El texto original y traducción de "Mozi":
El sabio original, que asumió gobernar el mundo como su propio deber, debe saber controlar el caos desde el principio; No sabe dónde comienza el caos, no lo controlará bien. Por ejemplo, si un médico ataca la enfermedad de una persona, sabrá de dónde viene la enfermedad. Entonces, ¿cómo atacarla? La enfermedad puede ocurrir sin saber dónde está. ¿Cuál es la única manera de controlar el caos? Debes saber controlar el caos cuando ha surgido; debes saber controlarlo si no sabes dónde empezó.
El trabajo del sabio es gobernar el mundo. Debe saber de dónde viene el caos para poder descartarlo. Si no sabes de dónde viene el caos, no podrás controlarlo. Por ejemplo, cuando un médico trata a otra persona, debe saber de dónde viene la enfermedad antes de poder curarla; si no sabe de dónde viene la enfermedad, no podrá curarla. ¿No es así como se gobierna el caos del mundo? Debemos saber de dónde viene el caos antes de poder gobernarlo; si no sabemos de dónde viene el caos, no podemos gobernarlo.
Introducción a Mozi
Mozi (476 o 480 a. C. - 390 o 420 a. C.), llamado Zhai, nació a finales del Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes y principios Dinastía Song. Descendiente de Mu Yi, un noble de la dinastía Song, trabajó como médico en la dinastía Song. Pensador, educador, científico, estratega militar, fundador y principal representante del mohismo chino antiguo.
Mozi es el fundador de la escuela mohista. Expuso los puntos de vista del amor universal, la no agresión mutua, el respeto a los virtuosos, el respeto a los mismos, la ambición, el conocimiento de los fantasmas, la falta de vida, la ausencia de felicidad y la frugalidad. entierro y frugalidad. Con el amor universal como núcleo y la frugalidad y la virtud como punto de apoyo, Mozi fundó una escuela con logros sobresalientes en geometría, física, óptica y otros aspectos. El mohismo tuvo una gran influencia en el período anterior a Qin y fue llamado "Xianxue" junto con el confucianismo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, cien escuelas de pensamiento se enfrentaron y se le llamó "no confucianismo y jimoísmo".