"Zi Tongzhi resbalones del primer año de Changxing en las últimas dinastías Tang y Ming": "Dong Zhang revisó a los milicianos, y todos se cortaron el pelo en el paso Yongding en el norte de Jianmen y se pusieron a enciende una hoguera.
"Jade Sea" Vol. 139 citado de "Bingqing Lilu": "Cada ejército tiene cuatro:... cuatro, es decir, la milicia. Aquellos que estén ansiosos por aprender agricultura deberían hacerlo. aprender de ello. Aquellos que carecen de ello deben compensarlo. Deben ser leídos a la edad de un año ".
Capítulo 39 de "Romance de los Tres Reinos": "Puedes reclutar milicianos rápidamente, entrenarte y esperar al enemigo.
Ouyang Wenzhong, el Ministro de He Chao, Educación en la dinastía Qing": “A menos que te unas a la milicia, no puedes conocer su ubicación geográfica, por lo que puedes conocer la verdadera situación del ladrón. ”
Milicia también se refiere a las fuerzas armadas de organizaciones civiles.
Ahora se refiere a organizaciones armadas populares de masas que no están separadas de la producción.
También se refiere a este tipo de miembro de la organización.
La "Formación Leifield" de Shao Zinan: "Al organizar la milicia, se convirtió en director del departamento de las fuerzas armadas y pasó a ser líder de escuadrón.
"Campo minado" de Shao Zinan: "Come * * *, y Li Yong fue al cuartel general del escuadrón, * * * los milicianos clasificaron las herramientas de eliminación de explosivos.
"
Historia del Soldado del Campo
El Soldado del Campo tiene su origen en la trilogía.
Al final de la dinastía Han del Este, hubo muchas guerras y desastres, y la anexión de tierras era un asunto grave.
Para proteger sus vidas y propiedades, los poderosos terratenientes de todas partes construyeron mansiones y muelles, organizaron fuerzas armadas privadas y convirtieron a los agricultores y personas sin hogar que vivían en grupos en sus propios inquilinos, soldados y tropas.
Durante las dinastías del Sur y del Norte, los soldados de la familia y las canciones populares locales eran las principales fuerzas militares de la nobleza, los poderosos y los terratenientes locales. Durante las dinastías Wei occidental y Zhou del norte, Yuwentai incorporó soldados y clubes de la familia al sistema de oficiales y soldados y los convirtió en soldados rurales.
Los soldados rurales son todos soldados registrados y están bajo el mando sistemático de Liu Zhuguo. Hay un comandante en jefe y un comandante en jefe.
El comandante del municipio está lleno de la "primera esperanza" y la "esperanza del municipio" del héroe local.
Los soldados rurales vigilan principalmente el área local y también se les ordena salir en cualquier momento.
El emperador Wen de la dinastía Sui desempeñó una vez el papel de un soldado rural en la Guerra de Unificación.
Se reorganizaron los soldados rurales de varios lugares y sus líderes recibieron títulos como Dadudu, Yitong, general de equitación y general de equitación de mulas. , estas personas fueron incorporadas al sistema militar del gobierno y luego enviadas a participar en las operaciones de contrainsurgencia para aniquilar a Chen.
Los soldados del regimiento de la dinastía Tang también tenían la naturaleza de soldados rurales.
Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, hubo guerras en las ciudades vasallas y los Khitan se dirigieron al sur. Los norteños trajeron su propio equipo y cada uno tenía su propia ciudad natal. Se unieron en una sociedad y organizaron a los soldados rurales. para defenderse.
Para resistir a los Khitan, Hou Jin ordenó a los soldados de todos los condados y aldeas que reunieran un soldado de los siete hogares fiscales y completaran el equipo para formar el Ejército Wuding, con un total de más de 70.000 personas. .
Más tarde, Wu Dingjun fue cambiado a Tianweijun y dejó de enseñar después de unos años.
En la última dinastía Zhou, los recaudadores de impuestos que ordenaron a Zhou Qin formaron el ejército Baoyi para enseñar habilidades de artes marciales para el combate.
Bajo el sistema Song-Cheng, los soldados rurales fueron desplegados ampliamente en varios lugares y pasaron a formar parte del ejército nacional.
Había decenas de nombres para los soldados rurales durante la dinastía Song, como Baoyi, Lealtad, Fuerte, Valiente, Bupleurum, Tuding, Arquero, Artillero, etc.
Las zonas rurales de varios lugares han abandonado la reforma y la escala de desarrollo también es diferente.
