Palabras clave: La conciencia femenina en la poesía de Li Qingzhao
Se puede decir que Li Qingzhao es la única escritora en la historia de la literatura china. Con sus poemas, letras y prosa elegantes, únicos y magníficos, se ha convertido en la única escritora que puede estar hombro con hombro con muchos escritores masculinos. Como dice "La evolución de la literatura china" de Tan Zhengbi: "Hay pocas escritoras en la historia de la literatura china. Cai Yan en la dinastía Han y Xue Tao en la dinastía Tang. Aunque hay pocas, no pueden ocupar un primer lugar". Posición de clase Solo Li Qingzhao, una poeta, que ocupa una posición de liderazgo entre los poetas de la dinastía Song, ganó el honor de ser una gran escritora. "Como escritora, Li Qingzhao tiene una posición destacada y única en el mundo. Historia de la literatura china. Hizo muchas reflexiones sobre el comportamiento y las actividades internas de las mujeres y demostró con éxito las emociones sutiles y complejas en el mundo femenino. Al mismo tiempo, como prueba del pensamiento progresista de las poetas, sus letras tienen las características ideológicas y emocionales de la autoconciencia femenina, el narcisismo, la autocompasión y la exigencia de autoestima y superación personal.
En primer lugar, las palabras de Li Qingzhao reflejan en primer lugar el despertar de la autoconciencia de las mujeres.
En la historia de la literatura china antigua, no es raro que las mujeres sean descritas como objetos de las palabras. También hay descripciones de los estados de ánimo femeninos en los primeros poemas, como "Biografías de primeros ministros" del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. A finales de la dinastía Tang, el Ci de las Cinco Dinastías se refería específicamente a tallar verde y cortar rojo. También hay muchas imágenes femeninas en la poesía Song del Norte, e incluso hay siluetas de muchachas del campo en las obras de Su Shi. "Sin embargo, debido a las limitaciones de la moral feudal, las descripciones de las mujeres son en su mayoría vagas. Los poetas a menudo sólo se centran en describir la belleza física de las mujeres, y las personalidades de los personajes no son lo suficientemente claras. En palabras de Li Qingzhao, la autodeterminación de las mujeres La conciencia se despierta y se abre paso gradualmente. Algunas obras también revelan audazmente los sentimientos que las mujeres reprimen en sus corazones y no se atreven a expresar fácilmente. Esta es de hecho una verdadera confesión de las mujeres y un impacto objetivo en la ética feudal. Qingzhao pasó su infancia en una familia oficial con una fuerte atmósfera literaria y un pensamiento activo, por lo que en sus primeros trabajos nos dejó una imagen de una niña inocente, vivaz y alegre, como "Little Red Lips". balancea, levántate y ajusta tus delicadas manos. A su lado, la delgada virtud estaba cubierta con gotas de rocío de cristal y el sudor de su pecho penetraba la fina túnica de seda. Al ver venir a alguien, me escabullí con mis calcetines y me alejé avergonzado. Mirando hacia la puerta, huelo las ciruelas verdes. "Una niña que sale de las montañas, jugando como un pájaro feliz, no solo describe su elegante encanto, sino que también describe su expresión tímida, curiosa y traviesa, mostrando vívidamente la verdadera personalidad de una niña. Otro ejemplo es su "Como un sueño". ": "A menudo recuerdo la puesta de sol en el Pabellón Oeste y estoy tan ebrio que no sé el camino de regreso". Me sentí muy feliz cuando regresé al barco por la tarde y caminé hacia las profundidades del loto. Luchando por la travesía, luchando por la travesía, hay un charco de gaviotas y garzas. "El estilo de esta palabra es extremadamente relajado y alegre. Es sorprendente que una mujer pueda salir a jugar hasta que el cielo se oscurece, emborracharse, no saber el camino a casa y "vagar hacia las profundidades del loto". "No hay forma de perderse después de perderse. No tenía miedo de volver a casa porque tenía miedo de que mis padres me culparan. Por el contrario, disfruté felizmente del hermoso paisaje después de que las gaviotas despegaron. Ambos de Li Qingzhao Los poemas describen las actividades al aire libre de las niñas fuera del tocador, mostrando sus personalidades inocentes y vivaces y su amor por la libertad. Esto es diferente de las imágenes femeninas en nuestros temas tradicionales comunes como "La primavera está siempre en mi corazón". p>En la sociedad feudal, el matrimonio entre hombres y mujeres se basaba en conexiones o intereses económicos considerando que, especialmente para la mujer, ella sólo puede aceptar el destino o el compromiso. Este tipo de matrimonio es una carga pesada tanto para hombres como para mujeres. El matrimonio de Li Qingzhao es una excepción, según sus palabras, el matrimonio le trajo verdadera felicidad. En "Broken Magnolia", ella pone los capullos de flores brillantes que compró en sus sienes y le pide a su esposo que juzgue si son flores hermosas o hermosas. gente. "Este es un acto deliberado de coquetería frente a su esposo, y ella definitivamente recibirá su amor y elogios. Obviamente, ella es consciente de su postura elegante y tiene una sensación de narcisismo. Las palabras de Li Qingzhao sobre extrañar a su esposo también expresan audazmente Conciencia femenina, como "Mei Zi" "No hay forma de eliminar este sentimiento, pero frunciendo el ceño, pero frente a mi corazón", que expresa profundamente la incapacidad de Li Qingzhao para lidiar con el amor descarado por su esposo. el despertar de la conciencia de la personalidad femenina en la sociedad feudal tardía.
