En la primavera de 588 d.C., el emperador Wen de la dinastía Sui envió una carta a Chen. En octubre, ordenó al príncipe que liderara un ejército de más de 500.000 personas y lanzara una guerra total. Ataque total contra Chen a lo largo del río Yangtze. En ese momento, Chen tenía "no menos de 100.000 personas" y el ejército de guardia del río envió cartas repetidamente para prepararse para emergencias. La emperatriz Chen era disoluta e indulgente, "tocaba letras, bebía vino y componía poemas" con los funcionarios. En el primer mes del segundo año, la dinastía Sui y He Ruobi cruzaron el río respectivamente, el general Zhong se rindió y los condujo a Jiankang, la capital de Chen, y capturó vivos a sus ministros civiles y militares. La dinastía Chen cayó y el norte y el sur se unificaron, poniendo fin a más de 270 años de gobierno separatista desde el fin de la dinastía Jin Occidental. La unificación de la dinastía Sui propició la estabilidad social y los intercambios y el desarrollo económicos y culturales entre el norte y el sur. La unificación del norte y el sur en la dinastía Sui fue una tendencia de desarrollo histórico que tuvo principalmente dos condiciones históricas importantes:
1. Desde la dinastía Han del Este, minorías étnicas como Xiongnu, Jie, Di, Qiang y Xianbei se han mudado una tras otra después de intercambios a largo plazo con el pueblo Han, y no se diferencian del pueblo Han en términos económicos. vida, lengua, costumbres y hábitos. Los nombres de estos grupos desaparecieron gradualmente en la historia. Hubo frecuentes intercambios de enviados diplomáticos entre los regímenes del norte y del sur, y los conflictos étnicos entre el norte y el sur desaparecieron gradualmente. Esto creó las condiciones para la reunificación del Norte y el Sur.
2. Desarrollo económico de Jiangnan. El desarrollo económico en Jiangnan ha reducido gradualmente la brecha en los niveles de desarrollo económico entre el norte y el sur. La economía de las dinastías del Norte se ha desarrollado rápidamente desde la dinastía Wei del Norte. Hay mucho comercio privado en la frontera norte-sur y los funcionarios de ambos lados tienen prohibido beneficiarse mutuamente. El desarrollo económico del Norte y del Sur requiere urgentemente fortalecer los intercambios económicos entre las dos partes y poner fin a la división.
En poco más de veinte años, la dinastía Sui experimentó prosperidad económica. La superficie de tierra cultivada aumentó significativamente, de más de 19 millones de hectáreas a principios de la dinastía Sui a más de 55 millones de hectáreas más de 20 años después. La producción de cultivos aumentó rápidamente. Cuando el emperador Wen ascendió al trono, el tesoro estaba vacío. Más de diez años después, el tesoro imperial ya no podía albergar la seda recolectada en varios lugares y fue necesario establecer un nuevo tesoro. Al final del emperador Wen de la dinastía Sui, los almacenes en Xijing y otros lugares estaban llenos de grano, desde decenas de millones de dan hasta millones de dan. Más tarde, cuando se estableció la dinastía Tang hace 20 años, los tesoros de la dinastía Sui aún no se habían agotado. Como se dice en "Los políticos de Zhenguan debaten sobre el ascenso y la caída": "Cuente las reservas en el mundo y estarán disponibles en cincuenta o sesenta años". El número de almacenes en la dinastía Sui era poco común en la historia de China.
El emperador Wen defendía la frugalidad.
Entre los emperadores feudales de las dinastías pasadas, el emperador Wen de la dinastía Sui prestó especial atención a la frugalidad. Cuando subió al trono por primera vez, anunció que "los perros y los caballos deben tomarse como diversión y no para adorarlos". Aquellos funcionarios que ponían jengibre seco en bolsas de tela y especias en bolsas como ofrendas pensaban que era un desperdicio y se las daban. una gran reprimenda. En "Zi Tongzhi Jian", dijo: "Es muy autosuficiente, frugal al hacer las cosas y hace buen uso de ellas. Por lo tanto, las desventajas deben compensarse según corresponda; ya que no disfruta de la fiesta, no puede comer un trozo de carne extra; el harén está vestido de luto."
La apertura del Gran Canal
El Gran Canal fue abierto del 605 al 610 en el Sui. Dinastía y se dividió en cuatro secciones, como se muestra en la página siguiente.