El número de estudiantes Baoyi en Shaanxi alcanzó casi 70.000 en su punto máximo, y luego cayó a 3.000.
Zhongshun, provincia de Hebei, tenía inicialmente 3.000 personas, pero la mayoría huyó debido a las inundaciones, por lo que fueron liberadas para dedicarse a la agricultura.
Hebei, Hedong y Shaanxi son relativamente valientes. En los primeros años, Shenzong de la dinastía Song del Norte tenía más de 400.000 personas.
Desde el final de Ning Zong hasta el comienzo de Li Zong en la dinastía Song del Sur, más de 390.000 soldados estuvieron estacionados en Lizhou Road utilizando el método Jiabao.
Los soldados rurales de la dinastía Song fueron seleccionados a partir de registros familiares o reclutados por la población local. Por lo general, eran agricultores. Durante la temporada baja, organizaban el entrenamiento de acuerdo con el establecimiento local. El equipo necesario para la lucha lo proporcionaban ellos mismos, lo financiaban conjuntamente los aldeanos o lo proporcionaba el gobierno, sin ninguna personalización.
La formación de Xiangbing se basa en el Ejército Imperial o en el Método Garbo, o implica varios preparativos.
La calidad de los soldados rurales varía. Algunos soldados rurales en la frontera tienen una gran efectividad en el combate, incluso superando la del ejército regular, algunos soldados rurales son solo una formalidad y tienen poco efecto.
Durante la dinastía Song del Norte, los soldados rurales de Shaanxi y Hebei custodiaban la frontera y eran valientes y buenos luchando. Eran una fuerza poderosa contra los Liao y Xixia.
Algunos soldados rurales de la dinastía Song del Sur jugaron un papel importante en la resistencia al ataque de los soldados mongoles Jin.
Los soldados rurales de la dinastía Yuan estaban compuestos por minorías étnicas armadas en la frontera.
Hay varios ejércitos en Liaodong, como el Ejército de Cunbai en Yunnan, el Ejército She en Fujian, etc. Generalmente no defiende a otros partidos.
Los soldados rurales de la dinastía Ming "debían ajustar las prioridades del ejército de acuerdo con las condiciones locales" ("Sistema Shi Mingbing"), y se dividieron en tropas transferidas y tropas no transferidas.
Quienes han cambiado de trabajo son en realidad tropas regulares.
Qi Jiguang una vez usó a los soldados de Zhejiang para luchar contra Japón y proteger a Jimen.
Quienes no abandonan el ejército son las fuerzas armadas locales.
Los soldados rurales desempeñaron un cierto papel en la protección de aldeas, la defensa fronteriza y la lucha contra Japón.
Durante los años Yongzheng y Qianlong de la dinastía Qing, para reprimir la resistencia campesina, se establecieron soldados rurales, con muchos nombres, incluidos Yonglian, Zhuangmin, Xiangtuan, Orion, Fishing Group, Shamin, etc.
La mayoría de ellos son reclutados temporalmente y no tienen reuniones fijas.
Su misión es apostar en la zona local o luchar contra el campamento.
Zeng Guofan y Li Hongzhang levantaron el ejército de Hunan y el ejército de Huai para reprimir al ejército de Taiping, y los soldados rurales fueron ascendidos a tropas regulares.
Países extranjeros
Información de la milicia de la ciudad medieval hispano-portuguesa (Iberia)
://baike.baidu/view/699949.
En la Edad Media las milicias urbanas íberas jugaron un papel importante. Las milicias locales nacidas de disputas fronterizas sirvieron a los monarcas de la península. Una vez que se encuentran con varias emergencias, pueden expandir rápidamente su poder. Las milicias urbanas podrían proporcionar flexibilidad militar y económica a la toma de decisiones del rey.
Cabe señalar que las milicias urbanas no sólo resisten tenazmente * * * * el acoso de sus territorios, sino que también suelen luchar a través de fronteras por iniciativa propia o por órdenes. Sus operaciones militares están restringidas por numerosas leyes y reglamentos, por lo que estas leyes y reglamentos nos ayudarán a comprender la situación que rodea a las milicias. Además, introdujeron un sistema de control de riesgos y distribución de materiales. Se puede decir que sin la enorme contribución de las milicias urbanas ibéricas, ni la Reconquista española ni los estados cristianos que se formaron posteriormente habrían sido los mismos.