En la sociedad feudal, tener una pareja con ideas afines es una gran bendición, y tener una pareja satisfactoria es una gran desgracia. ¿Adónde irás a partir de ahora? Ambas son experiencias personales de Li Qingzhao. A partir de sus obras que describen el amor entre marido y mujer, podemos sentir profundamente los sentimientos plenos y sinceros condensados en ellas, así como la descripción única y minuciosa del amor por parte de las mujeres. "Drunken Flowers" es una obra original conmovedora y delicada, y su frase final "No olvides tu alma, el viento del oeste levanta las cortinas y la gente es más delgada que las flores amarillas" es aún más estimulante. Sólo las mujeres pueden relacionar el dolor de su pena con la devastación de las flores amarillas por el viento y las heladas. Sólo las escritoras pueden sentir que una mujer joven no solo es tan elegante y hermosa como Huanghua, sino también como una mujer nostálgica, su situación es muy similar al destino de Huanghua. El amor de una mujer por su marido debe ser tan firme e inquebrantable como Huang Hua. Este es sin duda el pensamiento y sentimiento femenino único contenido en el famoso dicho "La gente es más delgada que Huang Hua". "The Voice Is Slow" es la efusión de un alma atribulada y atormentada. La pérdida de su tierra natal en las Llanuras Centrales, la partida de su marido y la desolada vejez de vagar por el mundo se han convertido en heridas atrapadas en su corazón que no pueden sanar. En esta sombría noche de otoño, el viento frío tardío, los gansos salvajes venidos del sur, las flores amarillas marchitas y las gotas de lluvia tocaron profundamente la tristeza del poeta. Finalmente, "¿Cómo podría recibir una palabra triste esta vez?" llevó las preocupaciones de la gente a lo más alto. También es tristeza, pero este dolor insoportable es completamente diferente del estado mental libre y elegante de Zui Huayin. El primero es un problema inevitable y el segundo es un dulce y feliz problema de ocio. Este tipo de descripción emocional, delicada y vívida, es difícil de captar para los escritores masculinos.
Con la belleza única de las mujeres, Li Qingzhao muestra vívidamente su viaje emocional a lo largo de su vida: la alegría de una niña en el tocador, la tristeza pausada de una mujer joven después del matrimonio y la tristeza de una esposa. en su vejez. Como dama de la sociedad feudal, supo levantar el velo de la timidez y derramar con valentía su angustia y pasión internas, inyectando sangre fresca a sus obras y dándole nueva vida.
En segundo lugar, el autodescubrimiento de las mujeres conduce en última instancia a su propia identidad de valores y a su autocompromiso.
