Su prosa utiliza palabras y oraciones, es accesible y el lenguaje es enérgico y poderoso. Aunque la famosa prosa paralela "Inscripción en una habitación humilde" sólo contiene unas pocas docenas de palabras, presenta una imagen bastante encantadora, que no sólo expresa los ideales personales y el sentimiento poético de Liu Yuxi, sino que también demuestra su espíritu optimista y su naturalidad y mentalidad abierta. mente. Su artículo político "Carta a Rao Shijun" tiene un lenguaje clarividente e incisivo. Señala directamente el mal hábito de "conformarse con lo antiguo y los abusos como la ley" en la burocracia, mostrando las ideas únicas de Liu Yuxi sobre la política; El libro sobre historia "El debate de las huellas" es único y utiliza sujeto y objeto. El método de preguntas y respuestas explora cómo ver y evaluar objetivamente los logros de personajes históricos. El debate sobre la lección "196" tiene motivos suficientes y puntos de vista claros. En general, sus ensayos tienen ideas claras, lógica estricta, connotaciones concisas y comprensivas, y invitan a la reflexión. Se han transmitido de generación en generación, mostrándonos ricos detalles en historia, medicina, astronomía, música y más.
Además de ensayos como "Yi Qi Jue Chen", también tiene "Sao Fu", "Narrativa y Estela", "Notas", "Tabla", "Forma", "Ilustración", "Inscripción" ", "Ji", "Zawen", "Oda" y otros estilos literarios, entre los que se encuentran muchas obras excelentes. "Sao Fu" incluye "Wen Da Gou Fu", "Wen He Fu", "Autumn", etc. Estos poemas son hermosos y delicados y expresan las diversas emociones y ensueños de Liu Yuxi. Otras categorías incluyen monumentos, registros, tablas, formularios, revelaciones, inscripciones, colecciones, obras diversas, odas, etc. Entre ellos, los artículos conmemorativos que escribió para sus dos amigos Han Yu y Liu Zongyuan fueron los más sinceros y conmovedores. La narrativa "Mirando el mercado" describe la situación de negociación en detalle, mostrando que la observación del mercado por parte de Liu Yuxi es meticulosa y poco convencional. Por lo tanto, "Leyendo al Secretario del Gran Auditorio" de Li Ciming cree que "los capítulos narrativos de Zhongshan son concisos y concisos, y autónomos".
Liu Yuxi es muy exigente con la elección de palabras y cada palabra tiene su origen. Por ejemplo, en "Wuling Beiting Ji", "guiri" y "gui" se utilizan como "inverso", lo que es coherente con "regresar a China cambiará inevitablemente" en el poema "Xiaoya". La inscripción en la pared del Salón del Gobernador de Lianzhou dice "No hay responsabilidad para Geng", y "Geng" se utiliza como la palabra "compensación", que está en línea con la anotación "por favor Geng" en el "Libro de los Ritos". . Huayang Guozhi se utiliza para "lealtad" y "nueve reinos" en las "Notas del Príncipe Heredero de Suzhou".
Muchos de los ensayos de Liu Yuxi reflejan la vida social y tienen un gran valor expositivo, que está estrechamente relacionado con su pensamiento filosófico. En su famosa obra "La teoría del cielo", primero desarrolló la proposición de que "el cielo y el hombre vencen", y luego explicó que "el qi vence y la fuerza vence", y presentó la visión tradicional de la naturaleza con " qi" como la visión tradicional de todas las cosas. Él cree que el "Qi" es la base de la existencia material y utiliza la interacción entre el Qi claro y el Qi turbio, el Qi Yang y el Qi Yin para explicar el desarrollo y los cambios de todas las cosas en el tiempo. Señaló que "su artículo es majestuoso. y lógico. Los ejemplos son detallados y vívidos, completos y poderosos.
Cree que la literatura debe reflejar la búsqueda de la época y la calidad de los artículos está estrechamente relacionada con la política. Escribió en "Colección": "Bayin y la comunicación política", y el artículo compite con los tiempos. Escrito por las Tres Dinastías, enfermó durante el Período de los Reinos Combatientes y se recuperó durante las dinastías Qin y Han. Wen Duoguo enfermó durante la dinastía Han y la dinastía Tang revivió. El gobierno del marido es enorme y la tierra está agrietada, las tres luces y las cinco montañas están divididas, y el sonido fuerte es interminable, se mezclará y luego se sacudirá. "La idea general es que una situación política caótica y un país dividido conducirán a la división de Sanguang y Wuyue. Los artículos escritos en este momento serán fragmentados e incoherentes; sólo bajo una dinastía unificada la creación literaria puede ser más fluida. Aunque esta visión es parcial, pero también es encomiable. En "La colección de los antiguos Guo Xiang y Gong Li de la dinastía Tang", habló más directamente sobre la relación entre la organización y el manejo de los asuntos y la política. y lengua de la dinastía, y se convirtió en un gran impacto político en el palacio". Esto demuestra que Liu Yuxi concede gran importancia a la función práctica del artículo.
Escribió en "Registros históricos del condado de Runjun, Hengzhou en la dinastía Tang" Dijo: "Los antiguos son libros, las palabras vienen primero y las cosas después. El libro de Jia Sheng comenzó con "Guo Qin", y Gou Jian también lo escribió más tarde. "La idea general es enfatizar primero la "declaración" y luego la "expresión de las cosas". Como cuerpo principal de la actividad de "expresar la voluntad", las características personales del escritor son más importantes. "Shangdu Situ Shu" dice: "Han Fei es bueno escribiendo libros, pero "Dificultad" y "Lonely Anger" son particularmente sorprendentes.
Por lo tanto, Sima Zi se entristeció profundamente y quiso mostrar sus obras por el simple hecho de escribir. El libro "El bien y el mal del marido" puede describirse como una historia de amor sobre las relaciones humanas, que hace que todos la miren con admiración cada vez que se encuentran. No es diferente de otros libros. Y aquellos que están profundamente tristes no se ven afectados por el mundo, entonces, ¿piensan que sus palabras son malas? "Al enumerar los sentimientos especiales de Sima Qian por el artículo de Han Feizi, se enfatiza el impacto único de la propia experiencia y la experiencia emocional del escritor en la creación y la experiencia literaria.
El estatus del artículo de Liu Yuxi también se refleja en su influencia En generaciones posteriores, por ejemplo, el artículo de Filosofía Tian sobre Zhang Zai tuvo un profundo impacto en el materialismo de Zhang Zai. Demostró que "el Qi de Taixu" es la única entidad de "la unidad de la naturaleza y el hombre" basada en la innovación académica de Liu Yuxi. La reforma de Wang Anshi le permitió encontrar un arma ideológica que conducía a la reforma y la innovación: el ateísmo materialista.
Aunque los artículos de Liu Yuxi no son tan conocidos ni tan difundidos como sus poemas, sí lo son. Todavía está en la historia literaria de las dinastías Tang y Song. Ocupando una posición importante, tuvo un gran impacto tanto en la época como en las generaciones posteriores. La gran personalidad confiada al artículo sigue siendo inmortal.