La guerra urbana en la Península Ibérica tenía muchas similitudes con sus contemporáneas en Francia o Italia. Por ejemplo, el conflicto entre Florencia y Siena reapareció en Iberia, con varias ciudades (aquí Salamanca, Ávila, Ciudad Rodrigo, Tarabella) luchando incansablemente por ganar y mantener las tierras fértiles que las rodeaban. Asimismo, estuvo la ciudad francesa de Toulouse, que utilizó las milicias para ampliar su esfera de influencia a mediados del siglo XIII con el fin de ocupar por completo la parte central del valle del Garona. Esta expansión coincidió con la decadencia de los duques de Toulouse y el ascenso de la corona francesa en el sur.
Además, si comparamos dos batallas épicas, las Navas de Tolosa y la de Boines, encontraremos similitudes aún más sorprendentes.
En la Batalla de las Navas de Tolosa (1212), las tropas disponibles de Alfonso VIII incluían tropas de Ávila, Segovia, Medina del Campo, Milicias de Tolosa en Ledo y otros lugares. En la batalla de Bouvergne, que estableció la realeza francesa en 1214, las milicias de Corbier, Amiens, Piegne y Arras (Corbier, Amiens, Beauvais, Arras) también estuvieron presentes bajo el mando del rey Felipe II.
Pase lo que pase en Italia o Francia, las distancias recorridas por las milicias urbanas tendían a ser diferentes. En las guerras de los Estados Pontificios, de Toscana y de la Liga Lombardía, las milicias urbanas operaban generalmente en un radio de 100 kilómetros alrededor de la ciudad madre, mientras que para llegar al pueblo de Bouvergne, las milicias francesas debían marchar entre 50 y 150 kilómetros. , el desempeño de los exhaustos soldados en el campo de batalla fue insatisfactorio.
Las milicias levantadas por Alfonso VIII en la batalla de Navas de Tolosa fueron incluso más miserables que sus homólogas francesas en la batalla de Bouvigne. No sólo tuvieron que caminar 400 kilómetros hasta Lucena, sino que también tuvieron que atravesar peligrosas zonas rurales.
Aunque los registros históricos tienen distintos registros del desempeño combativo de estos milicianos, ninguno de ellos tuvo en cuenta el cansancio que provocaban las marchas de largo recorrido.
Es esta expedición inusual y la capacidad de la milicia para luchar de forma independiente lo que hace de la milicia ibérica un tema de estudio históricamente fascinante.
1284 no supuso el final de la Reconquista, y las milicias urbanas de la Península Ibérica no dejaron de luchar.
En Andalucía, que limita con el * * * reino de Granada, los pueblos siguen manteniendo una activa presencia militar.
Por un lado, llevaron a cabo ataques a pequeña escala en zonas fronterizas y, por otro, participaron en expediciones organizadas periódicamente por la familia real para atacar directamente a la dinastía nazarí y sus poco fiables aliados norteafricanos.
Los picos y valles de la Cordillera Bética y los peligrosos caminos de la fortaleza mantuvieron Granada asediada por los cristianos durante dos siglos hasta que Fernando e Isabel finalmente se la arrebataron al emir tras 10 años de guerra. Palacio árabe Alhambra.
Las milicias de la Meseta tienen una larga historia, pero rara vez aparecieron en los conflictos de los dos siglos siguientes. Estas milicias se transformaron en diversas formas de hermandades y se convirtieron en una nueva fuerza para reprimir los levantamientos internos en Castells a finales de la Edad Media. Los Hermandes, compuestos por burgueses, también proporcionaron soldados para el Santo Hermandes de la reina Isabel, que participó en el ataque final a Granada.
Irónicamente, las habilidades militares de estos soldados representaron una gran amenaza para Carlos, el nieto Habsburgo de Fernando e Isabel, durante la rebelión de Nerón de 1520-21.
La tradición militar de la ciudad fue de gran importancia para la formación del sistema militar español. Su caballería Terzios y su caballería ligera desempeñaron un papel destacado en el ejército continental europeo en el siglo XVI.
A finales del siglo XIII se habían producido importantes cambios históricos en las milicias urbanas de la Península Ibérica, principalmente durante los reinados de Alfonso X, Heim I y Alfonso III.
Para Portugal y Aragón, el contacto directo con las fronteras de * * áreas controladas se ha convertido en una cosa del pasado, mientras ambos países todavía mantienen un interés considerable en expandir su poder hacia el norte de África. Además, Aragón también presta mucha atención a la situación en el Mediterráneo central y oriental.
