Sobre la visión de Confucio sobre la piedad filial

& lt& ltLas Analectas de Confucio toman la "piedad filial" como punto de partida de las emociones morales humanas, haciéndola jerárquica, sistemática y universal. La piedad filial no sólo requiere apoyar a los familiares, sino también respetarlos, mantenerlos seguros y criarlos con alegría. En segundo lugar, también promueve la "piedad filial" y la "piedad filial". la familia a la sociedad, y populariza el amor interior, finalmente, se da a la piedad filial una connotación política, desde la "piedad filial" hasta la "lealtad".

La “benevolencia” es el núcleo del pensamiento ético de Confucio. "Cuando se le preguntó acerca de Ren, Confucio dijo 'amor'." "Una persona benevolente ama a los demás" es el conciso resumen de la benevolencia de Confucio. Cree que la "piedad filial" es la base de la "benevolencia". "¿Quién es filial con su hermano menor?" Dado que el concepto de piedad filial es el estándar moral más alto del pensamiento ético de Confucio, para comprender el valor de este concepto, deben existir algunos requisitos de comportamiento más específicos y directos.

Los fundadores del confucianismo daban gran importancia al intercambio emocional entre padres e hijos, enfatizando que los niños respetan, aman y apoyan a sus padres. Es cierto que el requisito más básico de la piedad filial es el apoyo material de los hijos a sus padres, pero Confucio no se limitó al apoyo material. Él cree que el apoyo material no es suficiente, debe mostrar un sincero respeto y amor emocional por sus padres. Por eso añadió: "La piedad filial de hoy es apoyar. En cuanto a los perros y los caballos, puedes apoyarlos. Si no los respetas, ¿por qué no?". Si no respetas ni amas a tus padres emocionalmente, es sólo material. apoyo. ¿Cuál es la diferencia entre perros y caballos? El debate más elevado de Confucio sobre la "piedad filial" requiere que los niños actúen de acuerdo con los deseos de sus padres antes de su muerte y hereden los deseos de sus padres después de la muerte de sus padres. Por eso Confucio dijo: "El padre observa su voluntad, pero no observa sus acciones. Han pasado tres años y no ha cambiado del camino de su padre, que puede llamarse piedad filial, el rey Wu de Zhou y Gongdan". de Zhou sucedió al rey Wen para destruir al rey Zhou de Shang Confucio los elogió y dijo: "¡Tanto el duque de Zhou como el duque de Zhou son muy filiales! Una persona filial es buena para heredar las aspiraciones de los demás y buena para informar a los demás". Tanto "Registros históricos" de Qian como "Han Shu" de Ban Gu están decididos a cumplir el legado de su padre. Los asuntos pendientes que quedan son la encarnación de los más altos requisitos de la visión de la piedad filial de Confucio.

Confucio exigía algunos comportamientos específicos de los niños para honrar a sus padres. Hay algunos registros en los clásicos:

Confucio dijo: “Cuando nazcas, trata a los demás con cortesía; cuando nazcas. muere, debes ser enterrado con cortesía. "Sacrificio". Cuando los padres están vivos, se les debe servir con etiqueta; cuando mueren, se les debe enterrar con etiqueta y sacrificarlos de acuerdo con la etiqueta.

Meng preguntó sobre la piedad filial y Confucio dijo: "Los padres sólo se preocupan por sus enfermedades". Preocuparse por las enfermedades de sus padres es la clave para ser filiales con los padres.

Confucio dijo: "Si no viajas muy lejos cuando tus padres estén aquí, lo pasarás bien". Esto significa que los niños deben mostrar su piedad filial delante de sus padres.