Como persona, la prosa de Wang Zengqi no tiene nada de especial. , sencillo y sin pretensiones, que se debe a su indiferencia hacia el mundo. Incluso en la adversidad, su estado de ánimo se alivió. Durante los días en que fue enviado a trabajar para la derecha, le ordenaron dibujar un juego de mapas de patatas. El atlas en la estación de investigación es "la vida de un inmortal". Después de dibujar una papa entera, tuve que cortarla en pedazos para dibujar el contorno. "Cuando los pedazos de papa fueron inútiles, los asé en el fuego de estiércol de vaca". Me atrevo a decir que no hay dos personas en el país que hayan comido tantas variedades de patatas como yo. "
La belleza que rebosa de las novelas de Wang Zengqi reside en el descubrimiento del alma y el espíritu de nuestra nación, y en la expresión de las virtudes tradicionales de la nación con una actitud casi piadosa. Dijo: "Escribo sobre hermosa y saludable naturaleza humana. "Y la hermosa y sana naturaleza humana, por antigua que sea la tradición nacional, siempre estará fresca como el rocío. Por eso escribió la famosa "Ordenación" y la "Cronología de los grandes estragos". En "Orden" a par de niños alegres y encantadores El amor inocente y confuso que brota entre los niños contiene el amor por la vida y la vida, y la canción está llena de humanidad y sentimientos humanos. Esta alegría interior es la misma que la alegría de los antiguos Yuefu y las canciones de amor populares. La historia de amor de este libro es un poco tortuosa. El amor puro y sincero entre el encantador Yun Duo y el joven y romántico herrero Shi Zi es cruelmente devastado, pero el amor extremadamente leal puede hacer que los vivos mueran y los muertos vivan. es lo que hace que el escritor "anhele". Y la belleza de la "sorpresa" está escondida en lo profundo de la gente y en la tradición de nuestra nación.
Sin embargo, muestra la belleza y la salud de. La naturaleza humana, a menudo también revela la fealdad de la naturaleza humana. "El niño del pescador" refleja que el dinero convierte a las personas en demonios, "La lámpara de perlas" revela el caos de los conceptos feudales de la castidad, "Carrera" describe. cuán difícil es el mundo sin infancia, y "Chen" ·" revela la crueldad del feudalismo y la autocracia patriarcal. Por supuesto, el autor no pretende encubrir las debilidades de nuestra psicología y carácter nacional. "Strange Ice" también satiriza la vida estereotipada de la gente común y recurre a "Strange Ice" debido a su desesperanza. La miserable psicología de pedir ayuda: el autoajuste psicológico del dueño de la tienda de arroz en "Ocho mil años" también es bastante similar a Ah Q. <. /p>
El autor critica el estado mental de inferioridad, mediocridad y entumecimiento, pero al fin y al cabo, es más comprensivo y compasivo que crítica, escribir sobre el pasado hoy requiere repetidas precipitaciones para deshacerse. De ira, especialmente sentimentalismo, incluso si la muerte de Lao She está escrita en "El sol de agosto", es solo en tristeza y frío silencio. Hay una sensación de resentimiento escondido en él. Se puede decir que la calma es el estilo principal de las novelas de Wang Zengqi, y también es la "base psicológica distintiva del realismo lírico". Sin embargo, como dijo Lin Jinlan, "también se puede eliminar la ira". Además de eliminar el “sentimentalismo”, también podría ser posible eliminar el “trauma”. ”
2. Acerca de los materiales de composición de Wang Zengqi Shen Congwen (1902-1988), cuyo nombre original era Shen Yuehuan, cuyos seudónimos eran Xiu, Shangguanbi, Xuanruo, etc., cuyo nombre real era Maolin, cuyo El nombre real era Chongwen, era del condado de Fenghuang, provincia de Hunan. Su abuela Liu es del grupo étnico Miao, su madre es del grupo étnico Tujia y su abuelo Shen Hongfu es del grupo étnico Han. p>Shen Congwen es un famoso escritor moderno, investigador de reliquias históricas y una figura representativa de las novelas al estilo de Beijing. Shen Congwen se graduó de la escuela secundaria a la edad de 14 años y se unió al ejército a los 15. El ejército fue a la guerra. Se desempeñó como sargento y luego trabajó como carnicero y recaudador de impuestos en la ciudad como secretario.
