(1) Diferentes orígenes
Antecedentes políticos: Chu Ci apareció al final del Período de los Reinos Combatientes, cuando la agitación social, los señores de la guerra y las guerras llevaron a la inestabilidad social y la El país aún no se había unificado. En ese momento, el estado de Chu tenía una historia de más de 700 años y estaba pasando de la prosperidad al declive. En ese momento, la tierra en la frontera noroeste se había perdido. Más tarde, la situación empeoró cada vez más y la capital del estado de Chu, Ying, también cayó. A finales del período de los Reinos Combatientes, la frontera occidental del estado de Chu se desplazó repetidamente hacia el este, y sus centros políticos, económicos y culturales también se trasladaron al curso inferior del río Yangtze. Al mismo tiempo, el centro de la cultura Chu se vio obligado a desplazarse hacia el este. El Doctor Han apareció desde los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han Occidental hasta mediados de la dinastía Han Oriental. Durante este período, todo el país estuvo unificado, el Imperio Han formó una situación nacional de cuatro estados poderosos y la economía también fue la era más próspera. Durante este período, continuaron surgiendo ciudades. El emperador Wu de la dinastía Han atacó a los Xiongnu en el norte y envió tropas al sur para salvaguardar activamente el poder estatal y detener las disputas fronterizas.
Antecedentes culturales: Chu Ci se procesa sobre la base de canciones populares y tiene fuertes características locales. El estado de Chu tiene una larga historia y la brujería prevalece en el estado de Chu, por lo que está lleno de una atmósfera religiosa primitiva. Al mismo tiempo, Chu Ci es la intersección de las culturas del norte y del sur. La dinastía Han Fu se desarrolló sobre la base del estilo Sao Fu. En esta época, el auge de los clásicos confucianos amplió el conocimiento de los eruditos. En ese momento, la poesía de cinco y siete caracteres aún no había tomado forma, mientras que Chu Sao se había desarrollado mucho en la dinastía Han. Este estilo puede ser lírico, narrativo y lleno de giros y vueltas. Al mismo tiempo, debido al fuerte poder nacional del Imperio Han, especialmente después de que los Xiongnu sufrieran grandes pérdidas, su impulso y fuerza espiritual aumentaron, necesitaba un estilo como Da Sima.
(2) Diferentes géneros
Chu Ci es un nuevo estilo de poesía que surgió en la región de Chu a finales del Período de los Reinos Combatientes. La dinastía Han Fu adopta el formato de preguntas y respuestas sujeto-objeto como forma narrativa y presta más atención a la descripción de las cosas circundantes, por lo que se acerca más a la prosa narrativa. El gran Fu de la dinastía Han es de gran escala, rico en contenido y especializado en narrativa. Por lo tanto, Chu Ci es poesía y Han Fu es a la vez rima y prosa. Se puede decir que la poesía es prosa y la prosa es prosa poética y rimada. Evidentemente, los dos son estilos diferentes.
(3) Diferentes formas temáticas
Las obras literarias son reflejos de la vida cotidiana. Chu Ci es un nuevo estilo de poesía, principalmente lírico, que a menudo expresa sentimientos personales, pero no lo suficientemente específico. La dinastía Han Fu se centró principalmente en la descripción y la narrativa, y comenzó a prestar atención a los grandes ríos y montañas de la patria, reflejando la gran unidad de la patria. Por ejemplo: "Changyang Fu" de Yang Xiong y "Du Liang Fu" de Ban Gu. El segundo es la descripción de una arquitectura magnífica y un arte magnífico. Por ejemplo, "Erdu Fu" de Zhang Heng contiene muchas descripciones realistas de acrobacias. Además, están "Hunting Emperor Fu" de Sima Xiangru y "Erdu Fu" de Ban Gu.
(4) Método de rima
En general, Chu Ci rima en todas partes. Por ejemplo: "Li Sao", "Mulan Xi es por la mañana y la noche es en el continente. El sol y la luna de repente no se inundan, y el período de primavera y otoño tiene su secuencia". Sin embargo, la vegetación está dispersa y me temo que la belleza llegará tarde. "Nine Songs": "La sopa de orquídeas para bañarse es como madera cuadrada, y la ropa Han es como la inglesa; el loto se enrosca y permanece, podrido pero brillante; quiero rendir homenaje al palacio de la longevidad, quiero estar con el sol y la luna, y la ropa del emperador; el dragón conduce, la ropa del emperador, charlando, nadando, Zhangzhou. "Han Fu combina rima con prosa y no presta atención a la rima.
