La Calle Celestial en la cima del Monte Tai
Taian fue originalmente el origen de la distinción entre cielo, tierra e infierno. El monte Tai se llama individualmente las Cinco Montañas Sagradas. Pero la palabra Guyue significa ir a la montaña e ir a la cárcel. Además, se dice que el monte Tai es el maestro de la vida y la muerte, y que el alma regresa al monte Tai. Al pie del monte Tai, hay un río de montaña que fluye montaña abajo, comenzando desde Dashi Gorge cerca del puente Dazhong, pasando hacia el sur a través del área urbana de Tailandia y desembocando en el río Panhe después de salir de la ciudad. Esta sección se llama Naihe (ahora cambiada a Naihe). Según las "Crónicas arqueológicas de Shandong: Bian Naihe" de la dinastía Qing: "El agua está en el lado izquierdo de la montaña y hay un puente que la cruza, llamado Puente Naihe, llamado Naihe.
El las calles en el cielo están llenas de flores
La aparición de Naihe también está relacionada con la antigua visión de la vida y la muerte del maestro del Monte Tai. Al este del río Naihe está la tierra, y hacia. al oeste del río Naihe se encuentra el paraíso. El Templo Dai es la puerta de entrada al Monte Tai, el palacio del antiguo emperador y lugar de culto cuando selló el Monte Tai.
En cuanto a la declaración de que la ciudad de Tai'an. está dividida en tres reinos, la "Estela del Santuario" también registra en detalle que la ciudad de Tai'an está dividida en tres reinos, y sobre la Puerta Roja está el cielo, el este de Naihe es el mundo humano y el oeste es el mundo. inframundo.
Templo Taicheng Renjiandai
Según los registros históricos, Tai'an ha sido conocida como la "Ciudad Fantasma" desde la antigüedad después del surgimiento de la teoría del yin y el yang. y los cinco elementos, el Monte Tai se convirtió en el lugar donde se alternaban el yin y el yang y se desarrollaban todas las cosas. Durante la dinastía Han del Este, debido al surgimiento del taoísmo, apareció en la sociedad la teoría del "Monte Tai para curar fantasmas". El Monte Tai estaba a cargo de la vida y la muerte en el mundo, y los antiguos emperadores llegaron al Zen. El altar fue cambiado al Salón del Rey del Infierno, Yan Shigu, un erudito de la dinastía Tang, comentó la frase "Zhen Gao. " en "Han Shu": "La palabra 'Gao' debería ser el colmo de la competencia, con dos personas muertas en ella; el monte Gaoli está al pie del monte Tai, es una tierra fantasma. Tanto "Buscando a los dioses" de Gan Bao como "Historia natural" de la dinastía Jin de Zhang Hua decían que el monte Tai estaba a cargo de la vida y la muerte.
Li Haoshan ahora ha sido designada área protegida.
En la tierra de las Cinco Montañas, hay una tabla de piedra del verdadero cuerpo de las Cinco Montañas. La tablilla de piedra tiene el siguiente registro: Gai Wen, dentro del universo, la gente de las cinco montañas se llama dioses. Entre las cinco montañas, Dai Yue es el antepasado, por lo que debe tener suerte. Nacido al comienzo del caos, sobre el Yin y el Yang, es la posición del cielo y la tierra. En cuanto a las Cinco Montañas, dice un antiguo dicho: "Divide el mundo y conquistarás el mundo".
Mapa auténtico de las Cinco Montañas en la puerta sur del Templo Dai
La imagen de Dongyue Taishan es: Dongyue Taishan es el nieto del Emperador del Cielo, donde los fantasmas y los dioses. Su hogar está en el condado de Fengfu, Yanzhou, donde Cheng Xinggong alcanzó la iluminación, complementada por las montañas Changbai y Fuliang. El apellido del Dios de la Luna es tabú y adorado, y su título es "Tian Qi Ren Sheng Di". Dai Yue depende de la posición oficial y del período de vida o muerte de las personas en el mundo. También presta atención a la distinción entre lo alto y lo bajo, y la duración de las cosas.
Los verdes pinos y cipreses de la montaña Li Hao son pacíficos y solemnes.
La opinión de que el Dios Monte Tai controla la vida y la muerte existe desde hace mucho tiempo, como lo demuestran topónimos como Li Hao y Snake God Cliff, así como alusiones y leyendas como Yama Taishan Wang. Dong y Funeral Song Hao Li Xing. Posteriormente, Li Haoshan fue considerado como un símbolo del "inframundo". Hay un dicho que dice que "las almas del mundo regresan al ajenjo", y fue reconocido como una ciudad fantasma donde "las almas de los imprudentes y los tontos se reúnen". , es decir, sin importar si son tontos, santos, gente común o dignatarios, después de la muerte Todas las almas se reunieron en Li Haoshan.
Fotos antiguas de las ruinas del Templo Haolishan en Tai'an.
El Puente Naihe y Li Haoshan son testigos de la historia y símbolos de los buenos deseos de las personas. Su objetivo es educar a las personas para que hagan más buenas obras, acumulen buenas obras y beneficien a la humanidad.