Después de estar expuesto a la oscuridad del mundo, se fue a Beijing en 1923. No logró ingresar. Avergonzado, comenzó a escribir bajo el seudónimo de "Xiu Yunyun".
Shen Congwen escribió más de 80 colecciones de obras durante su vida, que es la mayor cantidad de novelas antiguas entre los escritores modernos. son "Naranjas", "Después de la lluvia y más allá", "Amor de bruja", etc.
Se ha visto el tema básico, pero las dos pistas de las áreas urbanas y rurales aún no están claras, la descripción de las relaciones de género es superficial y la pureza de la literatura también es pobre.
A partir de la década de 1930, sus obras alcanzaron una gran madurez. Sus obras han sido traducidas y publicadas en más de 40 países, incluidos Japón, Estados Unidos, Reino Unido y la ex Unión Soviética, y han sido seleccionadas como libros de texto universitarios en más de 10 países o regiones, incluidos Estados Unidos, Japón, Corea del Sur y Reino Unido, y ha sido nominado dos veces como candidato al Premio Nobel de Literatura. Después de la fundación de la Nueva China, Shen Congwen trabajó sucesivamente en el Museo de Historia de China y en el Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales, dedicándose principalmente a la investigación sobre los trajes chinos antiguos. En 1981 se publicó una monografía sobre los trajes antiguos chinos, que tardó 15 años.
Shen Congwen murió en Pekín en 1988. Por un error en 1915, Shen Congwen ingresó a la escuela secundaria número 2 del condado de Fenghuang desde una escuela privada y se transfirió a la escuela primaria de Wenchangge medio año después.
Como Shen Congwen era alegre y juguetón, a menudo faltaba a la escuela y salía a la calle a ver espectáculos de marionetas, por lo que su mochila estaba escondida en el Templo Tutu. Una vez, dejó su mochila en el Templo Tutu y vio una obra de teatro durante un día. Después de ver la obra, otros niños ya se habían ido a casa desde la escuela. Regresó al Templo Tutu para buscar su mochila, pero descubrió que había desaparecido. En ese momento, se puso ansioso, pero luego lo pensó, no era gran cosa si su mochila se había ido.
Al día siguiente, fue a la escuela como de costumbre. Tan pronto como caminó bajo un árbol nanmu en el campus, conoció a su maestro de clase, el maestro Mao. Con una expresión de enojo en su rostro, el maestro Mao hizo que Shen Congwen se arrodillara bajo el árbol nanmu y preguntó en voz alta dónde había estado Shen Congwen ayer.
Shen Congwen sabía que no podía ocultarlo, así que simplemente respondió: "Voy al teatro". Al ver que Shen Congwen era tan arrogante al faltar a la escuela, el maestro Mao criticó severamente: "Diligencia". vale la pena, el drama es inútil, a los árboles les gusta crecer, a ti. ¡Pero a él le gusta estar debajo del árbol, es demasiado decepcionante para ser un enano! Después de arrodillarse durante aproximadamente media hora, el maestro Mao le pidió que se levantara.
En ese momento, el maestro Mao le preguntó a Shen Congwen en un tono gentil si odiaba al maestro y lo castigó para que se arrodillara bajo el árbol. Shen Congwen dijo con franqueza: "Por supuesto, odio que no te castiguen y humillen frente a tus compañeros de clase".
Más tarde, el maestro Mao llevó a Shen Congwen a la oficina y lentamente lo iluminó: "Árboles crece hacia arriba, pero tienes que arrodillarte. La gente debe ser emprendedora y no arrogante”.
Después de la paciente persuasión y enseñanza del maestro Mao, Shen Congwen se volvió valiente y cambió su temperamento obstinado. Las puntuaciones mejoraron rápidamente. Aunque al profesor Shen siempre le ha encantado la caligrafía y es bastante famoso en el círculo, nunca la ha considerado algo divertido, ni ha pensado en venderla con fines de lucro.