Después de eso, los monarcas de la Península Ibérica conspiraron o emprendieron acciones expansionistas independientes y ocasionalmente dirigieron sus propias expediciones militares, la más famosa de las cuales fue el golpe final de la coalición católica contra Granada.
En cualquier caso, Portugal y Aragón estaban muy separados, por lo que sus milicias urbanas ya no participaban directamente en la guerra contra el sur.
Al igual que las anteriores milicias de Nabal, los ejércitos urbanos portugueses y aragoneses estaban destinados a reducirse a fuerzas de defensa de seguridad puramente locales.
En cuanto a la gran cantidad de ingresos fiscales obtenidos, ciudades portuguesas como Garvao, Alcacer, Guarda, Santarem y Bejan, y Valencia, Tortosa, etc. del Reino de Aragón, gastan poco o ningún dinero en gastos relacionados con el ejército.
De hecho, los esfuerzos de defensa local no han retrocedido organizativamente. Barcelona y Valencia son buenos ejemplos. La fuerza de la milicia continuó hasta el siglo XIV, como lo demuestra el reclutamiento de milicianos por parte del rey Helm y su hijo Pedro. Con el fin del reinado de Pedro II, la necesidad de utilizar fuerzas urbanas para atacar proactivamente la península disminuyó significativamente.
De hecho, si no hay una confrontación militar fronteriza activa, el sensible rey siempre está dispuesto a limitar la fuerza militar local.
Como revelarían más tarde las desventuras de Castres y Aragón, las milicias locales podían usarse para hacer cumplir la voluntad del rey y podían transformarse fácilmente en el poder del rey.
El * * * poeta Al-Rundì en el siglo XIII comparó una vez la decadente Andalucía, Murcia y Valencia con los tres pilares de la * * zona gobernante. ¿Se convertirán estas grandes ciudades y otros pueblos (que los cristianos adquirieron mediante la colonización o la guerra) en la columna vertebral del Estado cristiano de la península? En las zonas costeras de Portugal y Aragón, la validez de esta opinión es incuestionable.
Estas ciudades costeras se convirtieron gradualmente en importantes centros económicos en las activas actividades comerciales del Atlántico y el Mediterráneo, cambiando así fundamentalmente la vida socioeconómica de estos lugares.
Hasta mediados del siglo XV, Cataluña tenía ventaja en el mencionado comercio marítimo. Las ciudades más grandes de Portugal y Cataluña-Valencia durante este período estaban más cerca de las ciudades autónomas del sur de Europa que de Castres, que tenía menos diversidad económica pero mayor influencia militar.
Lo cierto es que Aragón fue completando paulatinamente la expansión de la península en el siglo XIII, añadiendo a aquellos milicianos ávidos de botín a los llamados almogávers (Almogávers), que se especializaban en Aragón y Ca Steer realiza la guerra. y redadas fronterizas.
Los orígenes de esta organización no están claros. Su primera aparición pública fue en 1236 (como incursión contra la ciudad de Córdoba), y también quedan reflejados en las crónicas de los reinados de Heim I y Pedro III.
La oportunidad de Almogavir de exhibir sus artes marciales es inseparable de la expansión de los intereses de Cataluña en el extranjero, y una vez que Murcia esté firmemente controlada por Castel, su frontera con * * * Will se cerrará.
Para estar seguro, Castel también tomó un pedazo del pastel de las muchas grandes ciudades que * * * habían perdido (especialmente Córdoba y Sevilla), pero como precio por la reconquista. Las ciudades tuvieron que pasar por una reestructuración económica integral.
A medida que se cortó la conexión con el norte de África, la * * * red económica se retiró, el suministro de oro de Sudán se detuvo gradualmente y los artesanos de la ciudad se mudaron fuera del centro de la ciudad. La prosperidad de estas ciudades autónomas de Andalucía tendría dificultades para sobrevivir a la transición, del mismo modo que Valencia degeneró tras caer en control cristiano.
El mayor impacto en la economía de la ciudad de Castres fue la Reconquista, que introdujo la cría de ganado vacuno procedente de fincas andaluzas en la meseta de la Meseta, donde anteriormente existía la cría de ovejas.
El cuero y la lana se convirtieron en importantes productos de exportación, favoreciendo el desarrollo de ciudades comerciales del norte como Medina del Campo y centros comerciales como Burgos, a lo largo de la costa asturo-cantábrica. El auge de la pesca y el transporte marítimo contrastó marcadamente.