1. En 605, Yang Dizheng reclutó "más de un millón de personas de dos condados del norte de Henan" para abrir el canal económico. Ya en el período temprano de los Reinos Combatientes, Wei cavó una brecha (para desviar el agua para seguir el río Bianshui, luego girar hacia el sur y seguir la arena para entrar en Ying). El canal Tongji se forma dragando la brecha y el río Bianhe aguas abajo. Desde el oeste de la ciudad de Luoyang, Gushui y Luoshui se introducen en el río Amarillo, y luego desde Banzhu (abreviatura de Bancheng Zhukou en el lado noreste del río Amarillo en la ciudad de Xishui, ciudad de Xingyang, provincia de Henan) en el río Bianhe. Ahora desemboca en el río Huaihe en el sureste de Kaifeng, provincia de Henan.
2. En 605, Yang Di reclutó a "más de 100.000 habitantes de Huainan" para abrir Hangou. Ya en el período de primavera y otoño, el rey Wu Fucha ordenó la construcción de un canal entre el río Yangtze y el río Huaihe. Debido a que este río pasaba por Hancheng en el estado de Wu (ahora Yangzhou, Jiangsu), se llamó Hangou. El Hangou del Gran Canal de la dinastía Sui fue dragado basándose en el Hangou del estado de Wu en el período de primavera y otoño. Pasó de Yangshan (ahora Huai'an, Jiangsu) a Jiangdu y entró en el río Yangtze.
3. En el año 608 d.C., Yang Di reclutó a más de un millón de hombres de varios condados de Hebei y abrió el canal Yongji. No hay suficientes hombres, por eso reclutan mujeres. El canal Yongji corría desde la orilla norte del río Amarillo en Luoyang hasta el este del río Qinshui y desembocaba en el río Qinghe (río Weihe). Cerca del actual Tianjin, pasaba por el río Shuigu (río Baihe) y el río Sanggan (). Río Yongding) hasta el condado de Zhuojun.
4. Ciudad acuática de Jiangnan. En 610, se abrió el río Jiangnan. Desde Jingkou hasta Yuhang, hay "más de 800 millas y más de diez pies de ancho".
Hay caminos reales, sauces, más de 40 palacios (desde Chang'an hasta Jiangdu) y muchos graneros a ambos lados del canal. En el mapa del libro de texto "El Gran Canal de la Dinastía Sui", también hay un canal desde Chang'an Este hasta Tongguan que desemboca en el río Amarillo, llamado Canal Guangtong, que fue excavado por el emperador Wen en 584. Está ubicado al sur del río Wei. Fue excavado para resolver los problemas de que el río Wei sea arenoso, de diferentes profundidades y de navegación inconveniente. Tiene más de 300 millas de largo. Después de la finalización del Gran Canal en la dinastía Sui, los suministros de norte a sur podrían transportarse directamente a Chang'an.
Las turbulentas dinastías Song y Yuan
Después de la desaparición de la dinastía Song, la dinastía Song del Sur estableció su dominio en el sur. Los soldados y civiles de la dinastía Song del Sur resistieron resueltamente el ataque del ejército Jin, y las dinastías Song y Jin finalmente llegaron a un acuerdo de paz, formando una situación en la que coexistieron la dinastía Song del Sur, la dinastía Jin y Xixia. Durante la dinastía Song del Sur, la economía del sur continuó desarrollándose, el comercio exterior se expandió aún más y el proceso de desplazamiento del antiguo centro de gravedad económico hacia el sur prácticamente se completó. Después de la guerra, la economía de las zonas gobernadas por la dinastía Jin del Norte también se recuperó y se desarrolló, y la tendencia a la integración étnica continuó desarrollándose.
A principios del siglo XIII de la dinastía Yuan, la región de Mongolia se unificó y se estableció el régimen mongol. Después de eso, el régimen mongol conquistó por la fuerza las dinastías Xixia, Jin, Dali y Song del Sur, y unificó China en 1279. Durante este período, Kublai Khan estableció la dinastía Yuan en 1271, con su capital en Dadu. Para consolidar su dominio, la dinastía Yuan estableció un sistema provincial y desarrolló un sistema administrativo centralizado. Durante la dinastía Yuan se desarrolló la industria textil del algodón, el transporte interno y el comercio exterior. La dinastía Yuan mantuvo el gobierno de la aristocracia mongol e implementó una política de diferenciación étnica, que agudizó los conflictos de clases y étnicos durante el gobierno de la dinastía Yuan. La Guerra Campesina al final de la dinastía Yuan derrocó el gobierno de la dinastía Yuan.