Excepto una vez. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, el Sr. Shen regresó a Peiping desde Yunnan. En aquella época, mientras trabajaba como profesor, aprovechó un poco de tiempo para editar un suplemento de un periódico.
Un poeta llamado Ke Yuan, debido a dificultades familiares, tuvo que escribir una carta al Sr. Shen Congwen, un editor que publicaba a menudo sus poemas, pidiéndole ayuda. Después de que Shen Congwen se enteró de la situación, y debido a que no era rico en ese momento, publicó un anuncio en el semanario literario "Tianjin Yishi Bao" el 20 de septiembre de 1947: "Hay un joven escritor al que nunca había conocido antes. Debido a la difícil situación del funeral en casa, quiero hacer una 'pidiendo ayuda'. Cualquiera que esté dispuesto a disolver la amistad de este joven y prometedor escritor y no escatime esfuerzos para hacerlo, mi método se establece tentativamente en 6.5438. millones de yuanes. Cualquiera que quiera mis palabras puede escribirme y decirle cómo puedo enviar dinero directamente a escritores pobres ". Al mismo tiempo, también quería promocionarlo: "Si piensas esto. "El método es bueno para usted. Es razonable y, con el patrocinio, quiero vender palabras a las familias de varios escritores fallecidos durante medio año". Después de 1949, Ke Yuan se convirtió en escritor profesional en la Región Militar de Guangzhou.
Por diversas razones, no supo el paradero de Shen Congwen hasta 1980, por lo que fue a Beijing a buscar al Sr. Shen y le contó que le había sido de gran ayuda. Pero el propio Shen Congwen había olvidado este asunto hacía mucho tiempo.
Desde su juventud, Shen Congwen se ha distinguido en el mundo literario escribiendo algunas novelas vernáculas de moda. Gracias a la presentación del poeta Xu Zhimo, el director de una escuela pública china, Hu Shi, lo contrató como profesor. Sin embargo, el aburrido Shen Congwen hizo el ridículo en la primera clase. Nunca esperó que entre las estudiantes que presenciaron su vergüenza, Zhang Zhaohe se convirtiera en su esposa.
La segunda hermana, Zhang Yunhe, una vez bromeó diciendo que Shen Congwen solo podía ocupar el puesto "Sapo número 13".
Shen Congwen se sintió tentado cuando vio a Zhang Zhaohe.
Al tener baja autoestima y ser lento, no se atrevió a expresar sus sentimientos a Zhang Zhaohe, por lo que en secreto le escribió su primera carta de amor a Zhao He. Las cartas de amor de la maestra se enviaron una tras otra, alimentando los corazones de cada uno poco a poco.
La estudiante Zhang Zhaohe contó uno por uno, pero siempre permaneció en silencio. Más tarde, hubo un rumor en la escuela de que Shen Congwen se iba a suicidar porque no podía perseguir a Zhang Zhaohe.
Desesperado, Zhang Zhaohe llevó todas las cartas de amor de Shen Congwen al director para discutir con él, y ese director era Hu Shi. Zhang Zhaohe le mostró la carta a Hu Shi y le dijo: "El maestro siempre me trata así".
Hu Shi respondió: "Él te ama muy obstinadamente". Zhang Zhaohe respondió de inmediato: "Yo no". Lo amo obstinadamente ".
Hu Shi dijo: "Yo también soy de Anhui, hablaré con tu padre y seré un casamentero". Zhang Zhaohe dijo apresuradamente: "Parece que este maestro no debería ser así. esto."
Sin el apoyo del presidente Hu Shi, la Sra. Shen no tuvo más remedio que seguir bombardeándola con palabras sensacionales. Shen Congwen comenzó su maratón de cartas de amor.
3. Composición: Acercándose a Wang Zengqi (600 palabras) Wang Zengqi, nacido el 5 de marzo de 1920 en la ciudad de Gaoyou, provincia de Jiangsu, es un escritor, ensayista, dramaturgo y representante de los escritores chinos contemporáneos. Conocido como "un humanista lírico, el último erudito puro de China y el último erudito oficial de China, ha logrado grandes logros en la creación de cuentos y también ha realizado una investigación en profundidad sobre el teatro y la literatura popular". Sus obras incluyen "Ordenar", "Flores de arroz", "Colección", "Agua perdida", "Late Cui Wen Tan", etc.
