En la dinastía Tang, el budismo tenía una amplia influencia en la sociedad, y los monjes y monjas también estaban insatisfechos con la política de defender el taoísmo y reprimir el budismo a principios de la dinastía Tang. Esta era precisamente la fuerza social que Wu. A Zetian le vendría bien. En abril del cuarto año (688), Wu Zetian sugirió que Wu y otros forjaran la llamada piedra auspiciosa grabada con "Santa Niña, Emperador Yongchang" y afirmó que se obtuvo de Luoshui. Wu Zetian llamó a esta piedra auspiciosa la "Imagen Sagrada dada por Dios" y nombró al Dios de Luoshui como el "Santo Marqués". Wu Zetian también se llamó a sí misma la "Niña Santa y Emperador de Jade". En junio del mismo año, el llamado Ruishi de Xishui, que estaba grabado con luz y niebla, propuso que Wu Zetian era el "Buda en el cielo" y debería reemplazar a Tang Li como amante.
Wu Zetian apoyó el budismo en todos los aspectos.
En primer lugar, participó personalmente en la organización de la traducción del Huayan Sutra. Durante la dinastía Jin del Este, Putuoluo tradujo sesenta volúmenes del Huayan Sutra, pero este libro no estaba completo. Entonces, cuando Wu Zetian llegó al poder, envió gente a Khotan para obtener el texto sánscrito completo y organizó a los budistas para traducirlo. En ese momento, el famoso traductor Shishananda se hizo cargo del trabajo de traducción. De 695 a 699, este es el "Huayan Sutra" de ochenta volúmenes, que también se llama la "traducción Tang" en relación con la traducción de la dinastía Jin del Este.
En segundo lugar, Wu se hizo amigo de monjes eminentes y brindó gran cortesía a algunos monjes eminentes famosos. Wu Zetian dio la bienvenida a Shen Xiu al Palacio Taidian con charreteras, "lo besó y se arrodilló". Después de reunirse, primero preguntó: "¿A qué propósito se refiere el método?" Shen Xiu respondió: "El método de Zhou Qi en Dongshan (es decir, el templo Dongshan en la montaña Shuangfeng)". Luoyang, adorado por los creyentes tanto del gobierno como del público. En ese momento, Shen Xiu tenía más de 90 años y Wu Zetian lo respetaba mucho. Todas las necesidades de Shenxiu Dojo fueron cubiertas por la muy rica corte. Además de convocar frecuentemente a Meixiu y "hacer preguntas de vez en cuando", Wu Zetian también ordenó el establecimiento del Templo Dumen en la montaña Dangyang, que era el método principal de Meixiu, y estableció Hongzhi en la ciudad natal de Meixiu, Bianzhou, para mostrar su virtud. En el segundo año de Shenlong, Shen Xiu murió en el templo Luoyang Tiangong y la corte imperial lo nombró "Maestro Zen Datong".
En tercer lugar, apoyaba firmemente financieramente al budismo y estaba interesada en la construcción de templos y estatuas. La escultura de Buda alcanzó su clímax durante el período de Wu Zetian, y la estatua de Buda Rushena en el templo Longmen Fengxian fue una obra representativa tallada en ese momento. Guo Moruo también elogió: "Un templo tiene la mejor aura". La estatua del Templo Fengxian, concretamente el Buda Rushena, es la estatua más grande de las Grutas de Longmen. Wu Zetian una vez excavó "20.000 yuanes para ayudar al elefante" y presidió la "ceremonia de inicio" del proyecto.