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Desde la década de 1990, la civilización humana ha experimentado un giro digital, pasando del lema de "supervivencia digital" a la transformación digital como estrategia de desarrollo económico. Las redes, la digitalización y la inteligencia están surgiendo una tras otra, lideradas por tecnologías de la información y las comunicaciones como Internet, las comunicaciones móviles, la computación en la nube, los macrodatos y la inteligencia artificial. Estamos entrando en una era de profunda digitalización e inteligencia. Es esta tendencia de los tiempos la que ha provocado que el espacio vital humano migre gradualmente del espacio físico al espacio ciberfísico, dando origen naturalmente al concepto y la innovación del metaverso.
No hay duda de que, impulsado por el cambio de nombre de Facebook a Meta, el Metaverso se está convirtiendo en un apasionante punto de innovación impulsado por una nueva generación de tecnología digital. Pero desde la perspectiva de la política y la gobernanza de la industria de la ciencia y la tecnología, cuanto más candente es el fenómeno, más se necesita un pensamiento frío. La razón por la que Metaverse es popular es en gran medida porque puede representar aproximadamente el marco de innovación integrado para la nueva generación de aplicaciones tecnológicas digitales, en red e inteligentes. Depende de los tiempos si realmente puede liderar la tendencia del desarrollo digital e inteligente. elegirlo al final?
Específicamente para las dimensiones de la gobernanza digital y la gobernanza de las tecnologías emergentes, la pregunta desafiante es: ¿Cómo puede el desarrollo del Metaverso formar un marco de gobernanza que pueda adaptarse a la amplitud, profundidad y velocidad de su innovación, de modo que ¿Cómo tener capacidades de respuesta dinámica? ¿La gobernanza ágil promueve su desarrollo ordenado? Dado que el desarrollo del metaverso aún se encuentra en el período de incubación de difusión e innovación conceptual, existe una necesidad urgente de realizar una serie de estudios interdisciplinarios predictivos para proporcionar un conjunto de hipótesis de trabajo basadas en la comprensión racional antes de construir un marco de gobernanza específico. Por lo tanto, es muy necesario aclarar la naturaleza y los problemas de la tendencia futura de la sociedad científica y tecnológica representada por el Metaverso, establecer una estrategia cognitiva para captar la innovación abierta del Metaverso y luego llevar a cabo un pensamiento con visión de futuro sobre las demandas de valor. y principios de gobernanza del Metaverso.
El Metaverso y sus desafíos en la era de la digitalización profunda
El Metaverso en sí no es un concepto científico como el universo, sino un nuevo enfoque del espacio de información impulsado y conectado por lo digital. tecnología.descripción general. De hecho, se trata de un concepto de colección abierta que irá aumentando o disminuyendo su connotación según el desarrollo de la tecnología. En los últimos años, el metaverso se ha expandido más allá de las connotaciones de mundos virtuales inmersivos en 3D dadas por Stephenson cuando acuñó el término por primera vez en 1992, para incluir objetos, actores, interfaces en el mundo físico y las redes que construyen e interactúan con entornos virtuales. . Con respecto a la connotación del Metaverso, la "Hoja de ruta del Metaverso: El camino hacia la red 3D" publicada por la Accelerated Research Foundation (ASF) señaló que el Metaverso es la fusión de la realidad física virtual aumentada y el espacio virtual físico persistente, lo que permite a los usuarios experimentelo simultáneamente Ambos; no existe una única entidad unificada llamada Metaverso; la construcción del Metaverso significa que cada vez más herramientas y objetos virtuales y en red 3D se integrarán en nuestro entorno y se reforzarán entre sí, convirtiéndose en una característica duradera de nuestras vidas. . Además, el surgimiento de estas tecnologías dependerá de los beneficios potenciales, las inversiones y los intereses de los clientes, y se verá afectado por sus inconvenientes y consecuencias no deseadas.