En el otoño de 1935, Wang Zengqi se graduó de la escuela secundaria y fue admitido en la escuela secundaria de Nanjing en el condado de Jiangyin para cursar la escuela secundaria. En el verano de 1939, viajé de Shanghai a Kunming pasando por Hong Kong y Vietnam, y fui admitido en el Departamento de Literatura China de la Universidad Nacional Asociada del Suroeste como mi primera opción. 65438-0950 se desempeña como editor de "Beijing Literature and Art", patrocinado por la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Beijing. En el invierno de 1961, usé un pincel para escribir sobre una noche en un establo de ovejas. 1963 Se publica oficialmente "La noche en el establo". En enero de 1981, se publicó Different Ice en Yuhua. 1996 12, fue elegido consultor en el Quinto Congreso Nacional de la Asociación de Escritores Chinos.
Murió a los 77 años.
Wang Zengqi experimentó innumerables dificultades y reveses a lo largo de su vida, y recibió diversos tratos injustos. A pesar de ello, siempre mantuvo una actitud tranquila y abierta, creando una vida literaria positiva, optimista y poética. Jia Pingwa comentó sobre Wang Zengqi en un poema: "Es un zorro que se ha convertido en un espíritu antiguo".
Wang Zengqi tiene conocimientos y una amplia gama de intereses. Le encanta la caligrafía y la pintura. Le gusta hablar de ética médica, investiga en profundidad sobre teatro, literatura y arte populares, y tiene una vida de experiencia que ha llevado a la iluminación y la salvación nacional, la toma del poder político, la lucha antiderechista, la ". Revolución Cultural", reforma y apertura, y muchos otros acontecimientos vigorosos. Sin embargo, sintió profundamente el ajetreo y el bullicio de la vida social moderna, lo que hizo que los lectores formaran una mentalidad psicológica de anhelo de tranquilidad, ocio y tranquilidad, y de búsqueda del placer espiritual, la purificación y la sublimación.
4. Cómo escribir la composición "Wang Zengqi" Wang Zengqi (1920-1997), natural de Gaoyou, Jiangsu, es un escritor, ensayista y estilista moderno. Es autor de una colección de novelas "Colección de Encuentros" y de una colección de ensayos "Colección de Qiaopu". La mayoría de sus obras están incluidas en las obras completas de Wang Zengqi.
Recibí educación formal tradicional cuando era niño. En 1939, fue admitido en el Departamento de Literatura China de la Universidad Nacional Asociada del Suroeste. En 1940, comenzó a escribir novelas y estudió con Shen Congwen, profesor del Departamento de Chino en ese momento. Después de graduarse en 1943, enseñó en escuelas secundarias de Kunming, Shanghai y otros lugares, y publicó la colección de novelas "Encounter". Llegó a Pekín en 1948 y trabajó en el Museo de Historia. Poco después, se unió al Cuarto Regimiento de Campaña Sur del Ejército Popular de Liberación de China. Fue a Wuhan y se quedó para hacerse cargo de las unidades culturales y educativas. En 1950, fue trasladado de regreso a Beijing y trabajó en grupos literarios y publicaciones literarias. En 1956, se publicó el guión de la Ópera de Pekín "Fan Jinzhong Opera". En 1958, fue clasificado como derechista y transferido al Instituto de Investigación Agrícola de Zhangjiakou. En 1962, fue transferido a la Compañía de Ópera de Beijing como guionista. En 1963 publicó una colección de novelas para niños "Noche en el caserío". Participó en la finalización de la ópera modelo "Shajiabang" durante la Revolución Cultural. Comenzó a crear nuevamente en 1979. Después de la década de 1980, escribió muchas novelas que describen las costumbres y costumbres de la República de China, que fueron bien recibidas. Ha publicado una colección de novelas "Flower Banquet", "Selected Short Stories of Wang Zengqi" y una colección de ensayos "Late Stories".