La razón por la que tendemos a centrarnos en las economías urbanas que dependían de la cría de ovejas es porque las milicias de estas ciudades desempeñaron un papel extremadamente importante en los siglos XII y XIII.
A través del análisis se puede comprobar que existe una relación muy estrecha entre la industria ovina y las milicias municipales que actualmente luchan en la zona de la Meseta.
Estos grupos milicianos comenzaron a formarse paulatinamente en las primeras etapas de penetración en la zona pastoril del Trans-Duero. Una de las razones de su desarrollo y crecimiento es la protección del ganado en los pueblos pastoriles ibéricos.
A medida que la Reconquista conectó gradualmente las praderas de Andalucía con las del norte de la Meseta, la ganadería a gran escala comenzó a adquirir cada vez más importancia y la lana se convirtió en el principal producto rentable.
Las economías de algunos lugares han comenzado gradualmente a consolidar el modelo que se ha formado durante la era de la expansión: una economía de un solo producto básico basada en la exportación de una materia prima.
En las ciudades más grandes de Andalucía y en los importantes centros comerciales al norte del valle del Duero, una prominente clase mercantil se había estado desarrollando y mezclándose con la antigua clase aristocrática urbana (caballeía villana). Este fenómeno está relacionado con la disminución de la presión por el servicio militar tras la conquista de Andalucía. Algunos en Caballero alcanzaron estatus social a través del estatus económico, mientras que otros continuaron disfrutando del honor de servir en la antigua casta militar.
El contraste entre una economía urbana única y aquellas entidades económicas que desarrollaron una cierta diversidad ha llevado a serios desacuerdos entre los estudiosos contemporáneos sobre la diversidad sanitaria y social de la economía urbana de los Castells bajomedievales. Algunos estudiosos como Teófilo Ruiz creen que muchas economías urbanas de finales de la Edad Media tenían una gran vitalidad. Sin embargo, otro grupo de estudiosos, como Gautier-Dalcay, mantuvo una visión deprimente: "Durante los siglos XI-XIII, la administración municipal de todo el Reino de Castres no fue tan próspera como cabría esperar. .
Investigaciones recientes parecen respaldar la opinión de Ruiz
A medida que el ritmo de la reconquista se desaceleró, muchos municipios y sus milicias dejaron de participar en la expedición de Alfonso VIII a Fiji. Durante el reinado de Dinan III y otras guerras frecuentes, el. El modelo operativo anterior de mejorar el estatus social a través del servicio militar ya no era fácil de usar.
En esos importantes centros comerciales, el éxito comercial parecía proporcionar un camino para la clase alta, pero en muchas ciudades esas avenidas. En realidad no existían, y aunque hubieran funcionado, estos advenedizos no eran rival para la nobleza hereditaria.
En el apogeo de las guerras fronterizas, Cuenca- La ciudad de Teruel estipula que quienes matan a tiros a los soldados de caballería. (Jay) en áreas clave del campo de batalla recibirá recompensas especiales (cambiando así el estatus social de estos soldados de infantería, afectando sus oportunidades futuras en el campo de batalla, distribuyendo botín e incluso sirviendo en pastos urbanos) Este sistema tipo Alfonso <). /p>
Aunque no sabemos qué tan probable es que los soldados de infantería realmente reciban la bonificación, el uso generalizado de este sistema nos lleva a creer que la posibilidad de recibir la bonificación es real. p>A medida que las oportunidades de combate disminuyeron gradualmente, también disminuyeron las posibilidades de que los soldados recibieran recompensas. Lo que fue más grave fue el desgaste periódico de la clase aristocrática de la ciudad debido a la ausencia de guerra.
Se desprende del fuero municipal emitido por Alfonso X que aquellos nobles urbanos siempre quisieron mantener y ampliar sus privilegios. Por un lado, estaban dispuestos a ampliar su entorno, pero por otro lado, mostraban un creciente descontento con el servicio militar.
Durante los siglos XIV y XV, estos nobles urbanos reforzaron gradualmente su control sobre el autogobierno.
Los monarcas de Castres - a partir de Fernando III, con el fin de fortalecer y ampliar el estatus político y social de la familia real, intentaron establecer una nobleza de alto rango en la ciudad de Toledo y el sur de Andalucía. Una aristocracia armada compuesta por caballeros de linaje (caballeros de linaje, que significa nobles de sangre) y nobles de la ciudad, e intentó mantener una fuerza de combate flexible en los frentes sur de Meseta y Granada.