Para describir la tendencia de desarrollo del súper universo, la hoja de ruta de la Accelerated Research Foundation selecciona dos linajes cambiantes que pueden influir en su patrón evolutivo: el linaje tecnológico desde el aumento hasta la simulación y el linaje desde la privacidad (hasta la identidad). céntrica) a la genealogía tecnológica externa (mundocéntrica). Entre ellas, la tecnología de mejora se refiere a mejorar nuestra percepción e interacción con el entorno físico mediante la adición de nuevos sistemas de control de información, la tecnología de simulación se refiere a proporcionar un nuevo entorno interactivo mediante la construcción de un mundo virtual o espejo, y la tecnología de privacidad involucra a los individuos (incluidos los avatares virtuales y Agente virtual) experiencia interna, tecnología externa proporciona a los usuarios información sobre el mundo que los rodea y tecnología de control.
Los cuatro cuadrantes formados de esta manera pueden dividir aproximadamente el Metaverso en cuatro formas: mundo virtual, mundo espejo, realidad aumentada y registro de vida (ver Figura 1). No es difícil ver que estas formas en realidad están relacionadas entre sí.
Por ejemplo, a los ojos de Kevin Kelly, la realidad aumentada desencadenará la aparición de una nueva plataforma tecnológica a gran escala que se puede llamar el mundo espejo: en un futuro próximo, cada calle, farola, edificio y habitación del mundo real Tener un gemelo digital del mismo tamaño en este mundo de espejos artificiales es como un mapa del mismo tamaño que el territorio que representa.
Sin embargo, para captar la esencia del súper universo y la profunda era digital que representa, y para explorar los desafíos que el súper universo puede traer al valor social, no debemos quedarnos en el nivel de Imaginación de que el futuro ya ha llegado, pero debería Tomar el pensamiento sobre el superuniverso como una oportunidad para llevar a cabo discusiones más sistemáticas y con visión de futuro sobre la base de profundizar la comprensión existente de las personas sobre temas relacionados. De hecho, se ha reflexionado mucho sobre la naturaleza y los problemas de las TIC y las tecnologías digitales. Entre ellos, además de conceptos basados en metáforas espaciales, como ciberespacio, círculo de información y capas mentales relacionadas, espacio hipertextual, cerebro global y otros conceptos similares al metaverso, hay otros tres aspectos que son representativos y significativos.
En primer lugar, la base de las diversas formas posibles de metaverso es la idea de la computación digital y su implementación tecnológica. Es decir, a través de la digitalización, el mundo y las personas (incluidos los comportamientos y las interacciones) se transforman en máquinas de información impulsadas por datos, que luego funcionan automáticamente utilizando tecnología de la información y la comunicación o tecnología digital. Pero el conflicto potencial que surge de esto es que los propios humanos no son completamente equivalentes a los agentes inteligentes de las máquinas de información. Los seres humanos tienen pensamientos, autonomía e iniciativa, y tienen cuerpos biológicos. Los sentimientos y la cognición humanos se realizan a través de sus sistemas neurocognitivos. A este respecto, el fenomenólogo cognitivo Merleau-Ponty señaló ya en los años 60 que interpretar la creación humana como un proceso natural de información es en realidad una idea cibernética. Desde esta perspectiva absolutamente artificial, el cuerpo humano se convierte en un cuerpo posible en el sentido de una máquina de información, pero en nuestras vidas, la percepción y el procesamiento del mundo deberían existir para nuestro cuerpo.
