¿Pueden casarse los budas vivientes? (2) Todos somos mortales, llenos de problemas causados por los cinco venenos. Todos somos hijos de la ignorancia. Los sabios son enigmáticos y tienen pensamientos en el corazón. Es imposible para los mortales adivinar los pensamientos de los santos, por lo que es difícil saber quién es un Buda viviente y quién no. De hecho, quién es un Buda viviente y quién no no es lo más importante. Es importante saber quién eres. Pero de principio a fin, no sabemos quiénes somos o, en otras palabras, pagamos todo el precio por un "yo" esquivo, poco confiable y cambiante en un mundo de ignorancia y oscuridad. Cuando llega el momento de terminar, no sabemos dónde se ha ido el “yo” que hemos estado protegiendo. Las personas que viven en la sociedad actual están llenas de curiosidad, sospecha, opiniones equivocadas y vacilaciones. Les gusta hablar sobre el bien y el mal de otras personas y les gusta calumniar a los demás. Ahora muchos laicos y no laicos están muy preocupados por las vidas de los budas y lamas tibetanos vivientes. Incluso juzgan lo bueno y lo malo de los Budas vivientes en función de si son guapos o no, lo que conduce a muchos fenómenos malos. Alguien incluso preguntó: "?" Nunca pensé que alguien haría una pregunta tan estúpida. Nuestras vidas son cortas y hay demasiadas cosas significativas que hacer además de observar a los Budas vivientes. Lo que necesitamos hacer urgentemente ahora no es observar a los Budas vivientes, sino observarnos a nosotros mismos y conocernos a nosotros mismos, en lugar de vivir en un mundo ciego y vago de ignorancia, ¿no es así? ! Karen es muy extraña, siempre le gusta comentar la vida de otras personas. Si el Buda viviente está casado o no, no tiene nada que ver con nosotros. No tenemos derecho a interferir en la vida de otras personas, porque el Buda viviente es la encarnación del Buda y la reencarnación del monje eminente. Tienen sus responsabilidades y obligaciones. Tiene sus propios preceptos, su propia forma de vida y métodos para beneficiar la vida, y es imposible abarcarlo todo. Creo que todos los que viven en este planeta azul tienen sus propias responsabilidades y obligaciones. Deben saber qué hacer y qué no hacer, de lo contrario el mundo será un caos y los humanos no tendrán forma de sobrevivir. No todos los monjes que visten sotanas rojas son budas vivientes, y es imposible que no haya budas vivientes entre los monjes que visten sotanas rojas. En resumen, no nos corresponde a nosotros juzgar si un Buda viviente es real o falso. Buda Viviente debe traducirse como reencarnación, libertad de vida y muerte y facilidad de reencarnación; de lo contrario, no se llamaría Buda Viviente. No persigas ciegamente la vida de un Buda viviente. La práctica no es para budas vivos, sino para hacernos más conscientes de nuestro propio camino, es decir, el camino para entrar en nuestro mundo espiritual. Confiamos en el gurú, porque el gurú es nuestro guía en el camino de la práctica espiritual. Con su guía, podemos llegar al otro lado de forma segura, pero, lo que es más importante, es la prueba del gurú. No todos los maestros que visten sotanas pueden reconocer al gurú. No todos los gurús son tus mentores. Hay innumerables gurús en el mundo. Básicamente hay un solo gurú, el que te guía en el camino hacia la liberación, te permite comprender el budismo y comprender tu alma. Entonces, ¿puede casarse un Buda viviente? Primero, debemos observar cómo se identificó a este Buda viviente. ¿Fue predicho o identificado por el gran monje? Si se va a enseñar la profecía, la profecía también debe enseñarle métodos específicos para promover el budismo y beneficiar a los estudiantes. Por ejemplo: en qué capacidad promueve el budismo y beneficia a los estudiantes; de qué manera amplía el alcance de los seres sintientes; si puede casarse, quién es su dakini, qué condiciones se requieren para una dakini, etc. Si es reconocido por un monje, entonces el monje que lo reconoce puede hacer todos los medios para que el Buda viviente promueva el budismo y beneficie la vida, incluso si se casa. Si es un Buda viviente que puede casarse, entonces debería reencarnarse en una dakini. A menos que seas un santo compasivo y bien entrenado, no puedes perder el tiempo. Un Buda viviente que realmente pueda casarse se reencarnará en un rincón del mundo al mismo tiempo. Se reencontrarán gracias a su matrimonio, promoverán el budismo a través de su identidad como marido y mujer y beneficiarán sus vidas. Por ejemplo, el Maestro Fuzang debe casarse. El matrimonio no es tan simple como pensamos. Tal pareja representa tanto conveniencia como sabiduría, lo que significa pureza, vacío y claridad, pero es imposible que alguien sea una dakini. Por lo tanto, es relativamente apropiado y confiable identificar budas y dakinis vivientes según los métodos tradicionales. No debemos identificar erróneamente al Maestro y debemos evitar ser engañados por un falso Buda viviente. Es imposible que todos los monjes que visten sotanas sean Budas Vivientes, y también es imposible que todos los monjes que visten sotanas no sean Budas Vivientes. De hecho, esto no es algo que podamos distinguir y no es nuestro ámbito de trabajo. No importa quién sea el Buda viviente. Lo importante es saber quién eres, de dónde vienes y captar la dirección de esta vida. Éste es el propósito de estudiar el budismo. Hoy en día, muchos laicos Han están muy preocupados por la vida del Buda Viviente, tal vez por curiosidad o porque piensan que el Buda Viviente tiene misterios. Incluso preguntan "?", que es una pregunta tonta y ridícula. Creo que cada uno en el mundo tiene sus propias responsabilidades y debe respetar las reglas de su propio grupo. El pueblo Han tiene un dicho: "El estado tiene leyes y la familia tiene reglas". No importa qué tipo de persona seas, no puedes prescindir de la disciplina y la ley. La disciplina es la mejor manera para que las personas se lleven bien entre sí.