(5) Diferencias en los patrones de oraciones
Chu Ci usa principalmente sonidos Chu, y una gran cantidad de Chu Aparecen dialectos. "Xi" y "algunos" como palabras funcionales se han convertido en símbolos obvios. Las oraciones son de diferente longitud y desiguales, lo que muestra fuertes sentimientos subjetivos, mientras que "Han Da Fu" rara vez usa palabras funcionales y partículas modales. familia, incluido el universo. "Presta atención a la retórica, utiliza estilos de preguntas y respuestas, exagera ciegamente, acumula retórica, utiliza palabras y frases oscuras, utiliza principalmente oraciones paralelas y carece de expresión de sentimientos subjetivos. "Wen Xin Diao Long Shi Fu" de Liu Xie también dijo: "Fu significa pavimentar; compra prosa y escribe algo. "El Libro de los Cantares": "Fu, sigue derecho". "Para explicar de manera simple y clara, Fu se centra en el diseño y la escritura, con patrones de oraciones prolijos.
(6) El propósito de la escritura es diferente.
La escritura de Chu Ci es desahogarse Las emociones de uno, por ejemplo, Li Sao no tenía ningún factor utilitario externo. Por otro lado, los escritores de Han Dafu querían volar al cielo y obtener puestos oficiales, escribieron poemas para atender al emperador en ese momento. dice: "En cuanto a la era Wuxuan, los funcionarios eran respetados por revisar documentos, y el Departamento Jinma Shiqu se creó internamente. Externamente, promovió Yuefu y coordinó la ley, para promover la prosperidad y el futuro, y nutrir la gran causa. ..... Por lo tanto, se dice que los ministros que te siguen, como Yu Qiu Shou, Wang, Wang Bao, Liu Xiang y otros, discutirán sus pensamientos por la mañana y por la tarde, y los presentarán al sol y la luna. .....Puede expresar sentimientos y satirizar el oráculo, o puede proclamar virtud, lealtad, piedad filial, gracia y elegancia. El énfasis está en el heredero, la elegancia y la elegancia. Así quedó registrado el mundo de la piedad filial y se escribieron más de mil artículos sobre él.
"
(7) Diferencias en la pronunciación de la lectura
En términos generales, Chuci está directamente relacionado con Chuci y Chusheng. "Es muy triste y deprimente leer. "Incluso si no puedes cantar, aún puedes leerlo en Chuyin. Algunos de sus capítulos incluso consisten en música y canciones de brujería. Según la leyenda, Zhu Maichen fue ascendido por el emperador porque podía leer en voz alta con la voz de Chu. Por supuesto, esta habilidad se perdió en la dinastía Song. El doctor Han no podía cantar, solo podía recitar.
(8) La identidad del autor es diferente.
Gao. Mei dijo: "Es una cuestión de dar." Como la admiración. Yang Xiong también dijo: "Es como ser superior a los demás". "Esto demuestra que su estatus político es relativamente bajo y dan la bienvenida a quienes están en el poder para mejorar su estatus. Los autores de Chuci son diferentes y tienen un estatus más alto. Por ejemplo, Qu Yuan era médico en Sanlu; por ejemplo, Song Yu alguna vez ocupó un alto cargo.
(9) Diferentes niveles de crítica
La característica más importante de Han Fu es que casi todos los artículos se oponen a la arrogancia y extravagancia del emperador. El tema de "Emperor's Safari Fu" es aconsejar la frugalidad y abstenerse de la extravagancia. "Ru Chuan": "Aunque muchas palabras funcionales se usan en exceso, deben atribuirse a la frugalidad. ¿En qué se diferencia esto de la ironía en la poesía? "(Comentarios de Sima Qian sobre "Shang") Aunque el artículo utilizó palabras exageradas y hermosas para exagerar el disfrute de quienes están en el poder y la gloria y riqueza del palacio, sirvió para persuadir a todos, además de satirizar a una persona y renunciar o debilitar los consejos. El autor de "Chu Ci" expresó su impotencia e indignación cuando sus ideales y ambiciones no pudieron realizarse después de ser excluido. El lenguaje que utilizó ya no fue amable, sino sarcasmo, reprimenda y consejo duro y agudo.
(10) Chu Ci expresa su insatisfacción a través de palabras
"Wen Fu" de Lu Ji: "Las cosas se hacen con claridad. "Esto muestra que Fu presta más atención a describir objetos externos que Chu Ci, tanto "expresando aspiraciones" como "objetos".
(XI) Creación de Chu Ci
Por ejemplo, "Li Sao" es un poema lírico que proviene del corazón y no tiene el propósito de buscar arte y entretenimiento, pero la búsqueda artística de Han Fu es obvia. Por ejemplo, muchos escritores de Fu usan palabras poco comunes, abusan de alusiones y acumulan. subir retórica.
Esta peculiaridad de Han Fu tiene sus raíces en las Canciones de Chu. El "Libro de la biografía de Han·Jia Yi" dice: "Qu Yuan... escribió "Li Sao Fu". "De esto se puede ver que la gente de la dinastía Han creía que Qu Yuan estaba escribiendo un poema, y Liu Xie también dijo:" El poeta me ordenó ampliar el alcance de Chu Ci. "Podemos ver claramente la relación entre Chu Ci y Han Fu. Por supuesto, debido a la estrecha relación entre los dos, Han Fu, el mayor logro de Han Fu, sin duda tiene algo en común con Chu Ci.