En tercer lugar, la discusión sobre el futuro programable muestra que el metaverso en sí no es misterioso. Su esencia es un mundo programable construido mediante código de software. En 2011, el capitalista de riesgo Marc Andreessen, inventor del primer ratón del mundo, señaló una vez: "¡El software se está comiendo la tierra!" El hecho de que desde entonces las redes digitales hayan canibalizado a gran escala las industrias del libro, el audio y el vídeo, entre otras. las empresas reflejan esto. Respecto a la importancia de un mundo programable, Cosimo Yatoka señala en el libro recién publicado "La era de los datos: una guía filosófica para un futuro programable": "En el desarrollo, la distribución y la activación generalizados y continuos del código de software, desde lo metafórico hasta En la práctica, el código de software está atacando y destruyendo el mundo tal como lo hemos conocido hasta ahora, así como la sociedad, la economía y la forma en que producimos valor... En resumen, estamos asistiendo a la destrucción de un mundo y al desarrollo de una En su opinión, el papel del código no es comprimir y eliminar el espacio físico, sino crear y manipular la realidad. En la era de los datos, el código es un elemento clave para activar actividades generadoras de espacio, por lo que es isomorfo al espacio. como código. /Espacio: a través de la operación generativa del código, se generan relaciones de proximidad, fluidez, sociabilidad, sensibilidad y accesibilidad, y el espacio se revisa e itera constantemente.
En base a estas importantes ideas, existen. Nos ayuda a darnos cuenta de que el metaverso no es algo nuevo, sino una tendencia de integración acumulativa de innovaciones. Esperarlo no debe basarse en varias visiones de futuro de ciencia ficción, ni en ideas y aplicaciones de escenas en constante renovación. Ideas Es difícil encontrar respuestas en soluciones técnicas. En cambio, deberíamos comenzar por cuestionar la genealogía de la tecnología y los problemas que la acompañan, evitando predicciones fugaces y revelando los problemas y desafíos reales a medida que se desarrolla el metaverso. dirección general para una mayor exploración En primer lugar, el mundo virtual induce y manipula el comportamiento humano, el impacto y el daño de la experiencia virtual inmersiva en el sistema nervioso humano y los efectos de la vida virtual, como los juegos, en el comportamiento humano, sin duda, cambiarán. exacerbar estos problemas y hacerlos más complejos y difíciles de abordar. En segundo lugar, como versión mejorada de la existencia digital, el superuniverso traerá más desafíos a la vida: la relación dual y virtual entre el yo y el cuerpo digital la hará más difícil. lidiar con la autoidentificación se vuelve más difícil, la confusión general de los límites entre la realidad y la virtualidad conducirá a un deterioro cognitivo más severo, la falta de atención puede convertirse en la nueva normalidad de la sociedad superuniversal, las personas pueden convertirse en subculturas aisladas, etc. .
En tercer lugar, en la era de la profunda digitalización del Metaverso, los códigos, sensores, datos, algoritmos y la inteligencia artificial se están convirtiendo en dispositivos generadores completamente nuevos, que generan espacio en el espacio y construyen mundos en el mundo. "interminable" e "indivisible". Se puede abusar del poder subversivo resultante y convertirse en una fuerza poderosa que socava la unidad social y afecta la justicia. Más importante aún, incluso si podemos considerar el metaverso y la profunda tendencia a la digitalización que representa como la fuerza disruptiva de las estrellas, no podemos ignorar que todavía se basa en el entorno ecológico natural y no podemos ignorar la capacidad de carga ecológica de la Tierra. el objetivo general del desarrollo sostenible de la civilización humana.
El Metaverso como experimento tecnológico y social y sus implicaciones éticas
Ante la herencia y exploración del Metaverso, el estudio de sus posibles impactos y reacciones requiere de las correspondientes estrategias cognitivas para centrarse en el dominio del problema apropiado. Para evitar tópicos, generalidades y retórica, se deben emplear dos estrategias cognitivas al explorar cuestiones sociales, éticas y legales en el metaverso. La primera es una estrategia de investigación abierta, que consiste en reconocer que el superuniverso es en realidad un concepto e innovación inacabados, y permanecer abierto a diversas posibilidades. La segunda es la estrategia de posibilidades realistas, es decir, captar los problemas más probables y sus repercusiones sociales en la actual tendencia de desarrollo, captar la esencia y explorar contramedidas factibles. La combinación de los dos ayudará a aclarar las presuposiciones y los límites de la investigación relacionada con el metaverso.