Cuando esta identificación llega a su extremo, aparecen complejos de "narcisismo" y "autocompasión". El "narcisismo" refleja la afirmación de las mujeres de sí mismas y su búsqueda de ideales, mientras que la "autocompasión" refleja la impotencia de las mujeres para realizar sus ideales. Los complejos de "narcisismo" y "autocompasión" de Li Qingzhao son más vívidos y prominentes. "Deja de temblar, levántate y estira las manos. A su lado, la fina ropa estaba cubierta de gotas de rocío de cristal, y el sudor de su pecho penetraba la fina bata de seda. Cuando vi que alguien se acercaba, tomé mis calcetines y me deslicé. Me alejé Avergonzado, mirando hacia la puerta, escuché a Qingmei ("Pequeños labios rojos"), esta es la belleza de una linda chica que es inocente, vivaz, tímida y apasionada "Sonrisas de hibisco bordadas, patos voladores inclinados se alinean en las mejillas fragantes; , Ojo adivinando. "("Huanxi Sand"), esta es la belleza y el encanto de una niña, llena de encanto en su reserva; "Después del anochecer, cuando pongo vino en Dongli, hay una leve fragancia en mis mangas. Mo Tao no es encantador, la cortina está envuelta en el viento del oeste y la persona es más delgada que una flor amarilla". ("Drunk Flower Song") Esta es la belleza de la tristeza elegante y el encanto romántico de las mujeres hermosas y pensantes; "Ahora yo Estoy flaco como un palo, tengo viento y niebla en las sienes y no me atrevo a salir de noche. Es mejor escuchar a la gente reír bajo la cortina ("La alegría de lo inesperado"). Ésta es la belleza de la nostalgia y el patriotismo, la tristeza y la ira de una anciana, que hace llorar a la gente.
“No había ningún intelectual en la era feudal que no se quejara del abandono de la sociedad hacia sí mismas. Las mujeres intelectuales en los estratos opresivos feudales naturalmente sentían un profundo dolor. Li Qingzhao tenía motivos para estar constantemente preocupada y lo había hecho”. resentimiento e indignación interminables. Sin embargo, nada de esto pudo extinguir su búsqueda de la vida. Como muchas mujeres ignorantes, ella sólo puede confiar en la autocompasión y buscar alivio y supervivencia en la comodidad de sí misma. Por lo tanto, a menudo se culpa a sí misma, "cuanto más se enoja, más se ofende" ("El Príncipe del Odio"; no puede confiar en su sabiduría y talento para realizar su carrera y su vida ideales, y sólo puede cerrar la puerta y reprimir sus sentimientos. "Es mejor escuchar a la gente reír detrás de las cortinas" (Yong Yule); frente al duro entorno social, también aprendió algunas habilidades de tranquilidad. "Si quieres beber, es posible que mañana no puedas permitírtelo" (Lou Yuchun). Todas estas palabras reflejan la pasión del poeta por buscar la felicidad en el sufrimiento y expresan plenamente la tenaz búsqueda del autor por la vida y el arte.
Se puede decir que las palabras de Li Qingzhao demuestran plenamente la belleza de las mujeres orientales. Sus palabras revelan un elogio sincero y serio a la belleza irreemplazable del cuerpo y la mente de las mujeres, y un pleno respeto y afirmación del mundo emocional y del carácter único de las mujeres. Esto sin duda surge de la verdadera identificación del poeta consigo mismo y con las mujeres.
En tercer lugar, la sociedad feudal en la que los hombres son superiores a las mujeres defiende firmemente que los hombres son superiores a las mujeres. La moral feudal exige que las mujeres se traten a sí mismas con inferioridad. Bajo la influencia de esta tradición cultural, las mujeres gradualmente lo consideran una ley natural.
Li Qingzhao, que creció en una familia relativamente ilustrada y erudita, era incompatible con esta tradición feudal. Como mujer, no tiene complejo de inferioridad ni dificultad para respirar. Al contrario, es fuerte, confiada, valiente e incluso competitiva, exigiéndose marcar la diferencia en su carrera. Por lo tanto, la exigencia de respeto por uno mismo y superación personal se refleja naturalmente en sus poemas, que también es la parte más valiosa de la conciencia femenina de Li Qingzhao.
La expresión más destacada de sus ideales, ambiciones y su deseo de conseguir algo es el orgullo del pescador. La vida real es larga y oscura. Li Qingzhao luchó duro bajo la enorme sombra de la realidad, pero el mundo estaba frío, era difícil encontrar confidentes y la soledad surgió espontáneamente. La obstinada Li Qingzhao no estaba dispuesta a permanecer en silencio en este tipo de soledad y amargura. En cambio, confió en el aliento del Emperador del Cielo y se imaginó a sí misma como una Kunzi con una "espalda como el monte Tai, alas como nubes colgantes y". una inmensidad de miles de millas", volando hacia el vasto cielo y su ideal. Las "Tres Montañas" en "Tres Montañas" - ese hermoso mundo. Qué rica imaginación y qué sentimiento audaz. No es de extrañar que algunas personas digan que "no es un fan en absoluto, sino el estilo de la dinastía Song del Norte". El Emperador del Cielo en el sueño es en realidad la personalidad de superación personal de Li Qingzhao, que la apoya para que nunca se doblegue ante el destino.