The Chronicles of Havoc ganó el Premio Nacional de Cuento Corto Destacado de 1981. Otras obras más influyentes incluyen "La emperatriz viuda Cixi", "Strange Ice", etc. La mayoría de las novelas que escribo tratan sobre la infancia y la ciudad natal. Las personas y las cosas que recuerdo son simples y naturales. Muestre un gusto armonioso de una manera relajada y eufemística. Se esfuerza por ser indiferente, deshacerse del ruido y las interferencias del mundo exterior y construir cuidadosamente su propio mundo artístico. Absorbe conscientemente la cultura tradicional y tiene un fuerte sabor local, lo que muestra la herencia de Shen Congwen. En términos de cultura de la novela y la prosa, tomó la delantera y marcó tendencia.
Lo que diferencia a Wang Zengqi es que recibió educación superior formal en la Universidad Nacional Asociada del Suroeste y es una persona bien capacitada. Aunque también le gusta estudiar, a diferencia de esos grandes eruditos, está mayormente obsesionado con el trabajo "elemental", como la investigación textual de discursos y capítulos, y lo que hace es revelar el trabajo sutil. Amaba Shishuoxinyu y las Notas de la dinastía Song, heredó la tradición en prosa de las dinastías Ming y Qing y el Movimiento del 4 de Mayo, y estaba enamorado del difunto maestro de prosa Ming, Zhang Dai. Este también estaba estrechamente relacionado con el difunto Ming Gong'. la propuesta literaria de una escuela de "escritura no convencional". Wang Zengqi conoce bien la cultura tradicional china y ha trabajado como guionista de la Ópera de Pekín. Conoce bien el antiguo dicho oriental "la belleza es simplicidad" y la moderna teoría occidental del "efecto de extrañamiento" de Brecht. Sumado a las vicisitudes de su vida personal, no busca la voz más fuerte que refleje el espíritu de la época, sino que se esfuerza por construir la profunda connotación cultural y el valor estético eterno de sus obras en un estilo implícito, etéreo y distante. Creció en Jiangnan y se instaló en Beijing. Al observar sus obras, no faltan hermosos paisajes en el sur del río Yangtze, pequeños puentes y agua corriente, y escenas de la capital como pequeños patios y pequeños callejones. Es raro ver la espectacular vista de truenos rugientes y poderosos. Wang Zengqi, con su visión única y su descubrimiento estético de las cosas, comenzó desde una pequeña perspectiva, escribió sobre cosas triviales, registró costumbres pastorales, habló sobre flores, pájaros, insectos y peces, examinó alusiones y contó historias improvisadas que sin darse cuenta hizo vívidas. y escritos maravillosos y de éxito alcanzado. El clásico y cumbre del ensayo contemporáneo.
Wang Zengqi tiene conocimientos y una amplia gama de intereses. Le encanta la caligrafía y la pintura, le gusta hablar sobre ética médica y realiza investigaciones en profundidad sobre teatro y literatura popular. salvación, toma del poder, lucha antiderechista, "revolución cultural", reforma y apertura, etc. Muchos acontecimientos importantes y emocionantes. Sin embargo, sintió profundamente el ajetreo y el bullicio de la vida social moderna, lo que hizo que los lectores formaran una mentalidad psicológica de anhelo de tranquilidad, ocio y tranquilidad, y de búsqueda del placer espiritual, la purificación y la sublimación. Toda la gente tiene esta experiencia: la belleza de la cascada rugiente es respetable e inspiradora, pero ¿no es muy agradable observar los peces y los camarones y escuchar el agua que fluye junto al arroyo claro? Wang Zengqi posiciona su prosa como un esbozo de asuntos triviales, lo que está en consonancia con el ajuste de la mentalidad y las expectativas culturales de los lectores chinos.
Se recomienda que el autor vaya a la Enciclopedia Baidu para verificar la información y seleccionar algunos materiales para eliminar. Muy sencillo.
Imita 600 palabras de la prosa de Wang Zengqi. Se nota de un vistazo porque la mayoría de sus palabras pueden tergiversarse.