Segundo, Similitud
(1) Imaginación ficticia y romanticismo
Debido a que Chuci pertenece a la cultura sureña y está influenciada por la brujería, "Li Sao" tiene una fuerte tendencia a la ficción y el romanticismo. Hay muchos personajes ficticios, como "Phoenix extiende sus alas y vuela alto". De repente, estaba caminando en estas arenas movedizas, siguiendo a Chishui, le pedí a Xiaolong que hiciera Liang Jinxi y le pedí al Doctor Han que heredara a Chu Ci. . esta característica y llevarla adelante. Como Chengren Fu, Zixu Fu, Shanglin Fu. Al mismo tiempo, la mayoría de las novelas de Chu Ci tratan sobre el mundo interior, los dioses y las hadas en el cielo. El doctor Han es una persona famosa en la vida real, que es más rica en comparación.
(2) La técnica de escritura tiene altibajos, extravagante y derrochadora
La obra representativa de Chu Ci, "Li Sao", es tan majestuosa que cita decenas de cosas para ilustrar algo más pequeño. Por ejemplo: "La admiración de He Qiong fue reprimida, pero el público la ignoró. Sin embargo, si este miembro del grupo no me perdona, puede que se sienta celoso y se rompa. Es colorido y en constante cambio, ¿cómo puede durar mucho tiempo? El cambio no es fragante y se convierte en Mao. "Muchas mujeres están celosas de las cejas de Yu y dicen que Yu es bueno en la prostitución". Esta característica se ha mejorado aún más en Han Fu, como "Shanglin Fu" que describe el El jardín del emperador tiene un estilo exagerado y hermoso, y "Tian Zi" Hunting Fu "representa las escenas de caza del emperador de una manera amplia y grandiosa, lo cual es una escena espectacular".
(3)Todos los autores son personas frustradas.
Todas las obras acusan a quienes detentan el poder de aprovecharse de personas leales y traidoras, despreciando la virtud y la ignorancia, suprimiendo talentos y provocando oscuridad social. Quieren contribuir al país, pero en vano y sin aliento. Como Qu Yuan en Chu Ci, Sima Xiangru y Gao Mei en Han Fu. Yang Xiong juró: "Un hombre fuerte no tiene ambiciones". Sima Xiangru quería cambiar su condición de erudito talentoso, pero el emperador básicamente no le dio responsabilidades importantes. Por ejemplo: "Oda para eliminar la pobreza" de Yang Xiong: "Todos la bordan y no tiene fin; todos son el sostén de la familia y yo soy una sola fruta ..." La "Oda a Pengniao" de Jia Yi, etc. . , todos muestran que estos autores están deprimidos y sus ideales no se pueden realizar, por lo que sólo pueden consolarse en sus obras. Por eso Sima Qian dijo: “Vive en silencio y quédate en la tierra sin retroceder.
". ("Informe a Ren")
(4) Expresión lingüística
El lenguaje de Chu Ci se compone de una gran cantidad de Chu Ci, que es hermoso y hermoso. Jiu Si, Li Sao, Jiuge puede brindar a la gente un sentimiento cómodo, delicado y amplio. Una de las características de la dinastía Han Fu es su hermosa retórica y su lenguaje único, dijo Yang Xiong: "El don del poeta es hermoso y su renuncia también es hermosa. . "Todo esto muestra que el estilo de Han Fu es magnífico, enorme y hermoso, y obviamente está profundamente influenciado por Chu Ci.
(5) Formalmente
La estructura básica de Han Fu Es para aprender de Chu Ci. Por ejemplo, las obras de Jia Yi y el estilo Sao Fu a principios de la dinastía Han muestran que Fu es un movimiento que surgió gradualmente de Chu Ci. La sombra de Chu Ci todavía se puede encontrar en Ci. Obras de Fu de la dinastía Han, como "Xi" en Fu. Todavía hay rastros de Chu Ci en las obras de algunos escritores Han, dijo: "Hay dos métodos de escritura: columnas, una a la izquierda y otra. a la derecha, con significado horizontal; uno al frente y otro atrás, con rectitud. ”
En resumen, la Dra. Han estuvo profundamente influenciada por Chu Ci. Mientras absorbía los nutrientes de Chu Ci, también tenía contenido nuevo propio. Es una literatura con voces mixtas y una amplia difusión. Han Dafu tiene algunas deficiencias, como contenido vacío y escritura hermosa, el surgimiento de Han Fu fue un arte literario y preparado para los posteriores Fu lírico y Legal Fu. No podemos elevarla a un alto nivel, debemos examinarla y apreciarla objetivamente. .