El budismo también tiene sus propios preceptos, que no son sólo una simple cuestión de casarse o no. En términos generales, los preceptos son los principios más básicos que las personas no pueden violar en su supervivencia y vida. Si no hay disciplina, el mundo será caótico; si no hay disciplina, no habrá un resultado moral, así que no comprendas simplemente la palabra "disciplina". Los Budas vivientes también tienen leyes para los Budas vivientes. Su principal responsabilidad es promover el budismo, y el propósito de promover el budismo es beneficiar a todos los seres vivos. Si hace algo más allá de estas dos tareas, viola el comportamiento normativo de un Buda viviente. Puede haber muchos tipos de Budas Vivientes, pero no importa cuántos tipos de Budas Vivientes sean, son inseparables de la renunciación, la compasión y la iluminación. Si no sabes quién eres y qué estás haciendo, ¿cuál es el significado y el valor de este Buda viviente? Debes saber que un Buda viviente debe ser la encarnación de Buda y Bodhisattva. El deber de Buda y Bodhisattva es educar y transformar a todos los seres vivos. Si su matrimonio tiene algo que ver con la educación de los seres sintientes, entonces no hay duda al respecto. Esto requiere que entendamos lo que significa promover el budismo y lo que significa beneficiar a los seres sintientes. Si no sabes cuál es el beneficio de todos los seres sintientes, entonces no puedes sacar conclusiones precipitadas y evitar la ostomía. Debemos tener claro que ya estamos escasos de bendiciones y que ya no podemos hacer cosas inmorales y perder nuestras bendiciones. Es muy poco ético hablar mal de los demás a sus espaldas. Para decirlo sin rodeos, no estamos calificados para hablar de la vida privada de otras personas. No hay personas perfectas en el mundo. Tal vez violó el fundamento moral y la conciencia, pero esto no tiene nada que ver con nuestra práctica de la liberación. Por favor, no te concentres en observar a los demás. Es aconsejable prestar más atención a su futuro. No importa quiénes sean, definitivamente se unirán al final y el camino final será el mismo. Mire cuán impredecibles y poco confiables son nuestras vidas. Quizás mañana sea nuestra otra vida, quizás sea ahora, así que no pierdas el tiempo observando a los demás, obsérvate más a ti mismo. El mundo es nuestra escuela. Si todos los que viven en el mundo pudieran ser considerados nuestros maestros, nuestros maestros estarían en todas partes y la práctica estaría en todas partes. Pero creo que todavía no hemos llegado a ese nivel porque tenemos arrogancia, celos y preocupaciones. Hoy en día, muchos laicos chinos sienten curiosidad por los Budas y monjes vivos, pero siento que esto no proviene del verdadero respeto y admiración, ni es por la búsqueda del Dharma y la práctica. Es solo curiosidad, no una verdadera creencia. De hecho, los monjes son una de las Tres Joyas y nuestro refugio. Independientemente de si os ha enseñado el Dharma o no, él es una de las Tres Joyas. Como discípulo convertido, debemos respetarlo. Como persona, debes ser responsable de lo que has dicho y hecho. No puedes hacer una carrera de manera casual ni faltar el respeto a los demás. Nuestra prioridad actual es aprender a ser una buena persona. Si ni siquiera podemos ser una buena persona, entonces será aún más difícil ser un Buda Viviente, Khenpo, Buda o Bodhisattva. Como discípulo del budismo, todo comienza con ser ser humano, que es el comienzo de la práctica espiritual. No podemos violar el fundamento moral.