Por lo tanto, no se pueden ignorar ni evitar los siguientes hechos: Primero, la digitalización del mundo y de las personas, es decir, la realidad virtual, la realidad aumentada, la realidad aumentada y otras tecnologías que son la antecesora o base de la el metaverso es esencialmente simulación digital y simulación del mundo y la percepción y el comportamiento de las personas; el segundo es la ilusión de la percepción y la experiencia, es decir, el sentido de la realidad virtual en el metaverso se basa en la percepción subjetiva y la experiencia física se basa en la ilusión; tercero es cognición y acción La controlabilidad, es decir, la realidad aumentada y la realidad aumentada en el metaverso reintegran la cognición y las acciones de las personas basadas en la experiencia y los hechos con los medios digitales, convirtiéndose en objetos identificables y controlables. Frente a estos hechos, no nos resulta difícil revelar que el desarrollo del metaverso desencadenará inevitablemente una serie de impactos éticos complejos y abiertos que exceden con creces la ética de la información y la tecnología digital. las demandas de valores básicos y la gobernanza del desarrollo del metaverso.
El primero es el impacto de la ética de los datos en un entorno totalmente inteligente. En el metaverso, la recopilación y análisis del comportamiento humano y de datos biométricos será la base de su funcionamiento. Según un estudio de 2018 de la Universidad de Stanford, permanecer en un espacio de realidad virtual durante 20 minutos dejará alrededor de 2 millones de datos, como el movimiento de los ojos, la posición de las manos y el estilo de caminar. Simplemente monitorizando los movimientos oculares es posible entender el estado mental de una persona y su nivel de fatiga a través de datos biométricos detallados como la posición de la mirada, el número de parpadeos y el grado de apertura de la pupila en cada momento. En el metaverso, las leyes y la ética existentes en materia de protección de la información personal y los datos personales están lejos de ser capaces de hacer frente a esta nueva tendencia. Por tanto, es importante garantizar desde el principio que los datos adquiridos a través de cascos VR, gafas AR o interfaces BCI y su uso sean seguros, beneficiosos, éticos y legales.
En segundo lugar, los desafíos de la vida y la neuroética en entornos digitales profundos provocados por las ilusiones de percepción y experiencia. Si Superverse realmente lidera un futuro profundamente digital, los desarrolladores de tecnología tendrán que profundizar en la plasticidad de la mente o el cerebro humanos en entornos virtuales, la profunda manipulación del comportamiento y la identidad humanos mediante comportamientos virtuales y el impacto de la inmersión virtual y los avatares virtuales. sobre la identidad humana y efectos cognitivos y psicológicos a largo plazo, delineando así límites de seguridad física y cognitiva para las actividades virtuales humanas basadas en hechos científicos. De lo contrario, el desarrollo de algunas industrias de microcuerpos equivale a experimentos humanos sin normas éticas ni restricciones legales. Entre ellos, la protección de grupos vulnerables como los adolescentes es particularmente importante. El tiempo que los adolescentes pueden permanecer en el Metaverso debe estar claramente limitado desde el principio y, en particular, no se puede afirmar irresponsablemente que los adolescentes son la generación original del Metaverso en nombre de cualquier generación.
En tercer lugar, es la confusión y disolución de la frontera entre virtualidad y realidad lo que provoca el impacto subversivo de la falsificación de hechos, la manipulación de la conciencia y otras éticas sociales cognitivas y espirituales. Debe reconocerse que con la mejora continua de la fidelidad de la tecnología de realidad virtual y aumentada, junto con la falsificación de la inteligencia artificial y la adopción de la tecnología de interfaz cerebro-computadora, el desarrollo del superuniverso no puede dejar de prevenir el abuso de estos poderosos tecnologías. Por ejemplo, pueden usarse fácilmente para confundir hechos falsos con hechos reales, o incluso fabricar recuerdos colectivos falsos de eventos e historia específicos, interfiriendo así con la cognición social de las personas y manipulando su conciencia y espíritu.
Es previsible que el antiintelectualismo y el sesgo cognitivo formado por la tecnología metacósmica se vuelvan más obstinados y difíciles de romper.