Para consolidar su estatus aristocrático, los aristócratas urbanos no se esforzaron por dominar la manufactura y el comercio de otras ciudades europeas como se esperaba. Por el contrario, iban en contra de estas direcciones progresistas, centrándose en sus propios pastos y granjas, mejorando desesperadamente las relaciones consanguíneas, preocupándose por diversos derechos, eximiendo de impuestos, etc. Aunque en ocasiones participaron en el servicio militar, no siempre lo hicieron teniendo en cuenta los intereses del reino.
La maquinaria bélica desarrollada en el proceso de ocupación de territorios y recuperación peninsular en la Edad Media tuvo distintos grados de impacto en los reinos cristianos de la Península Ibérica. En general, la influencia de las milicias urbanas fue más débil en las zonas costeras de Portugal, Nabar y Aragón. Las expediciones y los botines de guerra no tuvieron impacto a largo plazo en la autonomía de estas regiones, y los líderes de las milicias urbanas en estas regiones pueden haber visto sus capacidades militares originales desgastadas por el comercio u otras actividades que tenían poco que ver con las guerras fronterizas en curso.
La situación en Castres, sin embargo, era completamente diferente. A los líderes de las milicias les resulta difícil obtener oportunidades de negocio. Mientras exista la frontera con Granada, las tropas del norte de África seguirán cruzando el Canal de la Mancha y será necesario mantener su capacidad militar a largo plazo.
Ciudades castillo con estructuras militares altamente personalizadas, trofeos que se inyectan en la economía local de vez en cuando e incluso regulaciones reales - "Los hombres deben buscar constantemente guerreros y disfrutar de ellos" - Todos estos tienen contribuyó al importante papel de la guerra en la vida cotidiana de los Castres.
La milicia de Castel todavía puede ser reclutada, especialmente en la caótica dinastía tardía de Borgoña y las primeras décadas de la dinastía Trastámaras.
Aunque las posibilidades de obtener botín van disminuyendo paulatinamente, la posibilidad de obtener accidentalmente grandes cantidades de botín -como en la Batalla del Río Salado en 1340- todavía recuerda a la zona de guerra de la milicia urbana de Castells. Ven y sé feliz. .
Podemos decir que la vida urbana de Castells en la Edad Media estaba impregnada de una especie de militarismo, tierras conquistadas, beneficios divididos, esperanzas y oportunidades en el campo de batalla, etc. Ya profundamente inmerso en las tradiciones de la vida de la ciudad.
Al igual que las máquinas de guerra construidas por los monarcas británico y francés, las milicias urbanas participaron en guerras extranjeras o participaron activamente en guerras civiles. Cuando finalmente cayó Granada en 1492, el explorador Colón encontró una salida para su experiencia y habilidades militares en el Nuevo Mundo. El erudito Angus MacKay encontró similitudes en el disfrute de los Castells de los beneficios y derechos generados por la guerra en dos eventos: uno fue la conquista de Sidney y sus seguidores en Valencia en el siglo XI, otro donde Francisco Pizarro y sus hombres se deleitaron en Cajamarca en el Siglo XVI con salas repletas de oro y plata peruanas.
Las comparaciones similares son numerosas: el ataque a Andalucía en el siglo XII, las conquistas de Las Navas, Córdoba, Juan, Sevilla en el siglo XII. Fueron estos descendientes de Castel quienes seguirían a Cortés y Pizarro, ayudándolos a realizar su sueño de conquistar el Nuevo Mundo.
Los portugueses también tuvieron presencia en el Nuevo Mundo, y parte de sus habilidades de navegación procedían de los pueblos costeros de la Baja Edad Media, pero fueron los soldados saqueadores quienes fueron el verdadero puntal cuando conquistaron Castres. .
Las ciudades y las milicias urbanas de Castres trabajaron duro para reforzar su ideología de avaricia y agresividad insaciables, una ideología que había dado gloria a Castres durante la transición de la Edad Media a la sociedad moderna y el dolor.
El papel de esta cosmovisión en la formación de la civilización espiritual de Castel durante el Renacimiento español se puede aprender de las palabras originales del erudito Sánchez Albornoz: “Don Quijote y Sancho son en realidad descendientes medievales del espíritu de Castel. fronteras Comparten los mismos sueños heroicos y también están fascinados por esos pensamientos repentinos y medio delirantes.
“Así que podemos decir que las milicias urbanas de los siglos XIV y XV no sólo pusieron fin a la era anterior, sino que también escribieron el preludio de la llegada de una nueva era.