La primera persona en descubrir esto fue una elegante dama francesa.
Su explicación es muy común: su ciudad natal, Gaoyou, es una ciudad acuática.
Él no fue el único escritor de la ciudad del agua, pero todas esas personas abandonaron el agua y desembarcaron. Algunos animales acuáticos que llegaron a la costa evolucionaron hasta convertirse en reptiles, mientras que otros se convirtieron gradualmente en anfibios. En un sentido biológico, esto es por supuesto una evolución, y cuando este sentido biológico se introduce en un sentido social, esta elección se vuelve hoy "regular" e irreprochable.
Él es el único que queda.
Junto al agua. De vez en cuando miro el clima y luego miro hacia abajo, al agua blanca y silenciosa que me pertenece.
6. Escribe un artículo sobre el Dragon Boat Festival. Esto es una imitación del estilo de escritura del Sr. Wang Zengqi. Nada menos que 600 palabras. El quinto día del quinto mes lunar es el Festival del Bote del Dragón en mi ciudad natal. Es uno de los festivales tradicionales más grandes de China. También se le llama Festival del Bote Dragón, que significa lo mismo que "el primer día", y también se le llama "quinto día del mes lunar". La palabra "五" en Dragon Boat Festival también está relacionada con "Wu". Según el orden de las ramas terrestres, mayo es el mes del "mediodía". Debido a que el mediodía es "sol", el Festival del Bote del Dragón también se llama "Duanyang". 5 de mayo, el mes y el día son cinco, por eso también se le llama mediodía. Además, el Dragon Boat Festival tiene muchos otros nombres, como Festival de Verano. Creo que me resulta difícil hacer bolas de masa de arroz de forma sencilla y no sé cómo enseñarme por mi cuenta. Quién iba a saber, cuando realmente lo hice, me di cuenta de que hacer zongzi es un arte y que no es fácil hacerlo hermoso y fuerte. En la tarde del cuarto día, seguí a mi madre para aprender a hacer bolas de masa de arroz.
Mi madre tomó una hoja de zongzi y la enrolló hasta formar un cono hueco. Seguí el ejemplo de mi madre, tomé una hoja de zongzi y quise enrollarla. Todavía recto. Cuando mi madre lo vio, me señaló y dijo: "Sujeta una esquina de la hoja de zongzi con la mano izquierda y enrolla la otra esquina de la hoja de zongzi con la mano derecha. Apriétala con fuerza y relájate en la parte superior". ." Bajo la guía de mi madre, enrollé la hoja de zongzi. Luego, mi madre insertó un palillo en la hoja cónica hueca de bola de masa de arroz, tomó una cuchara y puso un poco de arroz glutinoso en ella, y luego agitó los palillos uniformemente hasta que el arroz glutinoso estuvo envuelto. Guarda el arroz glutinoso. Al agitar los palillos, las hojas de arroz se rompen o el arroz glutinoso no queda bien envuelto. Mi madre dijo: "Agita suavemente los palillos y pellizca bien las hojas de arroz. Mira..." dijo mi madre mientras hacía la demostración, y yo escuché y aprendí. ¡Ja ja! El zongzi que hice parece un pequeño punto. Como paso final, até el hilo. Vi a mi madre sosteniendo las hojas de la bola de masa de arroz con ambas manos, enrollando una cuerda alrededor de las esquinas afiladas de la bola de masa de arroz dos veces, atando los extremos de la cuerda y envolviendo una hermosa bola de masa de arroz. Estaba muy feliz comiendo las lindas bolas de arroz que hice. A través de este tipo de paquete, entiendo una verdad: para aprender bien una habilidad, debes ser sincero, cuidadoso y persistente.
7. Una composición de 600 palabras de Wang Zengqi sobre la comida Wang Zengqi (5 de marzo de 1920 - 16 de mayo de 1997), natural de Gaoyou, Jiangsu, es un escritor, ensayista y estilista moderno.
Graduado de la Universidad Nacional Asociada del Suroeste en sus primeros años, se ha desempeñado como profesor de secundaria, miembro de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Beijing, editor en jefe de "Beijing Literature and Art", y miembro del consejo editorial de la Compañía de Ópera de Pekín de Beijing. Logró grandes logros en la creación de cuentos.
