centran en el método de la victoria espiritual y sus personajes tragicómicos, y su análisis se basa principalmente en los diferentes orígenes culturales de China y Occidente y el ámbito moral de estos dos pueblos. Sin embargo, estas comparaciones y análisis no revelan fundamentalmente la naturaleza de los diferentes comportamientos de la gente corriente entre A Q y Don Quijote. La mayor diferencia entre estos dos personajes es que Ah Q tiene baja autoestima, mientras que Don Quijote tiene confianza.
1. Comportamiento de inferioridad
En Wei Zhuang, A Q siempre ha sido blanco de burlas e insultos por parte de los holgazanes. Debido a su pobreza y debilidad, otros miembros de Wei Zhuang no lo aceptaron. En cuanto a este punto, el propio A Q también entendió que en su propio entorno, él era pequeño y era intimidado por los demás. Esto se puede ver en el hecho de que no se atrevió a mostrar ninguna insatisfacción incluso después de haber sido abofeteado por el abuelo Zhao.
El psiquiatra austriaco Adler mencionó en el libro "Inferioridad y trascendencia" que el sentimiento general de inferioridad es la fuerza determinante original del comportamiento, y la inferioridad es un proceso de desarrollo normal cuando una persona persigue un estatus superior. Cree que el comportamiento humano proviene de la inferioridad, de superar y trascender la inferioridad. Todo el mundo tiene distintos grados de inferioridad y el sentimiento de superioridad es una compensación por la inferioridad. Una persona sana y normal, cuando sus esfuerzos se ven bloqueados en un aspecto, puede encontrar nuevas formas de luchar por la superioridad en otro aspecto. Sin embargo, algunas personas fijan objetivos equivocados, utilizan métodos equivocados para perseguir un sentido de superioridad y dirigen sus esfuerzos al lado inútil de la vida, mientras que los problemas reales son encubiertos o ignorados. La visión de Adler de la inferioridad como motivación de todas las acciones humanas parece sesgada, pero esta teoría es apropiada para nuestro análisis del comportamiento de A Q.
Adler puso un ejemplo. Por ejemplo, las personas que carecen de coraje siempre evitan las dificultades porque sienten que no son fuertes. Al evitar las peleas, adquieren la sensación de ser más fuertes e inteligentes que ellos mismos. Este sentido de superioridad es su forma de escapar de sus sentimientos de inferioridad. Ah Q no es más que eso. Ha sido despreciado durante mucho tiempo a causa de su pobreza, pero no quiere afrontar la verdadera situación de su situación. "¡Somos mucho más ricos que tú! ¿Quién eres?" No hablo de mi pobreza actual, ni intento cambiar este estado de pobreza. En cambio, utilizo este autoengaño para buscar consuelo psicológico y evitar la inferioridad. Si no podía vencer a los demás, decía: "¡Mi hijo me vencerá!". Hay muchas palabras similares: "Mi hijo tendrá mucho dinero", "No lo mereces", "Mi nieto dibuja". un círculo", etc. Ah Q, que vive al pie de Weizhuang, no puede encontrar la dignidad de la vida, pero muestra su superioridad intimidando a aquellos que son más débiles que él. Se sintió muy avergonzado después de ser golpeado por Wang Hu, pero no se atrevió a luchar contra Wang Hu. En ese momento, "Una pequeña monja se acercó desde el lado opuesto del ashram. En tiempos normales, A Q sería regañado cuando veía a Yi, pero ¿qué pasó después de la humillación? Entonces tenía memoria y tenía otro enemigo. Yo No sé por qué estoy así hoy. ¡Mala suerte, solo porque te vi!, pensó. Se acercó a él y escupió fuerte: '¡Ejem, bah'..." Después de burlarse de la monjita, Ah Q. sintió que había sido compensado mentalmente: Olvídate de Wang Hu y el falso demonio extranjero, parece que toda la "mala suerte" se ha informado hoy y, extrañamente, todo el cuerpo parece estar más relajado que después de la filmación, como si; está a punto de irse volando. "Escóndete intimidando a una pequeña monja". La humillación de ser golpeada por Wang Hu se debió enteramente a su baja autoestima.
Ah Q más tarde fue a participar en la revolución para utilizar la violencia para deshacerse del status quo de discriminación. A Q se unió ciegamente al Partido Revolucionario, pero, como dijo Adler, "por otro lado, encuentra otro camino y lucha por la superioridad". Su profunda psicología es un profundo sentimiento de inferioridad. Además, A Q utilizó el método equivocado para buscar la superioridad en la mayoría de los casos, lo que era sólo una forma de engañarse a sí mismo y a los demás. Nadie está seguro de él, por eso expresa todos sus defectos convirtiéndolos en ventajas. Por lo tanto, la esencia del "método de victoria espiritual" de A Q y de sus palabras y hechos es su complejo de inferioridad.
Segundo, comportamiento seguro