Explorando la base de valores y los principios de gobernanza del Metaverso
¿Adónde irá el futuro de la digitalización profunda e Internet? ¿Cómo afrontar los numerosos impactos éticos subversivos que puede causar el Metaverso? Esto requiere que vayamos más allá del nivel técnico y establezcamos puntos de referencia o anclas de valor necesarios desde la perspectiva de las personas y la tecnología, la tecnología y la civilización humana. Desde una perspectiva técnica, la comprensión actual del Metaverso es más virtual y se considera principalmente como una plataforma en tiempo real a gran escala, persistente, interactiva y operable compuesta por mundos virtuales interconectados. Sin embargo, si se considera la tecnología como la característica esencial de los seres humanos y la tecnología como la variable endógena de la civilización humana, entonces el mundo construido por la tecnología, la ciencia y la tecnología puede definirse como un mundo artificial y, por tanto, puede considerarse el metaverso. como un mundo digital. Una nueva versión del mundo artificial donde la tecnología conecta, organiza e integra.
Desde una perspectiva de valores, el mundo artificial creado por la tecnología debería construirse para el futuro, haciendo posible convocar fuerzas potencialmente enormes en el futuro, pero no importa cuán maravillosa sea esta posibilidad, debería permitir que los humanos la civilización tenga mayor margen de desarrollo en lugar de no tener futuro. Si la utilización de la naturaleza por las actividades tecnológicas humanas en la era de la industrialización ha causado muchos riesgos que hacen que la ecología natural sea insostenible, entonces el desarrollo del metaverso basado en datos debería evitar especialmente la "futurización" de las personas y la sociedad humana causada por su abuso.
Por lo tanto, basándonos en la investigación abierta y las estrategias cognitivas de posibilidades realistas mencionadas anteriormente, siempre y cuando también admitamos que la base de la civilización científica y tecnológica creada por la tecnología de la información y la comunicación y la tecnología digital es el entorno natural, recursos, y nuestra entidad vital y sociedad real, podemos plantear una presuposición direccional sobre cómo se desarrollará el metaverso inacabado: así como el ciberespacio actual no es el ciberespacio completamente virtual y anónimo originalmente concebido, como un espacio vivo profundamente digital, el metaverso También será un espacio donde lo digital y lo físico se entrelacen la sostenibilidad, la salud, la felicidad, el buen vivir, la unidad y la prosperidad de la materia y la energía, la ecología y el medio ambiente, el cuerpo y la vida, la comunidad y la sociedad.
Esta presuposición direccional ayuda a establecer un ancla de valor para el futuro universo de estrellas y estrellas. En consecuencia, permaneceremos abiertos a otras ideas más radicales, pero al mismo tiempo debemos cuestionar las posibilidades realistas de estas ideas. Por ejemplo, dado el sueño de Hans Moravec y Ray Kurzweil de una inmortalidad mediada por computadora, uno puede preguntarse quién lo disfrutaría dada la escasez de recursos, especialmente en las iteraciones iniciales, ¿este tipo de vida eterna? Más importante aún, a partir de este punto de referencia de valor, podemos comprender más claramente que el superuniverso, como experimento tecnológico y social, no es una simple innovación tecnológica, sino un complejo mundo tecnológico y social, complejo y artificial, que trae consigo el carácter ético. La esencia del impacto es el conflicto profundamente arraigado entre los humanos y la tecnología. Cómo lidiar con estos impactos y llevar a cabo un equilibrio de valores apropiado y una construcción ética es precisamente la conexión interna de la innovación del superuniverso de 0 a 1.
A partir del valor de referencia o ancla del Metaverso, combinado con la experiencia de la gobernanza digital y la gobernanza de la inteligencia artificial, se pueden proponer los siguientes principios de gobernanza para hacer frente a sus impactos sociales y éticos.
