El confucianismo en la dinastía Han apareció en forma de comentarios sobre clásicos confucianos anteriores a Qin como "Poemas", "Libros", "Li", "Yi" y "Primavera y otoño". se llama clásicos confucianos. Entre los clásicos confucianos recopilados en la dinastía Han, algunos fueron dictados por eruditos confucianos y registrados en escritos populares de la época, llamados "Jinwen Jing". Los "Poemas" de Lu fueron publicados por Shen Peigong, los "Poemas de Qi" por Yuan Gusheng, los "Poemas de Han" por Han Ying, el "Libro de los Libros" de Fu Sheng y el "Libro de los Ritos" de Gao Tangsheng ", "Libro de los cambios" de Tian He, "Chun Qiu Gongyang Zhuan" de Hu Wusheng y Dong Zhongshu, y "Biografía de primavera y otoño de Guliang" de Lu Shengong, todos pertenecen al Jinwen Jing. La otra parte son las escrituras esparcidas entre la gente y descubiertas accidentalmente escondidas en las paredes. Estas escrituras están escritas en caracteres anteriores a Han, es decir, caracteres Gu Zhen, por eso se les llama "Gu Wen Jing". Según "Hanshu·Yiwenzhi": "Al final del emperador Wu, el rey Lu Gong destruyó la casa de Confucio y quiso ampliar su palacio, por lo que obtuvo el "Guwen Shangshu". Entre los clásicos antiguos se encuentran "Mao Shi", " Yi Li", "Zhou", "Guan", "Fei Shiyi", "Chun Qiu Zuo Zhuan", etc. Debido a las diferentes escrituras basadas en ellos, el confucianismo en la dinastía Han se dividió en dos escuelas principales: los clásicos modernos y los clásicos antiguos. Las dos escuelas no sólo tienen diferencias textuales en las Escrituras en las que se basan, sino que también tienen diferentes opiniones y estilos académicos. Los debates y los altibajos entre los clásicos modernos y los clásicos antiguos constituyen el contenido básico del confucianismo en la dinastía Han.
Retrato de Dong Zhongshu