El fortalecimiento de la centralización durante las dinastías Ming y Qing
Desde el establecimiento de la centralización autoritaria, ésta se ha ido desarrollando y cambiando constantemente en las contradicciones entre la clase terrateniente, la clase campesina y la clase terrateniente. Por un lado, para fortalecer la explotación y opresión de la clase campesina, la clase terrateniente debe fortalecer continuamente la maquinaria estatal y cambiar la forma de gobernar. En primer lugar reside el propósito de fortalecer la centralización en las dinastías pasadas. Por otro lado, las contradicciones dentro de la clase terrateniente también la impulsaron a fortalecer el aparato estatal.
Desde una perspectiva nacional, se trata de un conflicto entre los gobiernos central y local. Todas las dinastías han fortalecido el poder central y debilitado el poder local. Esto se refleja en: (1) Financieramente, las “ganancias” pertenecen al gobierno central. Es decir, los recursos financieros están monopolizados por el gobierno central. Para controlar el poder financiero del país, la dinastía feudal tomó varias medidas. Por un lado, los agricultores están atados a la tierra para asegurar una fuente de impuestos agrícolas. Por ejemplo, el sistema de registro de hogares de la dinastía Han Occidental: la dinastía Han del Este y algunas dinastías verificaron la tierra nacional, y las dinastías Sui y Tang establecieron el departamento de registro de hogares en el gobierno central para gestionar los asuntos financieros y de otro tipo. Por otro lado, fortaleceremos la gestión de activos importantes como la sal, el hierro, el cobre y las monedas. Como el monopolio de la sal y el hierro durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. (2) Privar a los asuntos locales de los asuntos y destituir a los funcionarios del trono. (3) Judicialmente, las leyes son promulgadas por el emperador y están en manos del Estado. (4) En el ejército, se adoptan "cuadros fuertes y ramas débiles". El gobierno central despliega el ejército nacional a nivel macro y el emperador monopoliza el poder militar. (5) En el campo ideológico se promueve el absolutismo cultural.
Desde el punto de vista central, es la contradicción entre el emperador y los ministros lo que fortalece el poder del emperador y debilita el poder del primer ministro. El sistema de tres gongs de las dinastías Qin y Han estaba encabezado por el primer ministro, y cientos de funcionarios estaban subordinados al emperador para ayudarlo en el manejo de los asuntos gubernamentales. El emperador Wu de la dinastía Han Occidental estableció la Dinastía Central, y Liu de la Dinastía Han Oriental "estableció los Tres Duques y devolvió los asuntos a los Taige"; el sistema de tres provincias de las dinastías Sui y Tang dividió el poder relativo en tres partes; reflejando el fortalecimiento del poder imperial. Ming Taizu abolió la provincia de Zhongshu, pero el primer ministro no la estableció. Durante el período Yongle, se estableció el gabinete y la dinastía Qing estableció el Ministerio de Guerra, lo que refleja que el poder imperial había alcanzado su apogeo. De los cambios en el sistema de primer ministro se puede ver que el emperador concentró gradualmente varios poderes en sus propias manos dividiendo y debilitando los poderes relativos, implementando así efectivamente la monarquía.
El poder centralizado del absolutismo es esencialmente una herramienta utilizada por la clase terrateniente para gobernar a los trabajadores. Pero objetivamente también desempeña un cierto papel en la salvaguardia de la reunificación de la patria y en la promoción del desarrollo económico y cultural.
Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, con el desarrollo de la economía mercantil, el sistema feudal decayó gradualmente. Las primeras ideas democráticas de la Ilustración también crecieron. Li Zhi, un pensador de finales de la dinastía Ming, acusó a los clásicos confucianos de no ser una "teoría de la supremacía eterna" y negó que Confucio fuera un "santo nato". Expuso la hipocresía del taoísmo. Se opuso a la discriminación contra las mujeres y la opresión de los empresarios. Li Zhi fue un pionero en la lucha de China contra el feudalismo. En cierto sentido, su pensamiento refleja las exigencias de la incipiente era del capitalismo y es democrático.
Huang Zongxi fue un feroz crítico de la monarquía feudal a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Creía que la monarquía era "un gran daño para el mundo", defendía "el estado de derecho" y se oponía al "gobierno del hombre". Se opuso al énfasis en la agricultura y la supresión de las empresas, y propuso la idea de "las empresas como base". Fue la Revolución de 1911 la que finalmente derrocó a la autocracia feudal.