En primer lugar, el principio de gobernanza clasificada. El Metaverso es un concepto colectivo y una innovación tecnológica integrada. Para aclarar el camino de la gobernanza y aprovechar al máximo la experiencia existente en materia de gobernanza, es necesario distinguir según las necesidades de la gobernanza para evitar la ambigüedad en las políticas. Por ejemplo, el superuniverso actual se puede dividir a grandes rasgos en juegos, activos digitales e infraestructura, especialmente una vida económica y social relativamente seria y entretenimiento de juegos. Sobre esta base, la gobernanza relevante debe encontrar el meollo de su existencia según los diferentes tipos, escalas e impactos específicos, y luego buscar otros caminos de gobernanza basados en los caminos de gobernanza existentes.
En segundo lugar, poner a las personas en primer lugar y proteger los principios de la sociedad real. En concreto, incluye una serie de medidas, como proteger los datos personales y la privacidad, proteger la salud física y mental de los consumidores y usuarios, especialmente la salud física y mental de los adolescentes, proteger a los usuarios de la manipulación, equilibrar derechos y responsabilidades en el mundo virtual. y proteger a las personas en el mundo virtual, los espacios públicos y los bienes públicos, evitar y reducir el escapismo y el aislamiento social, y construir conjuntamente mundos virtuales. Entre ellos, muchos problemas se están volviendo cada vez más desafiantes, como cómo evitar que el mundo virtual se convierta en un jardín amurallado relativamente cerrado y el desarrollo extremo de grupos subculturales.
En tercer lugar, el principio de equilibrio entre realidad y realidad.
En respuesta a la desviación de la virtualización del superuniverso, este principio enfatiza que la ecología, la vida y la vida en el mundo real tienen un valor más alto. La construcción del mundo virtual, el mundo espejo y la realidad aumentada están diseñadas en última instancia para hacer que la vida social real sea más significativa y eficiente. No aboga por reemplazar completamente la vida real por la vida virtual, pero enfatiza la existencia de un límite entre la vida virtual y la realidad.
En cuarto lugar, los principios de verde, felicidad y prosperidad. Es decir, enfatiza que el objetivo final de la construcción del metaverso debe ser la sostenibilidad del medio ambiente natural, la felicidad de la vida personal y la unidad y prosperidad de la sociedad. Con base en este principio, la construcción del metaverso debe considerar las limitaciones del medio ambiente y los recursos, y el ahorro de recursos como un indicador importante para medir su calidad. Las actividades humanas en el metaverso deben evitar el consumo excesivo de tiempo y energía, y el diseño de; el metaverso debe ser Evitar la adicción debe considerarse como un indicador técnico importante desde el principio; las comunidades virtuales deben introducir los mecanismos de autonomía necesarios para evitar el pensamiento grupal extremo y las divisiones sociales. En resumen, el desarrollo del superuniverso debería favorecer la prosperidad del mundo real, y no al revés.
Por último, el principio de gobernanza pluralista. Este principio requiere que, por un lado, la estructura de gobernanza de arriba hacia abajo de las autoridades nacionales e industriales se integre con la autodisciplina ascendente y la gobernanza adaptativa de las empresas e industrias y, por otro lado, la intervención en el mundo real. debería integrarse en el mundo virtual de la autonomía. En prácticas de gobernanza específicas, basadas en la experiencia de la gobernanza digital y la inteligencia artificial, la implementación de este principio debería mantener una tensión moderada entre el procesamiento basado en eventos y la gobernanza institucionalizada para promover la innovación y la protección del consumidor. Más importante aún, en la gobernanza, se deben realizar investigaciones científicas sobre cuestiones relacionadas con el metaverso, incluidos los efectos negativos, en lugar de confiar simplemente en la imaginación para regular y castigar las consecuencias adversas. De hecho, respetar y afrontar los hechos científicos es el mayor denominador común de todas las disciplinas: no sólo puede promover y proteger la innovación, sino también hacer que su desarrollo sea coherente con los intereses del país, la sociedad y los usuarios. Sólo así se podrá impulsar el desarrollo sano y ordenado del Metaverso y convertirse en el motor de los tiempos que lleve una vida mejor en el futuro digital.