Los pensamientos y sentimientos patrióticos son otra manifestación de la sublimación y expansión de su autoestima y superación personal de Li Qingzhao. Li Qingzhao vivió en uno de los períodos más oscuros de la historia de China: finales de la dinastía Song del Norte y principios de la dinastía Song del Sur. El poeta fue testigo de la trágica realidad de montañas y ríos rotos y de la incierta supervivencia de la nación. La combinación de odio nacional y odio interno le dio fuertes pensamientos patrióticos. Además, también es una aspirante a escritora. Aunque provenía de una familia de funcionarios, no estaba mimada ni preocupada por la seguridad del país. Li Qingzhao expresó su ardiente entusiasmo patriótico en sus poemas con giros y vueltas. Por ejemplo, "Nan Gezi" (Estrellas que giran en el cielo) concluye: "En los viejos tiempos, el clima era viejo, la ropa era vieja, sólo estaban los sentimientos, no como en mi ciudad natal". todo el apego y la tristeza de la poeta por los acontecimientos actuales. Este profundo sentimiento patriótico es particularmente evidente en la frase "música eterna". La dolorosa experiencia de la tragedia nacional y la muerte de la poeta a menudo le dificulta calmarse. La tristeza y la soledad frente a ella le recordaron la vida feliz de ese día, por eso, cuando la gente celebró el Festival de los Faroles, escribieron este poema para recordar el pasado. A través del recuerdo de las animadas escenas del Festival de los Faroles de Bianjing, el autor expresa sus sentimientos sobre el bien y el mal de las personas y su nostalgia por su patria. Este sentimiento está estrechamente relacionado con la nostalgia de miles de refugiados por las Llanuras Centrales en aquella época. La desolación causada por el contraste entre el pasado y el presente de la vida personal en el poema contiene el dolor de la decadencia del país.
De las palabras de Li Qingzhao, podemos ver que es una mujer muy segura, pero también una mujer rebelde que no está dispuesta a aceptar la resignación. Lo más preciado en su conciencia femenina es la conciencia de la igualdad entre hombres y mujeres, lo cual es completamente contrario al concepto tradicional. Por lo tanto, Li Qingzhao, una mujer hermosa y talentosa, conocedora del pasado y del presente, famosa en todas partes, finalmente se ganó la admiración de "no solo menospreciar a China, sino abrumar a un hombre".
En resumen, la imagen femenina creada en los poemas de Li Qingzhao tiene una personalidad distintiva y completa, de carne y hueso, ricas emociones y belleza. Estos personajes no son sólo reflejos de su propia imagen, sino también relativamente típicos. Como poeta, Li Qingzhao se atrevió a revelar su mundo interior en sus palabras, mostrando su sincera admiración por la santidad y la belleza de la vida, su conciencia de superación personal ante la vida y su insatisfacción y profunda preocupación por la realidad, especialmente las mujeres brillantes de Es admirable su conciencia, con un fuerte encanto artístico y un alto valor social.
Materiales de referencia:
[1] Tan Zhibi. La evolución de la literatura china. Llevar a la fuerza: Librería Guangming, 1932.
[2]Ensayos de investigación de Li Qingzhao. Beijing: Zhonghua Book Company, 1984: 169.
[3]Xu Beiwen. Comentario a la obra completa de Li Qingzhao. Shandong: Editorial Jinan, 1990: 156, 41.
[4]Fang Ran, Fang Xing. La belleza implícita y el trasfondo cultural de Yu Shuci. Citado de: Investigación sobre la literatura china moderna. Beijing: Centro de información de libros, periódicos y publicaciones periódicas de la Universidad Renmin de China, 1992, (6): 156.
[5]Zhu Dongrun. Obras literarias chinas seleccionadas de dinastías pasadas (volumen 1). Llevar a la fuerza: Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1979: 186.
[6] Wang Yanti. Biografía de Li Qingzhao. Shaanxi: Editorial del Pueblo de Shaanxi, 1982: 84.
[7]Li·. Poemas Yucun (Volumen 3). □