Es autor de “Colección de Novelas”, “Colección de Novelas”, “Colección de Prosas” y “Colección de Prosas”. La mayoría de sus obras están incluidas en las obras completas de Wang Zengqi. Recibí una educación tradicional formal cuando era niño.
En 1939, fue admitido en el Departamento de Literatura China de la Universidad Nacional Asociada del Suroeste. En 1940, comenzó a escribir novelas y estudió con Shen Congwen, profesor del Departamento de Chino en ese momento. Después de graduarse en 1943, enseñó en escuelas secundarias de Kunming, Shanghai y otros lugares, y publicó la colección de novelas "Encounter".
Va a Pekín en 1948 y trabaja en el Museo de Historia. Poco después, se unió al Cuarto Regimiento de Campaña Sur del Ejército Popular de Liberación de China. Fue a Wuhan y se quedó para hacerse cargo de las unidades culturales y educativas. En 1950, fue trasladado de regreso a Beijing y trabajó en grupos literarios y publicaciones literarias. En 1956, se publicó el guión de la Ópera de Pekín "Fan Jinzhong Opera".
En 1958, fue clasificado como derechista y transferido al Instituto de Investigación Agrícola de Zhangjiakou. En 1962, fue transferido a la Compañía de Ópera de Beijing como guionista.
En 1963 publicó una colección de novelas infantiles "Noche en el Ovejero". Participó en la finalización de la ópera modelo "Shajiabang" durante la Revolución Cultural.
Reinició la escritura en 1979. Después de la década de 1980, escribió muchas novelas que describen las costumbres y costumbres de la República de China, que fueron bien recibidas.
Publicó una colección de novelas "Flower Banquet Collection", "Selected Short Stories of Wang Zengqi" y una colección de ensayos "Late Stories". The Chronicles of Havoc ganó el Premio Nacional de Cuento Corto Destacado de 1981.
Otras obras influyentes incluyen "La emperatriz viuda Cixi", "Strange Ice", etc. La mayoría de las novelas que escribo tratan sobre la infancia y la ciudad natal. Las personas y las cosas que recuerdo son simples y naturales.
Demuestra un gusto armonioso de forma relajada y eufemística. Se esfuerza por ser indiferente, deshacerse del ruido y las interferencias del mundo exterior y construir cuidadosamente su propio mundo artístico.
Absorbe conscientemente la cultura tradicional y tiene un fuerte sabor local, que muestra la herencia de Shen Congwen. En términos de cultura de la novela y la prosa, tomó la delantera y marcó tendencia.
Lo que diferencia a Wang Zengqi es que recibió educación superior formal en la Universidad Nacional Asociada del Suroeste y es una persona bien capacitada. Aunque también le gusta estudiar, a diferencia de esos grandes eruditos, está mayormente obsesionado con el trabajo "elemental", como la investigación textual de discursos y capítulos, y lo que hace es revelar el trabajo sutil.
Le encantaba Shishuo Xinyu y las Notas de la dinastía Song, heredó las tradiciones en prosa de las dinastías Ming y Qing y el Movimiento del 4 de Mayo, y estaba enamorado de Zhang Dai, el maestro de la prosa de finales de la dinastía Ming. Dinastía" está estrechamente relacionada con la propuesta literaria. Wang Zengqi conoce bien la cultura tradicional china y ha trabajado como guionista de la Ópera de Pekín. Conoce bien el antiguo dicho oriental "la belleza es simplicidad" y la moderna teoría occidental del "efecto de extrañamiento" de Brecht.
Sumado a las vicisitudes de su vida personal, no busca la voz más fuerte que refleje el espíritu de la época, sino que se esfuerza por construir la profunda connotación cultural y el valor estético eterno de sus obras en un estilo implícito, etéreo y distante.
Creció en Jiangnan y se instaló en Beijing. Al observar sus obras, no faltan hermosos paisajes en el sur del río Yangtze, pequeños puentes y agua corriente, y escenas de la capital como pequeños patios y pequeños callejones. Es raro ver la espectacular vista de truenos rugientes y poderosos.
Wang Zengqi, con su visión única y su descubrimiento estético de las cosas, comenzó desde una pequeña perspectiva, escribió sobre cosas triviales, registró costumbres pastorales, habló sobre flores, pájaros, insectos y peces, examinó alusiones y contó Historias improvisadas, que sin darse cuenta establecieron una escritura vívida y maravillosa, la han convertido en un clásico y pico de los ensayos contemporáneos. Wang Zengqi tiene conocimientos y una amplia gama de intereses. Le encanta la caligrafía y la pintura, habla sobre ética médica y realiza investigaciones en profundidad sobre teatro y literatura popular.
En su vida, experimentó muchos acontecimientos vigorosos como la ilustración y la salvación nacional, la toma del poder, la lucha antiderechista, la "Revolución Cultural", la reforma y la apertura, etc. Sin embargo, sintió profundamente el ajetreo y el bullicio de la vida social moderna, lo que hizo que los lectores formaran una mentalidad psicológica de anhelo de tranquilidad, ocio y tranquilidad, y de búsqueda del placer espiritual, la purificación y la sublimación.
Toda la gente tiene esta experiencia: la belleza de la cascada rugiente es respetable e impresionante, pero ¿no es muy agradable observar los peces y los camarones y escuchar el agua que fluye junto al arroyo claro? Wang Zengqi posiciona su prosa como un esbozo de asuntos triviales, lo que está en consonancia con el ajuste de la mentalidad y las expectativas culturales de los lectores chinos. En la sociedad actual, las ilusiones virtuales de "gran cultura", "gran discurso" y "gran narrativa" creadas mediante la copia de tecnología ya no tienen características estéticas que puedan experimentarse debido a su naturaleza ilusoria y rígida.
Lo que verdaderamente tiene las características de la belleza experiencial es sólo la “pequeña cultura”, el “pequeño discurso” y la “pequeña narrativa” que están siempre presentes en la existencia de los individuos reales. La contribución de Wang Zengqi al mundo literario chino contemporáneo reside en su deconstrucción de la "gran cultura", el "gran discurso" y la "gran narrativa", en su declaración y llamado a favor del reino auténtico de la naturaleza humana en la existencia individual, y en su ayuda para descubriendo "asuntos triviales" a su alrededor "La belleza de esto".
La belleza está a tu alrededor, la belleza reside en tu deber. La razón por la que el temperamento espiritual y el encanto artístico de la prosa de Wang Zengqi tienen un gran atractivo para los lectores radica en su capacidad para examinar "asuntos triviales" y menospreciar su propia insignificancia y ver lo grande de lo pequeño, en lugar de ser arrogante y halagador. insignificancia.
Cabe señalar que el ensayo "Trivia" de Wang Zengqi contiene su experiencia de vida única, pero su efecto no es solo para el entretenimiento personal. Enfatizó que sus obras deben ser complementarias para las personas de todo el mundo y beneficiosas para la vida social, y nunca deben aislar a los individuos de la sociedad ni oponerse a ella. Sus obras a menudo revelan el gusto pausado y la autosuficiencia defendidos por el taoísmo, pero son definitivamente diferentes de los chismes y la decadencia de los literatos Wei y Jin. En esencia, su comprensión y descripción de la vida son optimistas. Cree que "hay esperanza para la humanidad y que China mejorará".
El arte moderno también es demasiado exagerado * * * y utiliza demasiado sonido, luz y electricidad. Wang Zengqi quiere establecer un "arte natural" o "arte verde" original desde el contenido hasta la forma, crear un reino real, transmitir emociones reales y llevar a las personas a la tierra pura del mundo espiritual.
El ritmo de la vida moderna es cada vez más rápido, y las "cosas triviales" que nos rodean quedan atrás en la memoria antes de que tengan tiempo de expresar plenamente su significado. Desde esta perspectiva, la gente parece no tener ningún otro placer en la vida excepto estar envuelto y apretado por el "ocupado".
La prosa de Wang Zengqi está lanzando ese llamado a la gente.